浮名喧囂多自謙

于文崗

人們都說，這是一個浮名喧囂的社會。改革開放政策激勵出的誠實勞動的“紅道兒”、政策漏洞及邊緣真空形成的“灰道兒”、貪腐豪奪坑蒙拐騙的不法“黑道兒”，“三道兒”共振，催發(fā)一夜暴富、一夜躥紅、一步登天、一舉成名，催發(fā)大款、大佬、大腕、大V層出不窮。昨還打工，今就明星；今日地上擺攤兒，明天熒屏“上班”?；秀遍g，人們突然不知道了自己到底有多大能耐？說謙虛點叫“不逼自己一把，永遠(yuǎn)不知道有多大本事”。說句不客氣的話，就是覺得自己是天上某顆星宿下凡，還有許多改變?nèi)祟惖奶禺惞δ芪幢徽J(rèn)知和開發(fā)。

于是乎，都不自覺地高大了許多，演電影的不吝“影帝”，唱歌的不惜“天王”，這星那星也都不屑“明星”而稱“巨星”。相互傳染，不管學(xué)問大小，凡學(xué)者你稱“大師”不會有麻煩。不管有名沒名，你說“著名”就說對了。當(dāng)官的，領(lǐng)導(dǎo)前面加個“大”字才好。別以為這你就慷慨了，人家沒準(zhǔn)兒還委屈著呢。

在“逢人減歲、遇貨加錢”大行其道的環(huán)境下，遇有稱呼難題，你想都甭想隨口就“高八度”，使勁兒往高處抬；見著高帽兒，你就撿最大個兒的給他戴，好使！說到這，不由想起蘇軾的“自喜漸不為人知”。

宋神宗元豐二年（1079年），蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州。人生的“淬火”促使他反思：“一段樹木靠著癭瘤取悅于人，一塊石頭靠著暈紋取悅于人，其實能拿來取悅于人的地方，恰恰正是它們的毛病所在。”而自己過去最大的毛病也正是取悅于人、博取虛名、復(fù)日應(yīng)酬、為他人活。他對儒家的仕宦思想產(chǎn)生懷疑，把生命從現(xiàn)實目的性的捆綁中解放出來。長江岸邊，他除草種麥、畜養(yǎng)牛羊，把一塊荒地開墾成著名的“東坡”。茶余飯后，聽滾滾濤聲、思千古風(fēng)流，感到了官場爭執(zhí)上無謂的生命浪費，思想也由“具體的政治憂患”轉(zhuǎn)向“寬廣的人生憂患”。蘇東坡脫胎換骨，從備受皇帝賞識、名滿天下的翰林大學(xué)士，一下子變成無人認(rèn)識的世間凡夫。一次喝完酒，不小心撞上一地痞，把他打倒在地：“什么東西，你敢碰我？”蘇東坡哈哈大笑，寫信給朋友：“得罪以來，深自閉塞，扁舟草履，放浪山水間，與樵漁雜處，往往為醉人所推罵，輒自喜漸不為人識。” 好一個“自喜漸不為人知”！“烏臺詩案”29位大臣名士受牽連，朋友們不來信也不用回信了，沒有了官場勾心斗角爾虞我詐，洗去了浮名之累與喧嘩，在經(jīng)歷苦辣酸咸以后，愈知“淡”的可貴，在更高層次上再獲“平淡是真”的凡人常態(tài)，“自喜”是發(fā)自內(nèi)心的。

今天，處在浮名喧世的每個人，太需要“自喜漸不為人知”精神了！即使一時達(dá)不到這樣的境界，至少也應(yīng)有自知之明，弄明白拿破侖那句：不道德的事情中最不道德的，就是干自己力不勝任的事情。進而明白，那些五花八門、形形色色的“浪得虛名”，不要也罷！并且越是浮名喧囂，越應(yīng)多多自謙。如是，社會才自然，人才活得老實、真實、踏實、扎實。否則：順桿爬得高，一會地上找；鼻子青一色，臉胖頭起包。

責(zé)任編輯：魏曄玲