動(dòng)漫電影《瘋狂原始人》的故事結(jié)構(gòu)及敘事方式探討

張曉

作為電影的一部分，動(dòng)漫電影受到了男女老少的喜愛，屬于全球范圍內(nèi)沒有界限的影視類別。而出產(chǎn)于美國好萊塢的動(dòng)漫電影，更是出現(xiàn)了很多的經(jīng)典之作?！恶Z龍高手》《功夫熊貓》《小黃人大眼萌》《怪獸大學(xué)》等等作品，以一個(gè)故事，傳達(dá)出了發(fā)人深省的道理，是一種文化的柔和性轉(zhuǎn)達(dá)。動(dòng)漫，跨越了文化和語言的障礙，呈現(xiàn)了多元的電影藝術(shù)。我國每年都會(huì)引入大量的好萊塢動(dòng)漫作品，其中包括例如《花木蘭》《功夫熊貓》等中國元素的動(dòng)漫電影，可見動(dòng)漫影視作品的影響力之巨大。以夢(mèng)工廠、漫威等動(dòng)漫公司為代表的好萊塢動(dòng)漫電影制作公司，其故事結(jié)構(gòu)和敘事方式的創(chuàng)新，是起動(dòng)漫影片成功的重要因素。在《瘋狂原始人》中，充滿了張力的故事敘述，具有明顯的好萊塢電影標(biāo)簽?！动偪裨既恕凡粌H故事新穎，對(duì)于觀眾的心靈沖擊和視覺震撼，都散發(fā)著好萊塢濃郁的藝術(shù)象征力。[1]

一、 動(dòng)漫電影《瘋狂原始人》概述

在動(dòng)漫電影《瘋狂原始人》中，新穎的故事，獨(dú)特的故事結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，強(qiáng)烈的視覺沖擊和感官享受，都依托在整部影片的敘事方式之上。一個(gè)好的故事，可以吸引觀眾，精彩的情節(jié)設(shè)計(jì)，才能保證故事結(jié)構(gòu)的優(yōu)異。同時(shí)，在人物形象的設(shè)計(jì)上，不僅要獨(dú)特鮮明，更要有突出性，人物在故事里，故事在發(fā)展中，整部電影的主題思想便很自然地表現(xiàn)了出來。這一切并不顯得做作。動(dòng)漫電影與普通電影不同，它的敘事文體風(fēng)格有很大的可塑性。本文討論的影片《瘋狂原始人》，是2013年導(dǎo)演導(dǎo)演科克·德·米科和克里斯·桑德斯執(zhí)導(dǎo)并編劇的一部動(dòng)漫大作，英文名The Croods。這部3D動(dòng)畫電影，由美國美國夢(mèng)工廠動(dòng)畫公司進(jìn)行制作，21世紀(jì)?？怂构景l(fā)行，影片的配音演員不乏大牌明星，凱瑟琳·基納、尼古拉斯·凱奇、瑞恩·雷諾茲等人參與了配音。影片講述了咕嚕一家六口的神奇經(jīng)歷，在冒險(xiǎn)中，追尋光明與愛，夢(mèng)想和溫暖。居住在山洞的咕嚕一家，受到老爸瓜哥的庇護(hù)，他們以搶奪鴕鳥蛋為生，還要躲避野獸的攻擊。小伊是瓜哥的大女兒，她喜歡新鮮事物，并追求刺激，與瓜哥的呆笨不同，小伊并不想過這種無聊的生活，她希望走出山洞，到外面的世界看一看。世界末日的到來，讓咕嚕一家不得不離開了久居的山洞。外面的世界是那么的美麗，那么的誘惑，卻又是那么的危險(xiǎn)，食人的花草，偷襲的野獸，處處暗藏殺機(jī)。這時(shí)，他們遇到了一個(gè)游牧民族的人，蓋，他幫助咕嚕一家戰(zhàn)勝了種種苦難。這個(gè)年輕的小伙子富有智慧，思想奇特又富有創(chuàng)造力，咕嚕一家從蓋那里知道了走路要穿“鞋”，生存要靠腦袋等等。這個(gè)發(fā)生在遠(yuǎn)古時(shí)代的故事，在銀幕上大放光彩，贏得了全世界各地觀眾的好評(píng)，票房高達(dá)5.8億美元，并獲得了2013年BMI電影和電視獎(jiǎng)的電影音樂獎(jiǎng)項(xiàng)。電影的主題突出了人性的一面，以原始人類進(jìn)化的縮影，引出了積極向上、創(chuàng)新進(jìn)取的樂觀積極態(tài)度。精美的畫面制作，都在襯托著光明、夢(mèng)想和家人的情感內(nèi)涵，人性不會(huì)泯滅，愛終能勝過一切，哪怕是末日到來。

二、 故事結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)分析

《瘋狂原始人》的故事結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，有著強(qiáng)烈的生態(tài)回歸態(tài)勢(shì)，以多重角度展現(xiàn)動(dòng)漫電影的特色，這樣的動(dòng)漫電影更能貼近觀眾，更能帶給觀眾笑聲。特別是人物造型的驚奇設(shè)計(jì)，配合著故事結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)，把電影主題的正能量展現(xiàn)得淋漓盡致，當(dāng)光明、愛、勇氣、家庭等等溫暖而又積極的概念在觀眾心中形成時(shí)，影片的故事結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)已經(jīng)被證明是成功的了。

（一）多重角度下的《瘋狂原始人》

影片采用了多重角度的電影設(shè)計(jì)，多元化更顯全面。影片面向全體觀影人群，從孩子到老人，都是它的目標(biāo)。所以，多重角度的設(shè)計(jì)，不僅可以豐富影片的故事內(nèi)涵，更能夠牢牢抓住動(dòng)漫電影的主體人群——孩子。視覺上的搞笑，奇妙艷麗的景觀，感人的音樂配上呆呆的人物，在笑聲中被感動(dòng)，富有游戲性的故事情節(jié)讓整部電影都充滿了童趣。而在成人觀眾中，這些設(shè)計(jì)又有著更深一層的意義，根據(jù)不同人群的閱歷和經(jīng)驗(yàn)思維，《瘋狂原始人》帶給了他們一些屬于自己的心靈感悟。這也是影片的成功之處，以多重角度，保證了多層次的觀影人群。[2]

（二）驚奇的人物造型

在人物塑造上，《瘋狂原始人》給觀眾一種驚奇感。與以往的動(dòng)漫電影不同，《瘋狂原始人》并沒有刻意美化哪一個(gè)人物，而是采用了不同于傳統(tǒng)動(dòng)漫的設(shè)計(jì)。肌肉發(fā)達(dá)，呆板的老爸瓜哥、女漢子形象的小伊、無腦的弟弟坦克、愛咬人的小珊，還有那個(gè)讓觀眾抓狂的老奶奶以及機(jī)智的蓋。這樣的人物設(shè)計(jì)，不顯紛雜，卻更豐富，觀眾們感受到了驚奇。人物的形象設(shè)計(jì)，正是故事結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的一部分，是對(duì)故事情節(jié)的補(bǔ)充，是影片故事情節(jié)推進(jìn)的基礎(chǔ)。[3]

（三）正能量的傳達(dá)

原始的一家人，在末日里尋找生存下去的希望。蓋的出現(xiàn)，改變了這家人對(duì)世界的認(rèn)知，幫助他們戰(zhàn)勝了災(zāi)難。從山洞里走出的咕嚕一家，和在草地上生存的蓋，都在向觀眾傳遞著正能量。光明、愛、家人、勇氣、堅(jiān)持等等，這些在冒險(xiǎn)中獲得的感悟，正是影片的情感傳達(dá)，正能量的表現(xiàn)，使得電影與以往的電影的老套形成了明顯的對(duì)比。

（四）故事背景的創(chuàng)新

故事的背景和創(chuàng)新，是動(dòng)漫電影區(qū)別于一般電影的一個(gè)故事結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)特點(diǎn)。而基于動(dòng)漫電影的背景可塑性，艷麗的故事背景，夸張的場(chǎng)景設(shè)計(jì)，配上創(chuàng)新的故事結(jié)構(gòu)，這就是一部完美的動(dòng)漫作品。而得益于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，3D顯示技術(shù)的引入，讓整部電影的立體感更強(qiáng)。將影片的情感寄托在故事場(chǎng)景當(dāng)中，在觀眾的眼中，這樣的場(chǎng)景便如同活了過來一般。蓋腳下的草原不再只是草原，瓜哥的山洞更像是一個(gè)枷鎖，維持生計(jì)的鴕鳥蛋是一個(gè)無形的枷鎖，危險(xiǎn)的鸚鵡虎，神奇的皮帶猴等等。同時(shí)，配合電影原聲音樂，觀眾不只是在看電影，更像是在享受電影，仿佛親身置身于那個(gè)原始社會(huì)，與咕嚕這一家原始人家庭一同冒險(xiǎn)，一起經(jīng)歷了那場(chǎng)世界末日。《瘋狂原始人》在場(chǎng)景空間布局上，色彩的使用很有技巧，迎合著原始人生活的原始社會(huì)，深藍(lán)色的夜空，藍(lán)綠色調(diào)讓影片變得更加清新，這是大自然的顏色，這是咕嚕一家的顏色。

三、 敘事方式分析

動(dòng)漫電影的敘事性，與其他藝術(shù)作品相比，在本質(zhì)上是一樣的。都是對(duì)故事的描述，對(duì)話語完成的體現(xiàn)。而在動(dòng)漫電影中，特別是在《瘋狂原始人》中，觀眾們還看到了更多其他的敘事特征，如運(yùn)動(dòng)性的敘事，幽默性的敘事，繪制幻想的敘事等等。這些都是動(dòng)畫電影的藝術(shù)展現(xiàn)，是屬于人們生活中的藝術(shù)世界的另類展現(xiàn)。在《瘋狂原始人》中，觀眾感受到了“講故事”這樣的敘事方式，而且是兩個(gè)故事，瓜哥在講故事，蓋也在講故事，兩個(gè)故事最終成為了一個(gè)故事。而他們講故事的方式，便是這部影片的敘事方式，即敘事時(shí)空的生態(tài)穿越。為了與影片的“原始人”相襯，在影片的場(chǎng)景設(shè)計(jì)上也很“原始”很生態(tài)。借助這樣的敘述方式，交代出了故事的發(fā)生時(shí)間、故事的背景、故事的人物，并為故事的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。這就很成功的塑造并拓展整部動(dòng)漫影片的時(shí)空呈現(xiàn)力，看電影的觀眾，不再只被故事情節(jié)打動(dòng)，在大自然的魅力下，被湖泊和山林的美麗所打動(dòng)，被末日的場(chǎng)景所震驚。在《瘋狂原始人》中，還能看到一些很“瘋狂”的東西，那奇怪的鸚鵡虎，形象化的一些巨型動(dòng)物，大大的老鼠、大大的貓、大大的狗，這一切，似乎都在不經(jīng)意中，暗示著人類與動(dòng)物之間的關(guān)系的思考。這是出于自然下的原始人面對(duì)的動(dòng)物，也是生活在現(xiàn)實(shí)中的我們面對(duì)的動(dòng)物。影片中的大自然那么美，也那么危險(xiǎn)，現(xiàn)實(shí)中的大自然呢？這就引發(fā)出了成人觀眾更多的對(duì)于生態(tài)，對(duì)于環(huán)境，對(duì)于動(dòng)物人類關(guān)系的思考?！动偪裨既恕泛芮擅畹赝ㄟ^敘事方式，明確了影片的主題思想，點(diǎn)明了目前存在的生態(tài)人文的緊張關(guān)系。孩子們眼中的歡笑，讓大人觀眾們思考的更多，這就是動(dòng)漫電影的藝術(shù)特點(diǎn)所在。而這樣的敘事風(fēng)格，也不愧它2013年風(fēng)靡全球的名號(hào)了。

四、 對(duì)我國動(dòng)畫電影敘事的啟示

從《瘋狂原始人》的電影本身看到了故事結(jié)構(gòu)和敘事方式的特點(diǎn)，這部電影的成功，不只是說一說就好的。在思考它的成功的時(shí)候，帶入我國動(dòng)漫電影產(chǎn)業(yè)的角度思考一下，這樣的故事結(jié)構(gòu)和敘事方式，不正是我國動(dòng)漫電影所缺少的嗎？卡通形象不一定要選用經(jīng)典，人物設(shè)計(jì)不應(yīng)定要唯美而論，故事情節(jié)不一定要兒童趣味化，敘事方式不一定單一而論。擴(kuò)展動(dòng)漫電影的觀影人群范圍，充分利用動(dòng)漫電影優(yōu)于一般電影的限制要求，天馬行空也好，肆意想象也罷，減小電影的排斥力，不只是做快樂的動(dòng)漫電影，更要賦予它更多的內(nèi)涵的意蘊(yùn)。如同《瘋狂原始人》中，有挫折，有困境，有災(zāi)難，有突破，適合孩子們對(duì)于希望對(duì)于正義期盼的觀影需要，也適合成人對(duì)于生態(tài)人文關(guān)系思考的觀影反思。例如，瓜哥這個(gè)人物形象，經(jīng)歷了從呆板到成熟的轉(zhuǎn)變歷程，對(duì)蓋的懷疑到對(duì)蓋的信任，甚至不惜奉獻(xiàn)出自己。這是對(duì)“父親”這一人群的贊美，也是對(duì)“父親”這一人群的教育。這是美國動(dòng)漫電影的一大優(yōu)勢(shì)所在，也是我國動(dòng)漫電影需要學(xué)習(xí)的地方。不去一味的否認(rèn)，也不去一味的贊美?！动偪裨既恕分袑?duì)于生態(tài)的表達(dá)，不是教科書式的展現(xiàn)，并不突兀，很自然很柔和地滲入了觀眾的心中。這樣的敘事方式，借助獨(dú)特的人物、動(dòng)物造型，在人們熟悉的基礎(chǔ)上，給人以耳目一新的感覺。這樣的人物設(shè)定，有助于對(duì)人物性格的塑造。在那個(gè)原始社會(huì)，這樣奇怪的原始動(dòng)物便似乎變得很合理了。這是對(duì)觀眾的暗示，也是幫助影片在某些方面進(jìn)行過渡。這些，都是我國動(dòng)漫值得學(xué)習(xí)的地方?！动偪裨既恕穾Ыo中國觀眾歡樂的同時(shí)，也帶給中國的動(dòng)漫電影人一些全新的思考。

結(jié)語

對(duì)于《瘋狂原始人》而言，經(jīng)典一詞隨稍顯滄桑，卻也符合其動(dòng)漫電影的地位定位。場(chǎng)面的大氣，人物的驚奇，故事結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的巧妙，敘事方式的獨(dú)具匠心，配合影片音樂和色調(diào)的使用。這一切的一切，帶給全世界觀眾的不僅是一場(chǎng)視聽盛宴，更是一部值得深思，值得回味的經(jīng)典之作。同時(shí)，出于對(duì)《瘋狂原始人》動(dòng)漫電影的研究，其藝術(shù)表現(xiàn)力、敘事張力，乃至思想內(nèi)涵等等，都引出了對(duì)我國動(dòng)漫電影的學(xué)習(xí)和思考，這里有值得我們學(xué)習(xí)的地方，也有值得我們反思的價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]王健.《瘋狂原始人》故事情節(jié)剖析[J].藝術(shù)科技，2014（8）：33-34.

[2]許夏營.動(dòng)畫電影如何穿透文化——《瘋狂原始人》的“敘事透明性”分析[J].當(dāng)代電影，2014（1）：60-62.

[3]陳進(jìn)武.啟蒙之“光”與“合家歡”式的懷舊——?jiǎng)勇娪啊动偪裨既恕返臄⑹聫埩J].東岳論叢，2014（3）：98-101.