對(duì)外漢語教學(xué)中跨文化交際意識(shí)的培養(yǎng)

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對(duì)外漢語教學(xué)中跨文化交際意識(shí)的培養(yǎng)

趙梅艷（四川師范大學(xué)610066）

摘要：本文以“對(duì)外漢語教學(xué)中跨文化交際意識(shí)的培養(yǎng)”為主要研究對(duì)象，研究的目的在于能夠?yàn)楫?dāng)前從事對(duì)外漢語教學(xué)的廣大教育工作者，從文化交際和語境的角度研究出多元化的教學(xué)方法，推動(dòng)漢語學(xué)習(xí)者實(shí)踐應(yīng)用能力以及綜合語言素養(yǎng)的提升。

關(guān)鍵詞：對(duì)外漢語教學(xué)；跨文化意識(shí)；意識(shí)培養(yǎng)

一、跨文化意識(shí)概念及傳統(tǒng)缺陷

跨文化意識(shí)是在文化意識(shí)基礎(chǔ)上所形成的一個(gè)概念，通俗地說，文化意識(shí)指的是對(duì)文化思想體系所進(jìn)行的獨(dú)到見解或整體認(rèn)知，而跨文化意識(shí)則是指面對(duì)與本民族文化或意識(shí)有沖突的風(fēng)俗習(xí)慣、現(xiàn)象特征，在對(duì)其產(chǎn)生充分認(rèn)知的基礎(chǔ)上所形成的適度包容與接受。當(dāng)這種跨文化意識(shí)缺失時(shí)，進(jìn)行漢語學(xué)習(xí)的廣大留學(xué)生會(huì)出現(xiàn)明顯的語音交際障礙（比如平仄缺失、語音語調(diào)錯(cuò)誤、語言情感色彩失誤等）以及因?yàn)槲幕h(huán)境的缺失所導(dǎo)致的用語失誤、理解失誤等。這些障礙與缺陷的存在一方面間接說明了跨文化意識(shí)作用于對(duì)外漢語教學(xué)中的必要性，更從側(cè)面印證了不同文化、語境維度下的文化意識(shí)和習(xí)慣差異1。

二、跨文化意識(shí)在當(dāng)前對(duì)外漢語教學(xué)中的重要性

首先，在當(dāng)今國(guó)際社會(huì)，文化多樣性是一種客觀存在、不為人的主觀意志所轉(zhuǎn)移的一種狀態(tài)，因此教師在展開對(duì)外漢語教學(xué)時(shí)，只有尊重這種文化的多樣性，才有可能取得教學(xué)質(zhì)量的提高。由于對(duì)外漢語教師所面對(duì)的學(xué)生來自世界各國(guó)，其母語具有多樣性，且均不以漢語為主要交際語言，因此教師只有具備一定的跨文化意識(shí)以及跨文化交際能力，才能保障不同的學(xué)生在面對(duì)共同的漢語文化圈時(shí)，能夠快速融入，盡快實(shí)現(xiàn)交際與對(duì)話的目的。

其次，對(duì)于進(jìn)行漢語學(xué)習(xí)的來華留學(xué)生或世界各地的漢語文化愛好者而言，語言不但是語音和詞匯的表象，也是由語法所構(gòu)筑的邏輯幾何體。每一種語言背后都承載著本民族的文化，而漢語背后所承載的正是華夏民族延續(xù)數(shù)千年甚至上萬年的文化精髓。要想真正實(shí)現(xiàn)對(duì)漢語的靈活使用，就必須融入到為漢語所構(gòu)筑的語言環(huán)境和日常生活當(dāng)中，感知語言背后的情感關(guān)系和文化思維，以“跨文化意識(shí)”來培養(yǎng)和鍛煉自身的漢語思維能力2。

三、當(dāng)前對(duì)外漢語教學(xué)中跨文化交際意識(shí)的培養(yǎng)

為進(jìn)一步了解當(dāng)前對(duì)外漢語教學(xué)過程中跨文化意識(shí)的生成情況，筆者就本校該年度招收的對(duì)外漢語專業(yè)研究生（共計(jì)40人）的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)情況進(jìn)行了調(diào)查，其結(jié)果顯示如下：

本科時(shí)就讀的專業(yè)　對(duì)外漢語專業(yè)　非對(duì)外漢語專業(yè)15人　25人是否具備對(duì)外漢語學(xué)習(xí)基礎(chǔ)具備　不具備15人　25人是否具備跨文化交際能力具備　不具備26人　14人涉外文化接觸情況　有過短暫出國(guó)經(jīng)歷　經(jīng)常接觸外國(guó)文化13人　27人

根據(jù)調(diào)查結(jié)果可以很清晰地認(rèn)識(shí)到，目前從事對(duì)外漢語學(xué)習(xí)的準(zhǔn)教師，其真正意義上專項(xiàng)從事本學(xué)科研究的人數(shù)相對(duì)而言較少，由于本科學(xué)習(xí)期間涉外因素的缺失，在一定程度上影響到其綜合性的跨文化交際能力的生成，而這也可以說是我國(guó)對(duì)外漢語教育工作者培養(yǎng)所面臨的主要問題。而就對(duì)外漢語教學(xué)這一行為而言，其是由“教”與“學(xué)”共同組成的一種活動(dòng)，因此需要教師和學(xué)生雙向的跨文化交際意識(shí)與能力的生成。

（一）培養(yǎng)教師文化素養(yǎng)

面向外國(guó)民眾所展開的對(duì)外漢語教學(xué)，無異于面向本土學(xué)生所開展的外語學(xué)習(xí)，因此在教學(xué)中對(duì)于教師專業(yè)技能、職業(yè)素養(yǎng)的要求都極為嚴(yán)格。教師不僅要具備過硬的漢語言文化知識(shí)，也要具備一定的感知外民族文化意識(shí)和語言習(xí)慣的能力；不僅要進(jìn)行傳統(tǒng)的“傳道、授業(yè)、解惑”，亦要扮演文化過渡者的角色，為每一位展開漢語學(xué)習(xí)的外國(guó)同胞搭建貫通彼此文化的橋梁3。從上個(gè)世紀(jì)90年代開始，我國(guó)諸多對(duì)外漢語培訓(xùn)機(jī)構(gòu)在進(jìn)行教師的選拔與培養(yǎng)時(shí)，已經(jīng)增加了有關(guān)多元文化知識(shí)的培養(yǎng)，其中包含中國(guó)文化知識(shí)培養(yǎng)、中外文化對(duì)比研究和跨文化研究、在國(guó)際化語境中進(jìn)行文化交流、利用多種方法對(duì)語言進(jìn)行教學(xué)的能力培養(yǎng)。

（二）加強(qiáng)跨國(guó)文化素養(yǎng)

要想實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生（或教師）跨國(guó)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，可以著重從以下三個(gè)方面來思考和操作：

第一，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知文化的重要作用，使其明白任何人的語言行為都受制于文化；

第二，個(gè)體的性別、年齡以及所處社會(huì)階層等客觀因素也是影響語言形式和表達(dá)狀況的重要方面，學(xué)生只有注重在特定語境下的表達(dá)方式，才能更為自如地進(jìn)行語言交際；

第三，全面培養(yǎng)學(xué)生的文化好奇心，鼓勵(lì)學(xué)生在母語文化的基礎(chǔ)上對(duì)漢語言文化產(chǎn)生共鳴，讓語言文化意識(shí)培養(yǎng)和激發(fā)其全面的語言思維習(xí)慣和文化行為。

（三）多元文化教學(xué)方法

筆者認(rèn)為在展開對(duì)外漢語教學(xué)過程中，出于培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識(shí)的考慮，最為重要的兩種教學(xué)方法就是比較法和關(guān)聯(lián)文化教學(xué)法。前者主要是指在學(xué)生學(xué)習(xí)特定的詞語或例句時(shí)，引入母語中相應(yīng)的意象或表達(dá)方式進(jìn)行比較，例如，在教學(xué)漢語中的“望子成龍”“飛龍?jiān)谔臁睍r(shí)，可以適當(dāng)引入西方語言環(huán)境中有關(guān)龍的意象，通過比較，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到二者形象色彩上的不同，從而加深對(duì)漢語文化的理解；另一方面，語言是文化的一種表現(xiàn)形式，其在發(fā)展和運(yùn)用的過程中也必然面臨著與其他文化形式的關(guān)聯(lián)性，因此筆者認(rèn)為可以將音樂、雕塑藝術(shù)以及繪畫作品等引入課堂，讓學(xué)生在觀看、欣賞、發(fā)表審美見解時(shí)，感知不同語言環(huán)境下人們對(duì)于藝術(shù)的認(rèn)識(shí)，從而豐富自身的語言存儲(chǔ)，讓課堂變得更加有聲有色4。

鑒于此，對(duì)所有從事對(duì)外漢語教學(xué)的教育工作者而言，其應(yīng)該在尊重文化多元性的基礎(chǔ)上，深刻注重培養(yǎng)自身以及廣大漢語學(xué)習(xí)者的跨文化意識(shí)與能力，使之能夠更好地服務(wù)于漢語“教”與“學(xué)”的過程。

注釋：

1.呂文驕.留學(xué)生跨文化交際障礙成因分析及對(duì)策［J］.語文教學(xué)通訊·d刊：學(xué)術(shù)刊，2015（02）：68-70.

2.唐智芳.文化視域下的對(duì)外漢語教學(xué)研究［D］博士.湖南師范大學(xué)，2012：26-29.

3.劉靜敏.跨文化非語言交際在對(duì)外漢語教學(xué)中的應(yīng)用研究［D］碩士，山東師范大學(xué)，2014：28-38.

4.關(guān)薇.淺議對(duì)外漢語教學(xué)中文化因素的導(dǎo)入［J］.都市家教月刊，2010 （10）：231.

參考文獻(xiàn)：

［1］李經(jīng).談對(duì)外漢語教學(xué)中跨文化交際能力的培養(yǎng)［J］.劍南文學(xué)，2013 （11）.

［2］馬志.跨文化交際在對(duì)外漢語教學(xué)中的體現(xiàn)［J］.教書育人：高教論壇，2013（09）.

［3］安曉翠.試論跨文化交際進(jìn)入對(duì)外漢語課堂［J］.劍南文學(xué)：經(jīng)典閱讀，2013（10）.

［4］孫慧芳.跨文化交際視野下對(duì)外漢語教學(xué)策略探索［J］.科海故事博覽：科教創(chuàng)新，2011（10）.