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    藏族小學(xué)生思想政治教育工作的思考

    2016-06-14 18:40:48加虎杰
    關(guān)鍵詞:藏族思想政治教育

    加虎杰

    摘要:作為學(xué)校思想政治教育的重要組成部分,藏族小學(xué)生的思想政治教育在當(dāng)前的歷史背景下具有特殊的意義。 本文系統(tǒng)分析了藏族小學(xué)生的心理特征,提出了思想政治教育的拓展內(nèi)容和切入點(diǎn),以期改善藏族小學(xué)生的思想政治教育工作。

    關(guān)鍵詞:藏族 思想政治 教育

    · 【分類號】G621

    一、藏族學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀分析

    (一)對藏族思想政治教育現(xiàn)狀不了解,缺乏特色教育

    “由于藏族文化傳統(tǒng)的特定內(nèi)涵,需要通過教育來傳遞給下一代”這就需要使思想政治教育與地區(qū)實(shí)際相結(jié)合來進(jìn)行傳遞。但至今還沒完整的符合藏區(qū)特點(diǎn)的思想政治教育模式,思想政治教育工作的亮點(diǎn)仍不突出。思想政治教育工作者在新形勢下對藏族學(xué)生獨(dú)特的心理狀況、性格特征、藏族人本身文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣與現(xiàn)代文明的沖突只有感性認(rèn)識,缺乏系統(tǒng)的理論升華,如:宗教文化宣揚(yáng)尊重神靈和思想政治教育宣傳“無神論”的觀點(diǎn)。這導(dǎo)致學(xué)校思想政治教育工作針對性不強(qiáng)、民族特點(diǎn)不突出,致使整個(gè)學(xué)校整體的思想政治教育工作的亮點(diǎn)仍然不突出。宗教思想與中學(xué)思想政治教育內(nèi)容存在沖突“我國學(xué)校的教育內(nèi)容也受到文化傳統(tǒng)的制約與影響”每一個(gè)民族都有屬于自己的文化風(fēng)俗和信仰,這就容易使正在接受思想政治教育的學(xué)生形成宗教信仰與思想政治課中所授內(nèi)容的矛盾。

    (二)思想政治教育的師資隊(duì)伍有待建設(shè),師資力量薄弱

    好的教育,好的教師,不僅知道傳播什么知識,而且知道該怎樣去傳授知識,由于地區(qū)受經(jīng)濟(jì)、交通、通信等不發(fā)達(dá)的影響和中學(xué)生主體的現(xiàn)實(shí)情況要吸收和培養(yǎng)專業(yè)的、有高學(xué)歷、強(qiáng)能力的的教師隊(duì)伍是有相當(dāng)大的困難的, “良好的師生關(guān)系的建立,還需要溝通技巧,在師生關(guān)系中,教師處于相對主動(dòng)的地位,教師行為和溝通技巧對師生關(guān)系的建立發(fā)展是有決定性的”。 班主任是思想政治教育的核心力量,由于缺少專業(yè)的、有扎實(shí)基礎(chǔ)的班主任隊(duì)伍,班主任的選聘依靠的都是有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的老教師,在面對學(xué)生生理、心理等特殊問題時(shí)往往憑借以往的經(jīng)驗(yàn)來處理,缺乏科學(xué)的理論為指導(dǎo),致使對中學(xué)生身心等方面良好的發(fā)展沒有做到足夠的多的引導(dǎo)。

    (三)社會、學(xué)校、家庭三位一體教育的缺乏合力

    由于經(jīng)濟(jì)地理環(huán)境的制約,隨著經(jīng)濟(jì)的逐步發(fā)展和牧民生活水平的提高,特別是廣大牧民群眾的生活質(zhì)量的提高,思想觀念的轉(zhuǎn)變,越來越多的牧民家庭紛紛把自己的孩子送去學(xué)習(xí),但由于教育設(shè)備的有限、經(jīng)濟(jì)無法保障和教師人力的不足,使課堂紀(jì)律受到嚴(yán)重影響,思想政治教育無法充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性作用,無法使思想政治教育同學(xué)生的個(gè)性差異相有機(jī)結(jié)合。

    二、把握藏族小學(xué)生心理特征

    (一)藏族小學(xué)生民族意識強(qiáng)烈,希望得到理解與支持,但自身的開放度不夠,藏族小學(xué)生有著強(qiáng)烈的民族情感,對民族問題十分敏感,在藏族特殊的經(jīng)濟(jì)氛圍、宗教信仰、生活習(xí)慣、風(fēng)俗文化、家庭教育等因素的影響下形成了獨(dú)特的民族意識。藏族小學(xué)生雖有很強(qiáng)的民族意識,但也非??释c周圍人進(jìn)行交往并得到周圍人的理解與支持,非??释谂c其他文化的交流中增強(qiáng)彼此的了解。

    (二)藏族小學(xué)生積極進(jìn)取、渴望成功,但自身學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差,學(xué)習(xí)壓力較大,自卑感較強(qiáng),藏族學(xué)生的積極進(jìn)取、渴望進(jìn)步、渴望成功的愿望非常強(qiáng)烈,在日常的工作、學(xué)習(xí)、生活中表現(xiàn)得特別突出。對學(xué)習(xí)產(chǎn)生恐懼,有較強(qiáng)的自卑感。

    (三)藏族小學(xué)生誠實(shí)守信、友善好客,但其生活文化獨(dú)特,人際交往困難、孤獨(dú)感較強(qiáng)。藏族小學(xué)生受原生態(tài)生長環(huán)境的影響,一般比較熱情好客,內(nèi)心渴望廣交朋友。但是,由于受生長環(huán)境的社會關(guān)系的制約,他們與外界交往少,人際關(guān)系單純、面窄,社會化程度還不夠高。

    (四)藏族小學(xué)生性情寬厚、足智多謀,但情緒不穩(wěn)定、意志力薄弱藏族小學(xué)生深受藏傳佛教的影響。 藏傳佛教宣揚(yáng)對待萬物要像對待自己的父母一樣, 倡導(dǎo)人際關(guān)系的構(gòu)建要建立在理解的基礎(chǔ)上,因而藏族的人格特質(zhì)表現(xiàn)出性情寬厚的一面。

    三、 積極拓展藏族學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容

    (一)民族認(rèn)同與民族融合認(rèn)為,民族認(rèn)同是一個(gè)復(fù)雜的結(jié)構(gòu),它不但包括個(gè)體對群體的歸屬感, 而且還包括個(gè)體對自己所屬群體的積極評價(jià),以及個(gè)體對群體活動(dòng)的參與度等。簡單地講,民族認(rèn)同是某一民族成員對不同民族及其文化的一種態(tài)度。

    (二)個(gè)人發(fā)展與社會發(fā)展個(gè)人發(fā)展與社會發(fā)展是一對互為條件、 互為因果的哲學(xué)范疇。 社會發(fā)展為個(gè)人發(fā)展提供物質(zhì)的、 精神的歷史條件,決定著個(gè)人的發(fā)展;個(gè)人發(fā)展既是衡量社會進(jìn)步的內(nèi)在尺度,又是推動(dòng)社會前進(jìn)的內(nèi)在動(dòng)力。二者是一個(gè)雙向同步的統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)過程,統(tǒng)一的基礎(chǔ)是社會實(shí)踐。同時(shí),個(gè)人發(fā)展與社會發(fā)展存在著諸多矛盾,個(gè)人發(fā)展與社會發(fā)展在目標(biāo)上的錯(cuò)位、在發(fā)展過程上的沖突,使社會越發(fā)展個(gè)體要求越多元,如何協(xié)調(diào)個(gè)人發(fā)展與社會發(fā)展成為我們亟待解決的問題。

    (三)宗教信仰與法制教育作為藏區(qū)人民主要信奉的藏傳佛教在藏族中影響深遠(yuǎn),藏族人民的日常生活中處處都有宗教的影子。我們在對其進(jìn)行思想教育時(shí)必須考慮到這個(gè)因素,著重強(qiáng)調(diào): 一促使其形成科學(xué)的宗教觀,對宗教有一個(gè)科學(xué)、客觀的認(rèn)識,辯證地看待宗教在人類發(fā)展史上的作用,發(fā)揮宗教在文化、道德、社會、穩(wěn)定上的積極作用。二是積極教育藏族學(xué)生形成科學(xué)的世界觀,其宗教信仰是其內(nèi)在的精神需求,我們既不能粗暴地干預(yù),傷害他們的宗教感情,又不能無視宗教在某些敵對勢力的利用下所具有的破壞性。正確的作法是積極引導(dǎo),使宗教和愛國相統(tǒng)一,引導(dǎo)宗教中的有益成分為社會主義社會建設(shè)服務(wù),為社會做出貢獻(xiàn)。

    四、藏族小學(xué)生思想政治教育新的切入點(diǎn)

    (一)打開心靈的圍欄—— 多種形式的交流。針對藏族小學(xué)生普遍自卑感、孤獨(dú)感較強(qiáng),自身開放度不夠的現(xiàn)實(shí)特點(diǎn),我們必須主動(dòng)對藏族大學(xué)生進(jìn)行多種形式的交流,這種交流可以是單向的、說講式的交流,也可以是雙向的、互動(dòng)式的交流;可以是一對一的單獨(dú)的交流,也可以是集體式的交流;可以是師生式的也可以是朋友式的;可以是心理沙龍,也可以是上課似的交流。通過交流,使藏族學(xué)生真正打開心扉,真正融入到集體的大家庭中來,通過交流,增進(jìn)了解、消除隔閡,真正實(shí)現(xiàn)心靈的暢通。

    (二)構(gòu)建和諧的師生關(guān)系—— 傾注更多的人文關(guān)懷。和諧師生關(guān)系的構(gòu)建在藏族學(xué)生思想政治教育中具有重要的意義, 我們在構(gòu)建和諧師生關(guān)系的過程中必須注意做好兩個(gè)方面的工作:一是學(xué)校教師特別是輔導(dǎo)員老師對藏族同學(xué)的關(guān)注關(guān)心。二是對藏族學(xué)生的關(guān)懷必須是體貼的、長期的、持續(xù)的。

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