中國麻將如何征服世界

?

中國麻將如何征服世界

麻將現(xiàn)在已經(jīng)走向了全世界，比書法、京劇這些國粹最先占領(lǐng)全球高地。那么，麻將是什么時候流傳到國外去的呢？又在國外掀起了怎樣的熱潮？

中國對世界的第三大貢獻(xiàn)

麻將在不同人手上可以用作消遣，可以用于賭博，還可以從中領(lǐng)悟哲學(xué)道理、經(jīng)濟(jì)規(guī)律、科學(xué)原理等等。

大概很少人知道，毛澤東是如何認(rèn)知麻將的。他善于利用麻將游戲中的智慧來處理工作中的問題。在他的遺物中有兩副麻將牌，一副為牛骨質(zhì)地，橙色，裝在有金屬搭扣的棕色牛皮箱中；另一副為塑料質(zhì)地，呈淡綠色，裝在帶拉鏈的棕色牛皮箱中。他不止一次地高度評價麻將，這絕不是出于個人興趣的好惡，而是公正、準(zhǔn)確、深刻的理性評價。

在延安期間，毛澤東專門對麻將發(fā)表評論。他說：“中國對世界有三大貢獻(xiàn)，第一是中醫(yī)，第二是曹雪芹的《紅樓夢》，第三是麻將牌?！薄安灰摧p了麻將你要是會打麻將，就可以更了解偶然性與必然性的關(guān)系。麻將牌里有哲學(xué)哩?！?/p>

毛澤東打麻將有一個最突出的特點(diǎn)，就是不單純?yōu)橥娑?。他在緊張的讀書、工作、寫作之余打打麻將，寓工作于娛樂之中，把打麻將看成帶休息的思維和工作。新中國成立后，毛澤東偶爾也打打麻將，可是當(dāng)大家正打在興頭上時，他常突然站起來告退，使大家不知所以然。后來大家才弄明白，原來，毛澤東打麻將既是為了換換腦筋，也是為了清理一下自己思考問題的思路。而在他站起來時，就是已弄清或發(fā)現(xiàn)了一個正在考慮的關(guān)鍵問題，故而急忙起身，繼續(xù)緊張的工作。這個習(xí)慣是他在革命戰(zhàn)爭年代中養(yǎng)成的。

另外，毛澤東勤于思考，善于從平凡的事情中悟出許多道理，并把它們和現(xiàn)實(shí)社會的政治生活聯(lián)系起來。在打麻將時，他常會借題發(fā)揮，講一些引人深思的哲理。有一次，毛澤東和葉劍英等人打麻將。開始時，毛澤東幽默地說：“咱們今天‘搬磚頭’嘍！”大家以為他只是隨口說笑而已，誰知他又連說了幾遍“搬磚頭嘍”、“搬磚頭嘍”！毛澤東察覺到在座的人不理解，就解釋說：“打麻將好比面對著這么一堆‘磚頭’。這堆‘磚頭’好比一項(xiàng)艱巨的工作。對這項(xiàng)艱巨的工作，不僅要用氣力一次次，一摞摞地把它搬完，還要開動腦筋，發(fā)揮智慧，施展才干，就像調(diào)兵遣將，進(jìn)攻敵人一樣，靈活運(yùn)用這一塊塊‘磚頭’，使它們各得其所，充分發(fā)揮作用。你們說，對不對？”大家這才明白他說“搬磚頭”的含義，都笑了起來。他接著說：“打麻將這里有辯證法，有人一看手中的‘點(diǎn)數(shù)’不好，就搖頭嘆氣，這種態(tài)度，我看不可取。世界上一切事物都不是一成不變的。打麻將也是一樣。就是最壞的‘點(diǎn)數(shù)’，只要統(tǒng)籌調(diào)配，安排使用得當(dāng)，會以劣代優(yōu)，以弱勝強(qiáng)。相反，胸?zé)o全局，調(diào)配失利，再好的點(diǎn)數(shù)拿在手里，也會轉(zhuǎn)勝為敗。最好的也會變成最壞的，最壞的也會變成最好的，事在人為！”

不止是毛澤東，其實(shí)從麻將中領(lǐng)悟智慧的大有人在。于光遠(yuǎn)就曾說，他一生中從麻將游戲中學(xué)到許多東西。麻將游戲中的推演、概率、隨機(jī)、計(jì)算等特性激發(fā)了他對數(shù)學(xué)和哲學(xué)的愛好，并影響了他一生的思維和智慧。

麻將在數(shù)學(xué)與方法上和博弈論有著極其密切的聯(lián)系，也是麻將的科學(xué)性之所在。于光遠(yuǎn)曾寫下《競賽論》，探討了“原始競賽”“競賽與賭博”“作為競賽的經(jīng)濟(jì)行為”“一人競賽”“多人競賽”“零和競賽與非零和競賽”等問題，這些就是運(yùn)用了麻將牌和撲克牌競賽中的博弈原理、概率原理、數(shù)學(xué)原理做出的分析。

中國麻將，老外也著迷

“紅寶書”帶麻將文化飄洋過海

麻將只有一百余張，打起來卻豐富多彩，既斗智又斗勇。前人對參加打麻將的牌手曾有要求：“入局斗牌，必先煉品，品宜鎮(zhèn)靜，不宜躁率，得勿驕，失勿吝，順時勿喜，逆時勿愁，不形于色，不動乎聲，渾涵寬大，品格為貴，爾雅溫文，斯為上乘。”這正體現(xiàn)了麻將娛樂本身的旨意和精神。

也正因?yàn)槁閷⑴凭哂泻軓?qiáng)的趣味性、娛樂性和益智性，因而很受人們的喜愛，流行很快，影響很大，也早已廣泛傳播到海外，并深受歡迎。

近代著名的翻譯家杜亞泉在《博史》中寫道：“民國十年前后，麻將牌流行歐美，骨牌之輸出，幾成為巨額之商品?！薄拔覈肆髟⑼鈬蝗斯陀脼槁閷⒅笇?dǎo)者亦不乏人。東鄰日本，亦踵西洋而起，研究麻將，一時稱盛?！?/p>

20世紀(jì)20年代，越來越多的西方人來到中國。這些老外們發(fā)現(xiàn)了一種在中國街頭巷尾無處不在的游戲——麻將。他們始則獵奇，繼而學(xué)習(xí)并沉迷其中。這時在上海等通商口岸城市的洋人俱樂部里開始出現(xiàn)麻將的身影，外交官太太、商人們很快便喜歡上了這種帶有東方神秘色彩的游戲。

這時，西方麻將史中一個堪稱摩西般的人物出現(xiàn)了。他就是曾在蘇州美孚石油公司上班的約翰·巴布考克，他敏銳地嗅到了其中所蘊(yùn)含的巨大商機(jī)，第一個嘗試用英文整理并規(guī)范麻將的玩法。

1924年，他在中國出版了一本教西方人玩麻將的書《巴布考克麻將規(guī)則手冊》（又稱麻將紅皮書），這本堪稱西方麻將啟蒙的“紅寶書”不僅迅速成為在華外國人的搓麻指南，還漂洋過海，在美國、加拿大、墨西哥印刷和出售。1920年到1924年，短短四年間，《巴布考克麻將規(guī)則手冊》印了十二版。

在這本書中，巴布考克統(tǒng)一了麻將術(shù)語的英文叫法。同時，為讓外國人容易上手，他大大簡化了中國麻將的規(guī)則，削減花色牌，并在牌的一角標(biāo)注英文或阿拉伯?dāng)?shù)字，以辨認(rèn)區(qū)分。

東方文明征服西洋的先鋒隊(duì)

有了“紅寶書”的指導(dǎo)，再加上麻將本身的魅力和中國留學(xué)生的影響，麻將逐漸在國外掀起了一股熱潮，成為東方文明征服西洋的先鋒隊(duì)。

席卷美國的麻將熱潮20世紀(jì)20年代，在美國興起了一股麻將熱。在這股熱潮中，麻將供不應(yīng)求，1922年美國進(jìn)口的一萬三千多副麻將被搶購一空，售價高達(dá)500美元；1923年的銷售猛增到150萬副。1923年，紐約公園大道的年度街會準(zhǔn)備邀請12位中國人示范打麻將，結(jié)果街會第一天，用于展示的麻將牌就被看客強(qiáng)行買走了。

截至1923年，大約有1500萬美國人在玩麻將?！奥閷L(fēng)暴”席卷了美國的社交圈，有錢人就花錢請專門的麻將老師來教學(xué)，沒錢的人就捧著巴布考克的麻將啟蒙書。1927年，曾經(jīng)在美留學(xué)的胡適先生寫道：“有一個時期，麻將竟成了西洋社會里最時髦的一種游戲：俱樂部里差不多桌桌都是麻將。歐美人竟發(fā)了麻將狂熱了。誰也夢想不到東方文明征服西洋的先鋒隊(duì)卻是那一百三十六個麻將軍！”

歐洲人的麻將癮20世紀(jì)20年代，麻將就從美國輾轉(zhuǎn)傳入歐洲，一些王室貴族也迷上了這項(xiàng)運(yùn)動。英國人乃至衍生出新詞匯，他們玩麻將贏了之后說的是“I hu-ed（我和了）”，可謂中西合璧。

荷蘭作為歐洲麻將發(fā)展最迅速的國度，20世紀(jì)20年代已成立了“荷蘭麻將團(tuán)體”，不過不久就解散了。

到20世紀(jì)90年代初，一家名為“第一荷蘭麻將社會”的俱樂部以巴布考克傳到西方的規(guī)則為基礎(chǔ)，為早期比賽制定了一系列的規(guī)則。2004年，一個全國性的麻將組織成立，取名為荷蘭麻將聯(lián)盟。當(dāng)時荷蘭已經(jīng)有幾十個麻將俱樂部，這個組織一成立就有120位成員，每年出版四期麻將雜志。

歐洲麻將協(xié)會還不遺余力地推廣麻將在歐洲的傳播。2005年和2010年，荷蘭政府曾發(fā)行過麻將主題的郵票。2005年，首屆歐洲麻將錦標(biāo)賽在荷蘭東部城市奈梅亨舉行，十多個國家和地區(qū)的108名選手參加了比賽。

日本的“麻將文化”在日本，麻將的流行程度甚至超過圍棋和日本傳統(tǒng)的將棋。日本約有2000萬人經(jīng)常打麻將，各地的麻將俱樂部有1萬個左右。

據(jù)日本學(xué)者考證，中國麻將是1909年由日本教師名川彥作從中國帶到日本的，至今已有100多年歷史。這種被稱之為“麻雀”的游戲開始因?yàn)橐?guī)則復(fù)雜，還只是名人雅士消遣的游戲。1926年，有人專門編寫了一本適宜大眾學(xué)習(xí)掌握技法的教材《麻將通》，將其普及到普通的日本民眾。

20世紀(jì)70年代末，日本進(jìn)入經(jīng)濟(jì)繁榮期，同時也成就了麻將的第一個盛世?！按曷椤钡娜毡救硕鄶?shù)是白領(lǐng)男性，下班后，他們會三五成群地找地方玩一通。與中國人愛在家中玩不同，日本人都會去專門的麻將館，即雀莊。直到今天，東京的麻將館幾乎到處可見。

有著麻將淵源的猶太人猶太人也非常喜歡打麻將，幾乎每家都有一套麻將牌。到了麻將熱潮已經(jīng)退去的1937年，四百多個麻迷從紐約的各個角落趕到一個名叫“埃塞克斯之屋”的大樓里，參加第一屆全美麻迷代表大會。大會的主要目標(biāo)是統(tǒng)一麻將游戲規(guī)則，解決麻迷之間的溝通障礙。這四百余人最后選出了七名代表，委托她們負(fù)責(zé)具體討論和章程制定。而最終選出的七個人，清一色的全是猶太人。

二戰(zhàn)期間的上海虹口，對于全球猶太人來說是遠(yuǎn)東最溫暖的一個地方。兩萬多名猶太難民在大屠殺期間逃到上海，中國麻將成為他們度過流亡歲月的伴侶。猶太人對中國麻將的喜愛，就這樣在傷痛與溫情交錯中延續(xù)下來。在紐約東區(qū)開設(shè)了麻將班的范斯坦說：“麻將在猶太人中有很深的淵源。幾乎每家都有一個老祖母或母親會打麻將，或收藏有一副麻將牌?！?/p>

（新浪網(wǎng)2016.02.25、搜狐網(wǎng)2016.02.24、《揚(yáng)子晚報》2016.02.23等）