打造好人之城

駱曉昀

南京好人的推選不求全，只求在某方面的示范帶動(dòng)效應(yīng)

南京玄武巡特警大隊(duì)等單位在南京博愛(ài)老年公寓為兩位孤寡老人姐妹慶賀生日

作為一個(gè)有悠久歷史傳承，有不少鮮亮名片在身的城市，為何要構(gòu)建“一天一好人”的傳播模式？ 而如何界定好人，則是更難回答的問(wèn)題。在南京市宣傳部副部長(zhǎng)、市文明辦主任曹勁松看來(lái)，這個(gè)問(wèn)題不難回答。 在接受《瞭望東方周刊》專(zhuān)訪(fǎng)的時(shí)候，曹勁松說(shuō)，“好人，應(yīng)該不是對(duì)一個(gè)人全面的評(píng)價(jià)，更不是一個(gè)蓋棺定論。只不過(guò)是一個(gè)人的思想情操、道德行為，某個(gè)方面是值得大家學(xué)習(xí)的，可以成為這個(gè)時(shí)代、這個(gè)社會(huì)的一個(gè)標(biāo)桿”。 在他看來(lái)，南京好人的推選不求全，只求在某方面的示范帶動(dòng)效應(yīng)，“好人實(shí)際上就是在社會(huì)價(jià)值中有閃光點(diǎn)的人”。 南京好人是有退出機(jī)制的 《瞭望東方周刊》：南京為什么要推行一天一好人的模式？ 曹勁松：我們認(rèn)為好人存在于大家身邊，存在于每天的生活中，只是大家沒(méi)有刻意去留意。原有的宣傳模式是集中推出大典型，普通市民的感受度并不好，認(rèn)為越是高大上的案例，離自己生活越遠(yuǎn)越?jīng)]法學(xué)。恰恰是給大家提供一些身邊的好人好事，群眾反而覺(jué)得和自身關(guān)聯(lián)度更緊密，可學(xué)性更強(qiáng)。 《瞭望東方周刊》：南京好人是否有反饋平臺(tái)？ 曹勁松：南京好人的公示和反饋都在一個(gè)平臺(tái)上，當(dāng)然也有人通過(guò)寫(xiě)信、電話(huà)、郵件反饋，只要有人提出相關(guān)問(wèn)題，文明辦就會(huì)核實(shí)。 我們推出南京好人時(shí)是比較謹(jǐn)慎的，事跡的詳細(xì)過(guò)程、見(jiàn)證人、受助人都需經(jīng)核實(shí)?，F(xiàn)在全國(guó)公安系統(tǒng)對(duì)16歲以上的成人信息聯(lián)網(wǎng)，只要輸入身份證號(hào)，基本上所有的犯罪信息和接受行政處罰信息都可掌握。通過(guò)媒體向社會(huì)公示南京好人之前，會(huì)先走完以上程序，以防止萬(wàn)一有不合適的情況出現(xiàn)。 南京市現(xiàn)在每月公示10名南京好人;南京好市民每年評(píng)一次;南京市道德模范每?jī)赡暝u(píng)選一次。 《瞭望東方周刊》：如何管理南京好人？有退出機(jī)制嗎？ 曹勁松：南京好人是有退出機(jī)制的，好人是動(dòng)態(tài)的，他有可能犯錯(cuò)誤。2016年南京市出臺(tái)了《南京市道德典型關(guān)愛(ài)和暫行管理辦法》就是用于管理好人的。辦法規(guī)定：市級(jí)以上道德模范及提名獎(jiǎng)獲得者，榜樣意識(shí)不強(qiáng)、放松道德修養(yǎng)、缺乏正確義利觀，所屬管理責(zé)任部門(mén)進(jìn)行戒勉談話(huà)，責(zé)令整改。以上三點(diǎn)問(wèn)題造成惡劣影響或經(jīng)戒勉警示仍不改正的將取消其道德模范榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)、收回相關(guān)榮譽(yù)證書(shū)。 此外，先進(jìn)事跡造假、隱秘嚴(yán)重錯(cuò)誤的;生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)嚴(yán)重失信、違反環(huán)境保護(hù)、計(jì)劃生育、民族團(tuán)結(jié)等政策法規(guī)的;參與黃賭毒、封建迷信、非法宗教活動(dòng)的;受到黨紀(jì)政紀(jì)處分的;發(fā)生其他違法犯罪行為的;發(fā)生其他不宜保留榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)行為的南京好人，都將退出好人體系。 不回避干部 《瞭望東方周刊》：在評(píng)選南京好人過(guò)程中有沒(méi)有特意回避干部？ 曹勁松：沒(méi)有，原則上基層干部、企業(yè)負(fù)責(zé)人都不回避，當(dāng)然市管副局級(jí)以上的干部非常少。整個(gè)評(píng)選機(jī)制還是面向社會(huì)著眼于基層，意圖把南京好人做成草根品牌。 《瞭望東方周刊》：有沒(méi)有人被推薦南京好人后，由于社會(huì)監(jiān)督的壓力而自己要求退出的？ 曹勁松：我這里沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)相關(guān)案例，之前舉行道德模范座談會(huì)議時(shí)，有道德模范提及自我要求非常高，社會(huì)對(duì)我們的期許要求也很高，因此自身壓力也很大。有一位與會(huì)人員提及，他經(jīng)常給別人做心理疏導(dǎo)，其實(shí)他自己也需要心理疏導(dǎo)。 這個(gè)社會(huì)是需要道德標(biāo)桿的，承受壓力是道德模范的社會(huì)責(zé)任。道德模范大多很積極，他們勇于把壓力轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，帶動(dòng)更多的人做好事。 打造“好人之城” 《瞭望東方周刊》：南京是否計(jì)劃打造“好人之城”的概念？ 曹勁松：南京文明城市建設(shè)的定位有四個(gè)：博愛(ài)之城、志愿之城、禮儀之城、美德之城。南京城市建設(shè)整體概念是注重道德風(fēng)尚建設(shè)。 《瞭望東方周刊》：現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)傳播如此迅捷，建立好人平臺(tái)時(shí)有沒(méi)有考慮輿論風(fēng)險(xiǎn)？ 曹勁松：考慮過(guò)，輿論風(fēng)險(xiǎn)可能會(huì)認(rèn)為做好人太傻。但社會(huì)輿論也是需要引導(dǎo)的，出現(xiàn)輿論風(fēng)險(xiǎn)有社會(huì)現(xiàn)實(shí)的原因，不能完全歸結(jié)到人的道德滑坡，社會(huì)現(xiàn)實(shí)讓人有了這樣的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)，因此應(yīng)當(dāng)改變教育引導(dǎo)。 也有個(gè)別人將評(píng)上好人作為功利手段。但我覺(jué)得無(wú)論是道德驅(qū)動(dòng)、公益驅(qū)動(dòng)還是價(jià)值驅(qū)動(dòng)，鼓勵(lì)大家去做好事的結(jié)果是好的，帶來(lái)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)效果是好的。 《瞭望東方周刊》：打造好人平臺(tái)，南京有基礎(chǔ)嗎？ 曹勁松：南京市有基礎(chǔ)。南京博愛(ài)之城的定位源于孫中山，其中雖然帶有西方基督教的宗教色彩，但是和孔子的仁愛(ài)也是相通的。 在南京城市的發(fā)展過(guò)程中充滿(mǎn)著仁愛(ài)的精神。比如南京大屠殺期間，很多外國(guó)友人在當(dāng)?shù)亟⑵鹆吮Ｗo(hù)區(qū)。 在我們發(fā)掘好人的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)很多人并不需要被表?yè)P(yáng)和宣傳，他個(gè)人沒(méi)有這樣的需要但社會(huì)有這樣的需要，我們的工作就是建立起好人機(jī)制。 南京打造好人之城，是讓每個(gè)生活在城市里的人，不論你是匆匆過(guò)客還是長(zhǎng)居久安，都把最好的一面體現(xiàn)給這個(gè)城市，與城市相互共享。 《瞭望東方周刊》：南京打造好人之城，這期間假如出現(xiàn)負(fù)面事件，如何面對(duì)相關(guān)質(zhì)疑？ 曹勁松：好和壞本來(lái)就是對(duì)立統(tǒng)一，相互依存的。沒(méi)有壞如何得到好，如果沒(méi)有負(fù)面人物和事件的存在，好人好事就會(huì)成為平常事。 我們希望好的人越來(lái)越多，壞的人越來(lái)越少，但是無(wú)法消滅它。每個(gè)國(guó)家都可以降低犯罪率，但永遠(yuǎn)無(wú)法降到零。