也論讓學(xué)生有足夠的空間全面發(fā)展

陳高

中圖分類號：G635.5 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1672-1578（2016）05-0358-02

前言：很多年以來，家長和老師對學(xué)生的評價都是基于考試成績和分?jǐn)?shù)。認(rèn)為成績好了，分?jǐn)?shù)高了這個學(xué)生什么都好了。就是個好學(xué)生！如果成績差了，分?jǐn)?shù)低了這個學(xué)生什么都不好了。就是個差生！不能夠全面的評價學(xué)生，不能夠看到學(xué)生除成績考試以外的優(yōu)點(diǎn)。這種唯成績論我個人認(rèn)為是相當(dāng)不正確的。目前中國的中小學(xué)教育很長時間以來就已經(jīng)越來越不象"教育"了：上級用考試分?jǐn)?shù)（升學(xué)率）考評教育主管部門，教育主管部門用考試分?jǐn)?shù)（升學(xué)率）考評學(xué)校，學(xué)校用統(tǒng)考分?jǐn)?shù)（升學(xué)率）考評教師，教師為了職稱、工資待遇甚至崗位，再簡單地說是為了最基本的生存，必須（只能）死盯學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)。為了考試分?jǐn)?shù)教師無可奈何地、加班加點(diǎn)地、殘酷無情地"死整"學(xué)生，學(xué)生為了迎戰(zhàn)考試被迫死記硬背、題海奔命，甚至弄虛作假！為了考試分?jǐn)?shù)，學(xué)校抓緊一切可以利用的時間強(qiáng)迫師生補(bǔ)課（或輔導(dǎo)），于是，周末沒了，法定節(jié)假日沒了，寒暑假也快沒了，每天從早上天不亮苦干到晚上十一點(diǎn)左右。這還不夠，為了提高考試成績，必須"以考迎考"，于是"周測月考"大大小小的各種考試輪番轟炸。

現(xiàn)在內(nèi)江十中的情況大家都有耳聞。我們學(xué)生基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)能力差，學(xué)習(xí)態(tài)度差等。說白了就是比起其它好學(xué)校的學(xué)生起點(diǎn)就低了很多。但是以后他們出了社會不可避免的要和這些好學(xué)校的同學(xué)競爭。那么他們用什么去比去競爭呢？我認(rèn)為他們除了繼續(xù)努力學(xué)習(xí)以外，更應(yīng)該把學(xué)習(xí)放到課堂以外，通過活動平時的日常生活來不斷完善"成績"以外的一些東西。比如辦事能力，為人處事，道德素質(zhì)，說話方式以及堅韌不拔的意志品質(zhì)等等?？窟@些方面來和以后的同齡人競爭。不用自己的缺點(diǎn)去比別人的優(yōu)點(diǎn)，而是建立更多別人沒有的優(yōu)點(diǎn)。所以對于培養(yǎng)學(xué)生不應(yīng)該只是看他們的學(xué)習(xí)成績，考試分?jǐn)?shù)。應(yīng)該轉(zhuǎn)化他們的注意力。把對于學(xué)生的培養(yǎng)除了學(xué)習(xí)以外，更多的要放在這些方面。

蘇霍姆林斯基告訴教育者："不要讓上課，評分成為人的精神生活的唯一的，吞沒一切的活動領(lǐng)域。如果一個人只是在分?jǐn)?shù)上表現(xiàn)自己，那么就可以毫不夸張地說，他等于根本沒有表現(xiàn)自己，而我們的教育者，在人的這種片面表現(xiàn)的情況下，就根本算不得是教育者——我們只看到一片花瓣，而沒有看到整個花朵。"但對于家長，看重的往往是孩子考試的一個分?jǐn)?shù)，也以分?jǐn)?shù)來衡量你這個老師的教育教學(xué)的水平如何，所以我們作為一個老師，首先就不應(yīng)該有這樣的思想，應(yīng)該知道，考試學(xué)生差的學(xué)生并不是一無是處，如果你能仔細(xì)觀察孩子，他們的身上也有不少的閃光點(diǎn)。

考試成績差的孩子往往被我們視為"后進(jìn)生"，由于成績差，得不到老師的表揚(yáng)和同學(xué)的友誼，更得不到父母的寵愛，于是心靈的悲劇便發(fā)生了：自悲自賤但表面上滿不在乎，上課無法聽懂又不得不日復(fù)一日地坐在教室里，作業(yè)往往做不好便只好胡亂應(yīng)付，因此自然被老師斥罵，受盡了同學(xué)們地白眼。殊不知這些行為會給孩子幼小的心靈帶來多大的傷害，給孩子童年添加了多少陰影，給孩子未來的成長帶來多大的影響。

"不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)"，就是要我們真正地落實(shí)"以人為本"的思想，用發(fā)展的眼光去看學(xué)生，將學(xué)生當(dāng)成一個真實(shí)的"人"，他們是有靈魂的，有個性的、唯一的個體，而不是一個個"考試機(jī)器"。教師在教育教學(xué)中要做到"以人為本"、"不以分?jǐn)?shù)論英雄"的話，就應(yīng)該為學(xué)生的未來發(fā)展考慮，把學(xué)生放到未來社會發(fā)展中去考慮，放到社會需要方面去考慮，而不是單單以學(xué)生在校學(xué)習(xí)考試時的成績來考慮。以成績?yōu)橹笜?biāo)"量"出來的"好"學(xué)生，不一定適應(yīng)未來社會的需要。社會需要的是適應(yīng)能力強(qiáng)、在某一方面、某一領(lǐng)域有專業(yè)特長的人，一個成熟的社會人才結(jié)構(gòu)，既應(yīng)包括科學(xué)院院士，也應(yīng)包括優(yōu)秀的車間工人；既需要能干大事的科學(xué)家、政治家，也需要優(yōu)秀的木匠、瓦匠、種田大王……一個人也不可能把在學(xué)校學(xué)到的所有知識在社會中都用得到。我們的老師要樹立一個堅定的信念：兒童天性是善良而非邪惡的，每一個孩子都獨(dú)特才華的。 事實(shí)上，有很多孩子的學(xué)習(xí)成績不佳，但他們處理問題的方式很成熟，這樣的孩子，老師就可以培養(yǎng)他成為自己得力的助手，與老師共同管理班級；有的孩子在勞動中表現(xiàn)的很積極，沒詞老哦是不知任務(wù)都能按時完成，這樣的學(xué)生就可以成為班級里的衛(wèi)生委員；有的孩子很有音樂天賦，那他就可以成為班里的調(diào)味劑，在各種班級活動中發(fā)光發(fā)亮。

雖然基層學(xué)校無法改變高考制度"成績崇拜"的現(xiàn)狀，但這對于多元教育理念的實(shí)施落實(shí)卻有眾人拾柴之效。在對學(xué)生進(jìn)行多元賞識和多元評價方面，仍可以出臺行之有效、獨(dú)具特色的改革措施和培養(yǎng)通道。這種多元評價的目的很明確，，注重道德品質(zhì)的提升，以及服務(wù)于公共福利的品質(zhì)的提升。也就是說，教育一定要告訴孩子，發(fā)揮你們的強(qiáng)項，張揚(yáng)你們的個性，這是你們的發(fā)展權(quán)利，也是更有利于自我發(fā)展的優(yōu)化設(shè)計。"興趣是最大的生產(chǎn)力"，長期發(fā)展下去，孩子綜合素質(zhì)、人文素養(yǎng)、人格熏陶以及社會性情、社會道德必將得到極大提高。知識崇拜將會受到淡化，取而代之的是多元思維、個性能量以及創(chuàng)造活力的增強(qiáng)和社會性元素的加大。達(dá)到成績和能力素養(yǎng)的雙重提高，成為未來的強(qiáng)者。

愛因斯坦有句名言，"當(dāng)一個人忘記了他在學(xué)校接受的每一樣?xùn)|西，那么剩下來的才是教育"，什么是"剩下來的"？就是知識以外的精神收獲、人格收獲和道德收獲，通俗一點(diǎn)就是學(xué)生從老師、教育那里繼承了某種習(xí)慣，學(xué)校給學(xué)生制造了寶貴的教育無形資產(chǎn)。正如文園中學(xué)校長王桂蓮所言："我們希望通過發(fā)現(xiàn)感動、傳播感動，在全校掀起弘揚(yáng)正氣、歌頌真情、倡導(dǎo)真善美的熱潮。"多挖掘"剩下來的東西"的教育內(nèi)涵，而不僅僅滿足于成績的雕琢和分?jǐn)?shù)的提升，這才是教育的終極目標(biāo)。換言之，那些創(chuàng)造性強(qiáng)的學(xué)生，那些思維活躍的學(xué)生，那些實(shí)踐性人才，那些善于標(biāo)新立異的學(xué)生，那些道德高尚者，就是成績不夠高，也能得到了賞識機(jī)會。這會激發(fā)學(xué)校、家長轉(zhuǎn)變教育觀念，跳出智能崇拜，強(qiáng)化孩子服務(wù)于公共事業(yè)的品格和思維；跳出單打一思維，強(qiáng)化多元思維和發(fā)展。素質(zhì)教育自然就能得到落實(shí)和積極推進(jìn)。

老師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，讓每一個孩子在班級中都有自己的位置，都有為別人服務(wù)的一面，都有被他人重視的一面，而后，老師要以這一閃光點(diǎn)作為他今后成功的起點(diǎn)，慢慢培養(yǎng)。只要我們共同努力，堅定信心，共同教育，把轉(zhuǎn)化后進(jìn)生作為素質(zhì)教育的一個重要方面和教育義不容辭的責(zé)任，這些遲開的花朵會開得更加絢麗，更加燦爛。