孫戩 姚微娜
[摘 要] 當(dāng)前,高校普遍存在大學(xué)生思想教育機(jī)制與實(shí)際需求不匹配;大學(xué)生思想教育理論與現(xiàn)實(shí)生活不融合;大學(xué)生思想教育形式與學(xué)生思維不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象。因此,大學(xué)應(yīng)以貼近生活的素材,引發(fā)學(xué)生情感上的共鳴;以貼近學(xué)生的思維,構(gòu)建和諧的德育共同體;以多元的德育主體,提升思想教育的質(zhì)量。
[關(guān) 鍵 詞] 思想教育;策略;大學(xué)生
[中圖分類號(hào)] G641 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603(2016)28-0185-01
一、大學(xué)生的思想現(xiàn)狀及原因探析
當(dāng)前,在西方享樂主義思想的侵蝕下,部分大學(xué)生在一定程度上出現(xiàn)錯(cuò)誤的價(jià)值觀念,缺乏誠(chéng)信意識(shí)、集體意識(shí)、責(zé)任意識(shí),心理素質(zhì)較差等問題。這與大學(xué)思想教育的效果較差有密切關(guān)系。
(一)大學(xué)生思想教育機(jī)制與實(shí)際需求不匹配
近年來(lái),高校緊緊圍繞學(xué)校人才培養(yǎng)工作,積極探索加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想教育工作的新途徑和新方法,也取得了一些實(shí)效。但面對(duì)新形勢(shì)、迎接新挑戰(zhàn),思想教育工作中機(jī)制不暢通、隊(duì)伍素質(zhì)不高、經(jīng)費(fèi)投入不足、教育感染力和針對(duì)性不明顯、工作主動(dòng)性和創(chuàng)造性不強(qiáng)等諸多教育機(jī)制問題也相繼出現(xiàn)。因此,必須高度重視這些機(jī)制問題,以改革的精神、創(chuàng)新的思維、發(fā)展的辦法,建立健全大學(xué)思想政治教育機(jī)制。
(二)大學(xué)生思想教育理論與現(xiàn)實(shí)生活不融合
在我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷繁榮、西方思想文化引入的情況下,我國(guó)大學(xué)生的思想呈現(xiàn)多樣化趨勢(shì)。在這種學(xué)生思想復(fù)雜的情況下,教師再次沿用傳統(tǒng)的灌輸形式進(jìn)行說教,就很難達(dá)到預(yù)想的效果。隨著高等教育的快速發(fā)展,高校思想政治教育面臨著許多機(jī)遇和挑戰(zhàn),給高校思想政治教育帶來(lái)更廣闊的空間。因此,必須創(chuàng)新思想教育理論,增強(qiáng)思想政治教育教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。
(三)大學(xué)生思想教育形式與學(xué)生思維不協(xié)調(diào)
以互聯(lián)網(wǎng)為主導(dǎo)的新技術(shù)、新傳媒的飛速發(fā)展,深度影響了學(xué)生群體生活的各個(gè)方面。而由于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性也增加了思想教育的難度。因此,為應(yīng)對(duì)新媒體、新技術(shù)帶來(lái)的巨大挑戰(zhàn),高校就必須不斷創(chuàng)新思想政治教育形式,提高新媒體的運(yùn)用能力,因勢(shì)利導(dǎo),及時(shí)占領(lǐng)思想傳播的制高點(diǎn),使互聯(lián)網(wǎng)等新媒體成為開展思想政治工作的重要陣地。
二、新形勢(shì)下大學(xué)生思想教育策略探究
(一)以貼近生活的素材,引發(fā)學(xué)生情感上的共鳴
現(xiàn)如今,思想教育素材仍然來(lái)源于生活。學(xué)生生活的現(xiàn)實(shí)世界蘊(yùn)藏著豐富的德育資源,德育工作者要在學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中選取那些能滿足學(xué)生情感需要和影響品德品質(zhì)發(fā)展的德育內(nèi)容,與學(xué)生當(dāng)前的生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合,才能引起學(xué)生情感上的共鳴和認(rèn)同感,給思想教育工作的開展提供便利條件。
此外,脫離了學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的德育活動(dòng)并不能夠讓學(xué)生產(chǎn)生真實(shí)的品德體驗(yàn),很難形成相應(yīng)的品德行為習(xí)慣。因此,德育應(yīng)該從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中設(shè)計(jì)德育活動(dòng),以貼近生活的素材,在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生良好的道德習(xí)慣。例如,教師可以將發(fā)生在學(xué)生身邊的好人好事與學(xué)生進(jìn)行討論。利用學(xué)生熟悉的典型人物,進(jìn)行實(shí)例剖析,播撒真、善、美的種子。
(二)以貼近學(xué)生的思維,構(gòu)建和諧的德育共同體
德育方法是教師和學(xué)生之間相互施加影響的媒介,服務(wù)于德育的內(nèi)容。隨著內(nèi)容的變化而及時(shí)地做出改變,德育方法是完成德育任務(wù)的重要路徑。我國(guó)大學(xué)德育的工作方法,大多以灌輸法和說教法為主。陳舊的教學(xué)方式限制了德育內(nèi)容的展現(xiàn),忽視了學(xué)生的主體地位。
而大學(xué)階段,學(xué)生身心發(fā)展變化十分迅速,他們的生活經(jīng)驗(yàn)會(huì)越來(lái)越多,而且隨著經(jīng)驗(yàn)的豐富,對(duì)事物的理解能力和接受能力也會(huì)不斷地提高。因此,德育工作者要貼近學(xué)生的思維,有效結(jié)合學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活,按照從具體到抽象的原則組織德育內(nèi)容。從學(xué)生特有的理解生活和參與生活的方式入手,沿著學(xué)生身心發(fā)展以及經(jīng)驗(yàn)豐富的路徑,與學(xué)生建立起“我—你”的對(duì)話德育模式,層層深入地進(jìn)行德育管理,構(gòu)建和諧的德育共同體。
(三)以貼近現(xiàn)實(shí)的環(huán)境,提升思想教育的質(zhì)量
在德育管理過程中引入現(xiàn)實(shí)的環(huán)境,就是要著重幫助學(xué)生樹立生活化的思想理念,培養(yǎng)學(xué)生樹立生活化的思想意志。而傳統(tǒng)德育過程中往往過多地關(guān)注理論知識(shí)的灌輸。因此,打破教師與學(xué)生的二元對(duì)立格局,構(gòu)建貼近現(xiàn)實(shí)的環(huán)境,有利于促進(jìn)學(xué)生品德認(rèn)知與品德實(shí)踐的統(tǒng)一。例如,筆者帶領(lǐng)本班的學(xué)生去附近的貧困縣做義務(wù)支教。不僅為學(xué)生送上可愛的書包、精美的連環(huán)畫、足球等學(xué)習(xí)用品,同時(shí)也為農(nóng)村學(xué)生帶來(lái)了豐富多彩的課堂體驗(yàn)。
同時(shí),在思想教育過程中,也可以通過網(wǎng)絡(luò),了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),隨時(shí)隨地疏導(dǎo)、解決孩子的思想問題,實(shí)現(xiàn)快捷方便的心靈對(duì)話、及時(shí)高效的思想教育,為家長(zhǎng)、學(xué)生、學(xué)校構(gòu)建“三位一體”德育環(huán)境開辟?gòu)V闊之路,促進(jìn)學(xué)生在實(shí)際生活中真正明白生活化德育的內(nèi)涵,提升思想教育的質(zhì)量。
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