淺議中國民族歌劇在高校民族聲樂教學(xué)中的重要性

董方

[摘 要] 中國民族歌劇在我國聲樂發(fā)展史上占有重要地位，中國歌劇經(jīng)過不同時(shí)間段的發(fā)展融合，逐漸形成具有中國民族特色的民族歌劇。在我國高等院校的民族聲樂教學(xué)過程中，對于中國民族歌劇的實(shí)踐體系仍然處于探索階段，由于沒有完整的教學(xué)體系，教師對于我國民族歌劇內(nèi)容以及結(jié)構(gòu)上的認(rèn)識不充分，導(dǎo)致教學(xué)過程中的教學(xué)內(nèi)容深度不夠，致使高校民族聲樂教學(xué)的課堂質(zhì)量一般?；诖丝梢园l(fā)現(xiàn)，中國民族歌劇對于高校民族聲樂教學(xué)來說是十分重要的，基于中國民族歌劇建立起高校民族聲樂教學(xué)實(shí)踐體系勢在必行。

[關(guān) 鍵 詞] 中國民族歌劇；高校民族聲樂教學(xué)；重要性

[中圖分類號] G642 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號] 2096-0603（2016）28-0108-02

中國民族歌劇與我國高校民族聲樂教學(xué)之間有著十分緊密的聯(lián)系，二者之間呈現(xiàn)出一體兩面的關(guān)系，在我國音樂歷史的發(fā)展過程中有著共榮共存的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。為了促進(jìn)我國高校民族聲樂教學(xué)更好地發(fā)展，對中國民族歌劇在高校民族聲樂教學(xué)中的重要性進(jìn)行分析是十分必要的，通過兩者之間的聯(lián)系，將我國民族歌劇與培養(yǎng)高校民族聲樂人才相結(jié)合，提高高校民族聲樂教學(xué)的課堂質(zhì)量，將中國民族歌劇滲透到高校民族聲樂教學(xué)過程當(dāng)中，提高教師對于民族聲樂教學(xué)的重視程度，幫助學(xué)生更好地完成教學(xué)目標(biāo)，本文就現(xiàn)階段我國高校民族聲樂教學(xué)中存在的問題以及中國民族歌劇與高校民族聲樂教學(xué)之間的聯(lián)系進(jìn)行簡單介紹，并對中國民族歌劇在高校民族聲樂教學(xué)中的重要性以及中國民族歌劇在高校民族聲樂教學(xué)中的實(shí)踐進(jìn)行分析。

一、現(xiàn)階段高校民族聲樂教學(xué)中存在的問題

我國高校在20世紀(jì)50年代后就逐漸開設(shè)了民族聲樂這門學(xué)科，經(jīng)過一段時(shí)間的累積發(fā)展，民族聲樂已逐漸形成一套獨(dú)有的教學(xué)體系，但是在發(fā)展過程中，由于各種因素的影響，導(dǎo)致我國現(xiàn)階段高校民族聲樂教學(xué)中存在一些問題。

首先，隨著近年來高校擴(kuò)招報(bào)考音樂專業(yè)的學(xué)生人數(shù)增多，由于盲目追求數(shù)量，導(dǎo)致許多音樂系的學(xué)生只是為了報(bào)考專業(yè)而進(jìn)行短期的培訓(xùn)班補(bǔ)習(xí)，對于音樂基礎(chǔ)知識掌握不熟練，專業(yè)素質(zhì)能力較差，對于大學(xué)民族聲樂課程學(xué)習(xí)中的曲子意思并不了解。其次，教師在進(jìn)行民族聲樂教學(xué)的過程中，只注重對民族聲樂演唱的熟悉程度，對于民族聲樂所包含的藝術(shù)感情以及學(xué)生自己的理解并不在意，使得聲樂課堂變成了呆板的練習(xí)，學(xué)習(xí)氣氛沉悶，學(xué)生積極性不高。在聲樂教學(xué)的過程中，注重的是民族音樂的影響力以及對民族歌曲意境的鑒賞，在教學(xué)過程中，只是為了掌握歌劇的傳唱手法而忽略對內(nèi)在感情的理解，造成許多學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)只是單一地對原有的歌劇進(jìn)行模仿，造成部分高校的學(xué)生綜合素質(zhì)水平一直無法提高，同時(shí)也導(dǎo)致中國民族歌劇在高校聲樂教學(xué)中的實(shí)踐無法取得相應(yīng)的成果。

另外，隨著世界經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，世界各地之間的文化開始進(jìn)行觸碰、融合，外來文化以及學(xué)習(xí)方法對傳統(tǒng)文化的傳承造成巨大威脅。在民族聲樂學(xué)習(xí)的過程中，部分學(xué)生受到外來因素的影響，認(rèn)為美聲的唱法是比較科學(xué)的，對于中國傳統(tǒng)的戲曲以及民族歌劇的發(fā)聲很少進(jìn)行學(xué)習(xí)，依靠西洋歌曲的唱法來解決在民族聲樂學(xué)習(xí)過程中遇到的問題。在美聲唱法和流行音樂發(fā)聲的影響下，現(xiàn)階段我國許多學(xué)習(xí)民族聲樂的學(xué)生已逐漸偏離傳統(tǒng)的民族聲樂唱法，導(dǎo)致許多學(xué)生只能淺顯地對原有的歌劇進(jìn)行模仿，而無法發(fā)揮出自己的風(fēng)格，把握民族歌劇中作品的真正含義。

二、中國民族歌劇與高校民族聲樂教學(xué)之間的聯(lián)系

在社會經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，對于音樂人才的要求也越來越高，高校在進(jìn)行民族聲樂人才的培養(yǎng)時(shí)除了原有的專業(yè)素質(zhì)能力，還需要培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)能力并提高學(xué)生的表現(xiàn)能力。將中國民族歌劇與現(xiàn)階段的高校民族聲樂教學(xué)相結(jié)合是十分重要的，民族歌劇是我國民族聲樂的重要組成部分，在發(fā)展的歷史過程中，與民族聲樂教學(xué)相輔相成，共榮共存，在高校民族聲樂教學(xué)之中加入民族歌劇，可以提高民族聲樂教學(xué)的課堂質(zhì)量，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

前面我們說過民族歌劇與民族聲樂教學(xué)之間是一體兩面的，兩者之間緊密聯(lián)系。民族歌劇是高校進(jìn)行民族聲樂教學(xué)的原動力，而民族聲樂教學(xué)的發(fā)展又一定程度上發(fā)揚(yáng)了我國民族歌劇。要想提高我國高校民族聲樂的課堂教學(xué)質(zhì)量，就必須讓學(xué)生充分了解民族歌劇，并接受民族歌劇的熏陶。將民族歌劇與高校民族聲樂教學(xué)相結(jié)合，在民族聲樂教學(xué)內(nèi)容中加入民族歌劇，將民族歌劇在聲樂教學(xué)過程中進(jìn)行演練，讓學(xué)生充分了解歌劇背景，體會歌劇中人物的心理動作，使學(xué)生融入歌劇情境中，體會歌劇所表達(dá)的意境，對民族歌劇進(jìn)行傳播的同時(shí)，使學(xué)生在表演中掌握民族聲樂發(fā)聲的方法和技巧，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，提升學(xué)生的表現(xiàn)能力。

三、中國民族歌劇在高校民族聲樂教學(xué)中的重要性

從我國民族音樂長久的發(fā)展歷史來看，中國民族歌劇與中國民族聲樂之間是相輔相成的，從歷史層面來看，正是由于民族歌劇的發(fā)展才產(chǎn)生了民族聲樂教學(xué)這門課程，而從教學(xué)實(shí)踐來看，民族聲樂教學(xué)正是推動中國民族歌劇前景發(fā)展的動力。通過對我國歌劇發(fā)展初期以及改革開放之后的發(fā)展進(jìn)行簡單梳理，我們對中國民族歌劇對民族聲樂教學(xué)的重要性進(jìn)行分析。

我國從20世紀(jì)50年代后才開始開展高校民族聲樂教學(xué)這門課程，而20世紀(jì)40年代產(chǎn)生的歌劇《白毛女》是我國第一部真正意義上的民族歌劇，自此，民族歌劇就成為我國民族聲樂發(fā)展的一個(gè)組成部分。通過不斷涌現(xiàn)的藝術(shù)家創(chuàng)造出來的歌劇，例如《白毛女》《王貴與李香香》以及《小二黑結(jié)婚》等，我國的民族歌劇逐漸形成了自己鮮明的藝術(shù)風(fēng)格和演唱特點(diǎn)。此時(shí)，我國的民族聲樂教學(xué)課程開始展開，此時(shí)的民族聲樂就是對當(dāng)時(shí)的民族歌劇以及傳統(tǒng)的戲曲進(jìn)行演練，正是由于民族歌劇的蓬勃發(fā)展，我國的民族聲樂課程教學(xué)才得以展開，因此民族歌劇的蓬勃發(fā)展是民族聲樂教學(xué)展開的先決條件之一。

改革開放之后，為了適應(yīng)科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，我國把教育改革作為頭等大事，尤其是高等教育的改革，采取了一系列重大舉措，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展對于高等人才的需求，教育水平得到了顯著的提升。此時(shí)我國民族聲樂課程已經(jīng)在各大高校逐步展開，民族聲樂的專業(yè)人才和表演人才逐漸增多，我國民族聲樂發(fā)展迎來了一個(gè)高峰時(shí)期，民族歌劇也得到了極大的發(fā)展，例如，1981年的《傷逝》以及1987年的《原野》等。并且隨著我國民族歌劇的蓬勃發(fā)展，與外來唱法不斷地進(jìn)行糅合，在20世紀(jì)90年代，我國歌劇迎來了發(fā)展的又一高峰期，出現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的民族聲樂表演家，民族歌劇也涌現(xiàn)出了如《蒼原》《巫山神女》以及《木蘭詩篇》等大批作品。由此我們可以發(fā)現(xiàn)，民族聲樂課程改革使得民族歌劇獲得新生，取得了長足的發(fā)展，而與此同時(shí)改革的成效又反過來推動民族聲樂課程教學(xué)的發(fā)展。

四、中國民族歌劇在高校民族聲樂教學(xué)中的實(shí)踐

（一）了解中國民族歌劇的背景以及人物性格

將民族歌劇納入高校民族聲樂教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，就是學(xué)生通過對民族歌劇的演練掌握民族聲樂的發(fā)聲技巧，并形成具有自己風(fēng)格的民族聲樂演唱手法。在進(jìn)行民族歌劇演練之前，學(xué)生要充分了解歌劇的時(shí)代背景，通過歌劇的時(shí)代背景揣摩人物的性格，把握人物在歌劇中的心理變化情況。例如，在歌劇《江姐》中，在抗戰(zhàn)的年代，一個(gè)不屈的女共產(chǎn)黨員的膽大心細(xì)，對革命事業(yè)的執(zhí)著，在那個(gè)時(shí)代背景下，如何通過聲音的變化刻畫這個(gè)人物就是需要學(xué)生思考的問題。只要掌握了人物的性格以及心理變化，才可以更好地通過聲音的變化表達(dá)人物的內(nèi)心情感。

（二）運(yùn)用民族聲樂發(fā)聲演練民族歌劇

相較于西方歌劇，中國民族歌劇所具備的民族特色是十分鮮明的，不論是唱法，還是發(fā)聲技巧等均有我國民樂獨(dú)特的表現(xiàn)方式。因此，在進(jìn)行民族歌劇的演練時(shí)學(xué)生可以盡可能運(yùn)用民族聲樂進(jìn)行民族歌劇的演練發(fā)聲。由于外來文化的侵蝕，部分學(xué)生在進(jìn)行聲樂練習(xí)時(shí)更偏向于美聲唱法，教師在進(jìn)行民族聲樂課堂教學(xué)時(shí)，可以根據(jù)學(xué)生自己的發(fā)聲方式以及唱腔的特點(diǎn)，幫助學(xué)生選擇適合自己的民族聲樂唱法，創(chuàng)造具有自身風(fēng)格的民族唱腔。例如，一位表演老師在塑造人物形象時(shí)，在吐字行腔上大膽地運(yùn)用柔與剛、虛與實(shí)、收與放、真與假、動與靜、明與暗的對比技巧并吸取戲曲唱法的特點(diǎn)，字里傳情，字里含形、字、聲、情四者合一，令人百聽不厭。學(xué)生在進(jìn)行民族歌劇表演時(shí)，應(yīng)當(dāng)根據(jù)歌劇的時(shí)代背景以及自身的演唱特點(diǎn)選擇適合自己的角色，通過自身對歌劇人物的理解，運(yùn)用自身的唱腔表達(dá)人物的心里特征以及性格特點(diǎn)，在進(jìn)行表演時(shí)不要一味地模仿別人創(chuàng)建的角色形象，而是要盡可能地創(chuàng)造具有自身特點(diǎn)的人物。

（三）構(gòu)建基于民族歌劇的民族聲樂教學(xué)體系

要將中國民族歌劇與高校民族聲樂教學(xué)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)民族歌劇在高校民族聲樂教學(xué)中的重要作用，就要建立起基于中國民族歌劇的民族聲樂教學(xué)體系。我國現(xiàn)階段的民族聲樂教學(xué)體系中并未將民族歌劇實(shí)踐劃分到聲樂教學(xué)當(dāng)中，導(dǎo)致部分教師不重視民族歌劇在聲樂教學(xué)中的重要性，對民族歌劇的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)也不夠了解，在進(jìn)行民族聲樂教學(xué)時(shí)內(nèi)容呆板，致使我國民族聲樂教學(xué)的課堂效率一直無法提高。將民族歌劇納入民族聲樂教學(xué)體系當(dāng)中，將民族歌劇的實(shí)踐與民族聲樂的課堂教學(xué)相結(jié)合，讓學(xué)生在民族歌劇演練的過程中掌握民族聲樂的發(fā)聲技巧，在提升學(xué)生綜合素質(zhì)能力的同時(shí)，促進(jìn)我國民族歌劇事業(yè)的發(fā)展和傳播。

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，世界文化之間也逐漸開始碰撞、融合，呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的趨勢，對于我國傳統(tǒng)文化而言是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)，但也是一個(gè)巨大的機(jī)遇。民族歌劇作為中國文化的一種，高校在民族聲樂教學(xué)的過程中，要充分認(rèn)識到中國民族歌劇對于民族聲樂教學(xué)的重要性，結(jié)合現(xiàn)階段我國民族聲樂教學(xué)的實(shí)際情況，在堅(jiān)持自身民族文化和特色的同時(shí)，與優(yōu)秀文化相結(jié)合，促進(jìn)我國高校民族聲樂教學(xué)的發(fā)展。

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