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    構(gòu)建“學(xué)導(dǎo)相融”的語文課堂提升學(xué)生的閱讀能力

    2016-06-15 17:08:36福建福州市鼓樓區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校陳朝蔚
    小學(xué)教學(xué)研究 2016年16期
    關(guān)鍵詞:學(xué)導(dǎo)相融語文課堂

    福建福州市鼓樓區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校 陳朝蔚

    構(gòu)建“學(xué)導(dǎo)相融”的語文課堂提升學(xué)生的閱讀能力

    福建福州市鼓樓區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校 陳朝蔚

    陳朝蔚福建省福州市鼓樓區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校副校長(主持工作),中學(xué)高級教師,在職教育碩士。鼓樓區(qū)首屆“名教師”,福州市勞動模范,福建省優(yōu)秀教師。福建省語文學(xué)科帶頭人,福建省基礎(chǔ)教育教師培訓(xùn)專家?guī)焓着∨鄬<?,福建師范大學(xué)基礎(chǔ)教育課程研究中心兼職副研究員,福建省小語會理事、福建省小語專委會副理事長。福州市教師崗位培訓(xùn)、福建省教育廳“農(nóng)村青年骨干教師培訓(xùn)”授課教師,被評為“最滿意的授課教師”。

    倡導(dǎo)“構(gòu)建相融的語文課堂”的教學(xué)主張,站在兒童生命成長的高度,從語文教育的哲學(xué)思考出發(fā),結(jié)合兒童的成長需求和語文學(xué)習(xí)特點(diǎn),探尋構(gòu)建相融語文課堂目標(biāo)相融、學(xué)導(dǎo)相融、學(xué)用相融的實(shí)踐方略。

    語文是人類生命的一種存在狀態(tài),用言語積極能動地實(shí)現(xiàn)自我,才能成為心靈豐盈、精神飛揚(yáng)的具有言語生命的人。良好的語文教育是對學(xué)生生命發(fā)展的關(guān)愛及成全,閱讀是語文學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容,閱讀能力也是學(xué)生日后進(jìn)一步學(xué)習(xí)、工作所必須具備的基本能力。所以,語文課堂理應(yīng)成為學(xué)生主體和教師主導(dǎo)的和諧的統(tǒng)一體,通過構(gòu)建“學(xué)導(dǎo)相融”的語文課堂,提升學(xué)生的閱讀能力,將為他們一生的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

    縱觀今天的小學(xué)語文課堂,學(xué)導(dǎo)不相融的現(xiàn)象比比皆是。有些課堂教師只重視教,而忽視了學(xué)生自主的學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動;有些教師誤解了學(xué)生的自主學(xué)習(xí),對學(xué)生缺乏任何有效的引導(dǎo),使課堂變得放任自流;還有些教師過于強(qiáng)勢,課堂上依然存在部分好學(xué)生在配合著老師教學(xué),而多數(shù)學(xué)生充當(dāng)看客的現(xiàn)象。這些都導(dǎo)致我們的語文課堂不和諧、不相融,導(dǎo)致學(xué)生的閱讀能力低下,妨礙了他們語文學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。構(gòu)建“學(xué)導(dǎo)相融”的小學(xué)語文課堂,無論是對提升學(xué)生的閱讀能力、促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,還是對當(dāng)前語文課堂教學(xué)改革都具有現(xiàn)實(shí)意義。

    “學(xué)導(dǎo)相融”指的是學(xué)生主體與教師主導(dǎo)的關(guān)系是和諧、融洽的,也就是說學(xué)生自主學(xué)習(xí)與教師的有效指導(dǎo)必須是水乳相融的。在語文教學(xué)中“學(xué)”是“本”,“導(dǎo)”為“向”,“學(xué)”是基礎(chǔ)和歸宿,“導(dǎo)”則為引領(lǐng)和提升?!皩?dǎo)”立足于“學(xué)”,當(dāng)然“學(xué)”又少不了在疑惑處的“引導(dǎo)”和對重難點(diǎn)的“指導(dǎo)”。導(dǎo)學(xué)相長、師生互動,方能使課堂的學(xué)習(xí)生態(tài)臻于和諧相融的境地,從而提升學(xué)生的閱讀能力,促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,讓語文教學(xué)能和諧融合于高度統(tǒng)一的生命發(fā)展。

    “學(xué)導(dǎo)相融”的小學(xué)語文課堂符合對語文教育的哲學(xué)思考。唯物辯證法認(rèn)為,事物的變化發(fā)展是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果,內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù),外因是事物變化發(fā)展的條件,外因通過內(nèi)因起作用。就學(xué)習(xí)而言,學(xué)生的自主學(xué)習(xí)與實(shí)踐才是完成學(xué)習(xí)任務(wù)的內(nèi)因,教師的引導(dǎo)和幫助只是外因。外因必須通過內(nèi)因才能起作用。所以,教師的“導(dǎo)”不應(yīng)代替學(xué)生的“學(xué)”,只能在幫助引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中產(chǎn)生積極的效果。正如葉圣陶老先生所言:“所謂教師之主導(dǎo)作用,蓋在于引導(dǎo)啟迪,使學(xué)生自奮其力,自致其知?!?/p>

    “學(xué)導(dǎo)相融”的小學(xué)語文課堂也符合語文教學(xué)的規(guī)律,符合兒童成長的需求,符合學(xué)生語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。我們語文課堂教學(xué)的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)都是面向全體學(xué)生,旨在促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。教育是科學(xué),要遵循教學(xué)規(guī)律進(jìn)行教學(xué)?!敖虒W(xué)過程是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程。對教學(xué)而言,交往意味著對話,意味著參與,意味著相互建構(gòu)。它不僅是一種教學(xué)活動方式,更是彌漫、充盈于師生之間的一種教育情境和精神氛圍,對學(xué)生而言,交往意味著心態(tài)的開放,主體性的凸現(xiàn),個(gè)性的張揚(yáng),創(chuàng)造性的解放。對教師而言,交往意味著上課不僅僅是傳授知識,而是一起分享理解……”教師只有尊重并激發(fā)每個(gè)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的愿望,營造自主學(xué)習(xí)、平等對話的氛圍,引導(dǎo)學(xué)生在大量的語文實(shí)踐中學(xué)習(xí)、掌握語文的規(guī)律,在自主學(xué)習(xí)的實(shí)踐中,在與教師、伙伴的對話中,學(xué)會學(xué)習(xí),促進(jìn)發(fā)展,才能真正成為語文學(xué)習(xí)的主人。

    如何以課堂教學(xué)為突破口,構(gòu)建“學(xué)導(dǎo)相融”的小學(xué)語文課堂呢?我結(jié)合自己多年的教學(xué)及教研實(shí)踐,做了一些梳理和研究,以期解決教學(xué)中存在的現(xiàn)實(shí)問題,真正促進(jìn)學(xué)生閱讀能力的發(fā)展,提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。

    一、教師讓學(xué),學(xué)生實(shí)踐

    德國哲學(xué)家海德格爾認(rèn)為,教師的任務(wù)是“讓學(xué)”——“他得學(xué)會讓他們學(xué)”。崔巒老師在第七次閱讀教學(xué)研討會上的講話也指出:要更新觀念,心甘情愿地“讓學(xué)”,讓教師的“教”更好地為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)。

    西方人本主義心理學(xué)曾大力倡導(dǎo)兒童的潛力觀,認(rèn)為人身上絕大多數(shù)的潛力并沒有被開發(fā)出來。作為教育學(xué)視野下的學(xué)生觀,更加需要認(rèn)識到兒童具有發(fā)展的可能性,具有豐富的潛能。學(xué)生作為生命體,其與生俱來并不斷發(fā)展著的,是其成長的可能性,能夠主動建構(gòu)自己的發(fā)展。而這正是實(shí)現(xiàn)教育價(jià)值的前提條件之一。教師需要尊重學(xué)生發(fā)展的主動性,教師的工作就在于不斷認(rèn)識其發(fā)展的可能性,并不斷地將可能性轉(zhuǎn)化為發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性。

    學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主體,在語文學(xué)習(xí)中,具備自主學(xué)習(xí)的可能性。實(shí)踐也表明語文是一門最方便學(xué)生自學(xué)的課程。學(xué)生接觸一篇新課文,百分之九十八以上是熟字、熟詞和已經(jīng)掌握的句式,課文內(nèi)容大多是生活故事,學(xué)生完全可以憑借個(gè)人的生活體驗(yàn)來感知、理解。美國語言學(xué)家史蒂芬·平克經(jīng)過研究也指出:兒童不僅具有語言的本能,還有著文法的本能,語言表意的本能,語文基本上可以不依靠“教”,而是可以依靠“學(xué)”的。因此,教師要切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念,相信學(xué)生,把課堂的舞臺讓給學(xué)生,讓學(xué)生在閱讀實(shí)踐中學(xué)會閱讀,在閱讀實(shí)踐中得到發(fā)展。

    《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2011年版)在教學(xué)建議中明確指出:“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為。閱讀教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本……”我們在閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生自主鉆研文本,逐步培養(yǎng)學(xué)生自主解讀文本的能力,從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展,最終形成獨(dú)立閱讀的能力,引導(dǎo)學(xué)生在自主解讀文本的實(shí)踐中將自主學(xué)習(xí)的可能性轉(zhuǎn)化為自主學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)性。

    然而,培養(yǎng)學(xué)生自主解讀文本的能力也絕不能一蹴而就。江山野先生在《論教學(xué)過程和教學(xué)方式》一文中把教學(xué)過程劃分為五個(gè)階段:第一階段是完全依靠教師的階段;第二階段是基本上依靠教師的階段;第三階段是學(xué)生可以相對獨(dú)立地進(jìn)行學(xué)習(xí)的階段;第四階段是學(xué)生在教師指導(dǎo)下可以基本上獨(dú)立學(xué)習(xí)的階段;第五階段是學(xué)生完全獨(dú)立地進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)的階段。我們必須根據(jù)學(xué)生在不同學(xué)習(xí)階段的不同認(rèn)知規(guī)律和心理特點(diǎn),分級培養(yǎng),逐年提高。

    我們在教學(xué)實(shí)踐中,根據(jù)小學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn),把培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀能力的過程分為三個(gè)階段:教讀階段—導(dǎo)讀階段—自讀階段。它從總體上說,適合于學(xué)生學(xué)習(xí)的低、中、高三個(gè)學(xué)段。但是,它又不是機(jī)械的、一成不變的,而是有所交叉的。教師如果能善于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,就能使學(xué)生更快地進(jìn)入下一階段的學(xué)習(xí),學(xué)生自主解讀文本的能力也將逐步得到培養(yǎng)。某一學(xué)段的學(xué)生有可能在某一領(lǐng)域或某一類型文本的學(xué)習(xí)中,很快就從教讀階段進(jìn)到導(dǎo)讀階段,甚至達(dá)到自讀階段。如低年級學(xué)生,自主識字的能力就可以在低年級基本形成。而在遇到新的文本類型時(shí),如高年級學(xué)生,學(xué)習(xí)古文這一類型文本時(shí),還得以教讀、導(dǎo)讀作為學(xué)生解讀古文的起點(diǎn)。在實(shí)施培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀能力的過程中,必須根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)文本的實(shí)際,采取適合學(xué)生實(shí)際閱讀能力的教學(xué)方式。

    低年級主要屬于完全依靠教師的教讀階段。在這一階段,基本的教學(xué)方式是:教一點(diǎn),學(xué)一點(diǎn),練一點(diǎn)。同時(shí),教師要有“讓學(xué)”的意識:鼓勵(lì)學(xué)生“我要試一試,我要做一做,我要想一想”的語文實(shí)踐,提倡“能自己讀懂的地方自己讀”的自主學(xué)習(xí)。

    在教師的培養(yǎng)下,中年級學(xué)生的學(xué)習(xí)開始進(jìn)入導(dǎo)讀階段。這一階段我們可以利用導(dǎo)學(xué)提綱,幫助學(xué)生與文本對話,幫助學(xué)生在解讀不同文本時(shí),逐步形成對不同類型文本的不同解讀方法,逐步提升自主解讀文本的能力。教師還應(yīng)在閱讀教學(xué)中逐步引導(dǎo)學(xué)生感悟?qū)W習(xí)的方法,如整體把握文本的方法——列提綱,畫脈絡(luò)結(jié)構(gòu)圖等;學(xué)習(xí)片段精讀的方法,如抓住關(guān)鍵詞品讀內(nèi)容與形式、邊讀邊想象、學(xué)做批注、學(xué)習(xí)質(zhì)疑等。教師特別鼓勵(lì)學(xué)生將所學(xué)到的讀法、學(xué)法在閱讀中實(shí)踐、運(yùn)用、創(chuàng)新,并使之逐步內(nèi)化,形成自己個(gè)性化的學(xué)習(xí)方法。日積月累,學(xué)生自主閱讀文本的能力將獲得提升,為形成自主閱讀文本的能力打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

    如果教師注重培養(yǎng),高年級學(xué)生就開始具有相對獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力,進(jìn)入了自讀階段。這一階段是學(xué)生自主閱讀文本的良好契機(jī),教師可以更加放手“讓學(xué)”,但也別忽視了適時(shí)的引導(dǎo)。教師要努力激發(fā)學(xué)生自主閱讀的需求:讓學(xué)生感到我要自主閱讀、我能自主閱讀。同時(shí)要培養(yǎng)學(xué)生形成自主閱讀的習(xí)慣:不動筆墨不讀書;不會合作不交流;不會運(yùn)用不罷休。并明確自主閱讀的內(nèi)涵:閱讀內(nèi)容情感、閱讀表達(dá)形式(觀察、思考、表達(dá)形式、語言積累)、形成自己的見解。

    二、沉入閱讀,各有所悟

    葉老說:“閱讀要多靠自己的力,自己能辦到幾分務(wù)必辦到幾分,不可專等老師講解。閱讀是自己的事,??孔约旱牧Σ拍莛B(yǎng)成好習(xí)慣,培養(yǎng)真能力?!碑?dāng)學(xué)生已經(jīng)具有自讀能力,能夠自己獨(dú)立閱讀教科書時(shí),我們會鼓勵(lì)學(xué)生細(xì)細(xì)地讀書,靜靜地思考。沒有老師的提示,也不去翻閱任何參考資料,讓學(xué)生在課堂上靜心閱讀,此時(shí),能否較好地理解課文最能體現(xiàn)學(xué)生的能力,能悟到幾分算幾分,悟到的都是真能力,此時(shí)教師要留心觀察,適時(shí)記錄學(xué)生的所思、所悟、所惑。

    1.整體感知,梳理“文脈”

    由于文學(xué)作品的美,重要的是整體美,是它各部分之間關(guān)系的勻稱、均衡與和諧,閱讀時(shí)如果見樹不見林,得到的印象就會支離破碎,很容易背離作品的原意。這就需要我們在初讀文本時(shí),首先通過瀏覽誦讀,對文本有個(gè)整體感知,大致了解“文意”(文章的主要內(nèi)容)。同時(shí)還應(yīng)對文章的整體結(jié)構(gòu)有所把握,知道文章的寫作順序,理清“文脈”。在學(xué)生的自讀實(shí)踐中,我們會引導(dǎo)學(xué)生先通讀文本,努力做到“字字落實(shí),句句過關(guān)”,在通讀中獲得對文本的整體感知,同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生用自己喜歡的方式呈現(xiàn)學(xué)習(xí)成果。由于放手讓學(xué)生自主閱讀,學(xué)生從整體上把握了文章的內(nèi)容、形式,我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思維異?;钴S,充滿創(chuàng)意。有的同學(xué)寫下了文章的主要內(nèi)容,有的采用列表的方式,也有的通過文章的脈絡(luò)圖來展示。

    如在閱讀《桂林山水》一課后,薛筠嵐同學(xué)畫了這樣的結(jié)構(gòu)圖:

    閱讀《草船借箭》時(shí),林鑫同學(xué)根據(jù)對文章故事情節(jié)的把握,畫的思維圖是:

    由于沒有統(tǒng)一的限制,學(xué)生所畫的文章結(jié)構(gòu)圖各具特色,教師也能從中讀出學(xué)生的閱讀收獲與思維過程,從而為課堂的交流與對話奠定良好的基礎(chǔ)。

    2.精讀文本,潛心會文

    選入教材的文學(xué)作品大多具有典范性,文質(zhì)兼美,雋永深刻。在讀通讀順的基礎(chǔ)上,我們還要引導(dǎo)學(xué)生要有一種從容的心態(tài),慢慢地讀,沉入文本、潛心研讀,通過細(xì)致和反復(fù)地閱讀,品味語言文字的精妙,對課文獨(dú)具特色又豐富多彩的語言現(xiàn)象,敏銳地加以捕捉,并透過文本的語言,體悟文本的情感內(nèi)涵,讀出自己“獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”。

    葉圣陶先生在《語文教育二十韻》里說,“一字未宜忽,語語悟其神”。我們引導(dǎo)學(xué)生在自讀時(shí)要咬文嚼字,不能把每一個(gè)關(guān)鍵的字眼輕易地放過。如在閱讀《跨越百年的美麗》時(shí),文中有一句話:“它真的有極美麗的顏色,在幽暗的破木棚里發(fā)出略帶藍(lán)色的熒光?!辈簧賹W(xué)生發(fā)現(xiàn)這里有一個(gè)非常值得推敲的字——“極”,僅有0.1克的鐳發(fā)出的熒光怎么會“極美麗”呢?又如在閱讀《老人與海鷗》一課時(shí),有學(xué)生抓住“老人把餅干丁很小心地放在湖邊的圍欄上……”中的“餅干丁”,并批注:從這我看出老人很愛海鷗,將餅干進(jìn)行加工,便于海鷗吃下。學(xué)生在精讀文本時(shí),“咬文嚼字”應(yīng)當(dāng)作為一種重要的方法。因?yàn)樽髡咄ㄟ^語言文字來表達(dá)情感,我們則要通過語言文字來觸摸作者的心境、心緒、心態(tài)。

    在獨(dú)立閱讀時(shí),學(xué)生還能通過想象畫面、朗讀品悟、質(zhì)疑提問等多種方法將自己的所思所想及閱讀時(shí)的困惑及時(shí)予以批注。如在《老人與海鷗》一課的學(xué)習(xí)中,有學(xué)生抓住“有聲有色的樂譜”批注:透過“有聲有色”我仿佛聽到了老人的呼喚聲、海鷗的鳴叫聲、撲翅膀的聲音,仿佛看到了翻飛的白色海鷗,它們就像一個(gè)個(gè)跳動的音符。也有學(xué)生在反復(fù)朗讀后,從表達(dá)方法上寫下自己的感悟:如在畫出第二段的第二句,旁注:這是對老人的外貌描寫,文中一連用了三個(gè)“褪色”看出老人的生活非常簡樸。在第三段中圈出動作詞語,并批注:這是老人喂海鷗時(shí)的動作描寫,我讀出了海鷗與老人配合得非常默契?!趯W(xué)生沉入閱讀時(shí),我則走到學(xué)生中,發(fā)現(xiàn)學(xué)生獨(dú)特的閱讀感受,及時(shí)將他們的座號記在我的書中,我更留意學(xué)生閱讀中的困惑。像這一課中有不少學(xué)生提出:“為什么在‘他的心里,一定是飛翔的鷗群’?”“第18自然段是一個(gè)省略號,作者到底省去了什么?”……

    學(xué)生獨(dú)立閱讀時(shí)豐富多彩、各具特色的收獲和困惑也將成為我組織下一步學(xué)習(xí)活動的活“教參”和最有活力的課程資源,這為下一步師生在教學(xué)中的平等對話、共同發(fā)展創(chuàng)造了條件,打下了基礎(chǔ)。

    三、平等對話,學(xué)導(dǎo)相融

    《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2011年版)提出:“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進(jìn)行?!睂υ捯馕吨鴰熒P(guān)系的人性化,這種對話不僅僅是師生間的言語交談,更是師生間各自向?qū)Ψ降木癯ㄩ_和彼此接納,是人與人之間的言說、交流、心靈的彼此進(jìn)入,是一種真正意義上的精神平等和溝通。心理學(xué)研究表明:人在輕松活潑的環(huán)境中思維表現(xiàn)得最為活躍。因而“學(xué)導(dǎo)相融”的課堂需要的是寬松、民主、平等、和諧、融洽的氛圍,以及讓師生都有心靈安全感的課堂生態(tài)環(huán)境。在這樣的課堂中,師生可以自由地對某一話題發(fā)表自己的見解,可以互相補(bǔ)充、可以有不同意見,可以通過討論、辯論甚至爭論,讓大部分見解達(dá)成共識,但也允許保留自己的看法。在這樣的課堂中,重要的不僅僅是對結(jié)論達(dá)成了共識,而是在對話的過程中,師生、生生通過課堂互動,激發(fā)了每個(gè)人的積極參與、積極思考、平等對話和深入探究,并在這一過程中促進(jìn)學(xué)生閱讀能力、思維能力、表達(dá)能力的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)學(xué)生語文素養(yǎng)的提高。

    由于學(xué)生與文本的自主實(shí)踐,便有一肚子想說的話,課堂上應(yīng)給學(xué)生盡可能多的時(shí)間和機(jī)會,讓他們交流學(xué)習(xí)的感受、體驗(yàn)和理解,交流學(xué)習(xí)的方法。一方面,老師可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)小組里交流自己的閱讀收獲,交流自己的閱讀感悟與困惑,以擴(kuò)大學(xué)生的學(xué)習(xí)空間,使每個(gè)學(xué)生都有盡可能多的表達(dá)機(jī)會;另一方面,在課堂交流時(shí),教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生從不同角度、不同側(cè)面對課文進(jìn)行個(gè)性化解讀。如我執(zhí)教《燕子》一課時(shí),學(xué)生充滿了個(gè)性化的獨(dú)到見解,獨(dú)特感受俯拾皆是。在學(xué)習(xí)春天的景象這一段時(shí),一個(gè)學(xué)生說:“作者抓住‘清’‘綠’‘黃色’等詞描寫春天色彩的繽紛。抓住‘展開’‘趕集’‘聚攏’把燕子和花草樹木擬人化,使春天有了動感?!边@感受是多么獨(dú)特,我馬上夸獎(jiǎng):“太了不起,你的見解真獨(dú)到!”老師的鼓勵(lì)激起了學(xué)生的表達(dá)欲望,想象的閘門開啟了,靈感被激發(fā)了,學(xué)生把微風(fēng)吹拂著千萬條帶黃色嫩葉的柳枝,想象成是“一位柳姑娘剛剛蘇醒過來,正隨春天的歌曲在跳舞,舞姿是那么的動人”,抒發(fā)了學(xué)生熱愛春天、熱愛大自然的情感。老師也受到了熏陶、感染,由衷地發(fā)出“我都被陶醉了,太美了”的贊嘆。這么美好的春景,讓全體同學(xué)都來感受分享吧!老師不失時(shí)機(jī)地建議“讀一讀”這一段,讓同學(xué)們在閱讀中進(jìn)一步感悟、熏陶。果然,一名同學(xué)讀完這一段后說:“我仿佛看到花、草的根變成了腳,圍成一圈在跳舞,燕子在這邊伴奏?!边@獨(dú)特的感受源于學(xué)生的自讀自悟,慧于師生的平等對話。

    “學(xué)導(dǎo)相融”的語文課堂,學(xué)生自學(xué)在先,教師的指導(dǎo)在后,這不僅充分調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和自主性,也可以使教師的“導(dǎo)”更具針對性。教師應(yīng)選準(zhǔn)導(dǎo)的時(shí)機(jī),適時(shí)發(fā)揮“導(dǎo)”的作用。當(dāng)學(xué)生在交流表達(dá)時(shí)認(rèn)識模糊、思維受阻、出現(xiàn)差錯(cuò)時(shí),教師則義無反顧地“浮”出課堂,承擔(dān)起導(dǎo)向、導(dǎo)思、導(dǎo)法、解惑、啟智之責(zé)。

    “學(xué)導(dǎo)相融”的小學(xué)語文課堂是在教師有效引導(dǎo)下讓學(xué)生學(xué)會閱讀、學(xué)會學(xué)習(xí),并隨著年齡的增長而逐步成為自主學(xué)習(xí)者,這樣的課堂“學(xué)”和“導(dǎo)”有機(jī)融合,和諧生長。在這樣的課堂中,學(xué)生愛閱讀、會閱讀、樂于思考、善于對話,學(xué)得積極主動,富于創(chuàng)新,從而不斷提高他們的閱讀能力,促進(jìn)語文素養(yǎng)的全面提升。?

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