動(dòng)畫(huà)電影《瘋狂原始人》的生態(tài)敘事學(xué)解讀

熊華霞

全球性的環(huán)境問(wèn)題越來(lái)越引起人們的關(guān)注，人們也正嚴(yán)肅地思考其對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的破壞，以及生存發(fā)展中遇到的新問(wèn)題。電影《瘋狂原始人》是夢(mèng)工廠的一部好作品，才上映就獲得大家的一致好評(píng)，票房也一路飆升，贏得了雙豐收。電影《瘋狂原始人》是以逃亡為主題，展開(kāi)故事敘述，電影傳遞了一種強(qiáng)有力的精神力量，一層層地挖掘人類(lèi)的好奇心和欲望，也對(duì)親情進(jìn)行了詮釋。電影《瘋狂原始人》在人物性格、故事情節(jié)、環(huán)境等方面的設(shè)置等具有明顯的生態(tài)意識(shí)，電影所采用的生態(tài)敘事的角度，發(fā)掘影片深層次的內(nèi)涵，引導(dǎo)觀眾對(duì)環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行思考，具有極其重要的意義。

一、 多重生態(tài)關(guān)系的敘事主題，引導(dǎo)觀眾進(jìn)行反思

現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)電影作品的不斷發(fā)展，也在一定程度上對(duì)環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行著思考。借助動(dòng)物為主角展開(kāi)故事敘述，將動(dòng)物和動(dòng)物之間的關(guān)系、動(dòng)物和人之間的關(guān)系、動(dòng)物和大自然的關(guān)系、人和大自然的關(guān)系、人和人的關(guān)系以及人與社會(huì)的關(guān)系進(jìn)行多重化處理，讓人們?cè)谙硎芤曈X(jué)盛宴的同時(shí)也對(duì)其進(jìn)行思考，積極地建立一種正確的生態(tài)觀念。

電影《瘋狂原始人》敘事的方式較為新穎，但是故事本身并不是一種盲目的猜想。動(dòng)畫(huà)電影大多采用一種觀眾容易接受的方式，利用動(dòng)畫(huà)技術(shù)，將大眾生活和電影緊密和結(jié)合起來(lái)。電影《瘋狂原始人》采用的3D技術(shù)，讓觀眾享受到視覺(jué)盛宴，觀眾不僅在觀看電影中身體得到了愉悅，同時(shí)也讓觀眾更多的思考電影中一系列的生態(tài)問(wèn)題。[1]電影《瘋狂原始人》向我們講述了小伊一家在家園毀滅之后重新尋找適合自己生存的家園所經(jīng)歷的過(guò)程，從他們的歷險(xiǎn)經(jīng)歷進(jìn)行敘述，長(zhǎng)相了小伊一家家庭成員關(guān)系之間的轉(zhuǎn)變。處于青春期少女的小伊，從不顧一切的反抗父親瓜哥保守的生存模式，少年蓋這種新人類(lèi)的出現(xiàn)，讓小伊和父親的相處方式逐漸發(fā)生了轉(zhuǎn)變。電影《瘋狂原始人》在對(duì)家庭教育、代際關(guān)系進(jìn)行深層次的探索，在家庭新一代的成長(zhǎng)問(wèn)題上有著自己的見(jiàn)解：家族守護(hù)者——“瓜哥”保守、膽小、獨(dú)斷，女兒小伊叛逆，對(duì)事物充滿好奇心和冒險(xiǎn)精神，父女關(guān)系從開(kāi)始的沖突逐漸走向和諧。在整部影片中，觀眾們感受到了影片的敘事空間所構(gòu)建的生態(tài)回歸。這樣的一種敘事方式，從電影開(kāi)始就對(duì)電影所發(fā)生的時(shí)間以及背景等進(jìn)行了介紹，從而讓整個(gè)影片情節(jié)發(fā)展的表達(dá)更具有藝術(shù)性。讓其影片為觀眾塑造出了一個(gè)具有彈性的時(shí)空。隨著劇情的發(fā)展，觀眾們已經(jīng)被影片中的自然影觀所折服。讓其影片所想要表達(dá)生態(tài)與環(huán)境主題思想得到了展現(xiàn)，同時(shí)也讓觀眾們陷入對(duì)人與自然的關(guān)系的反思。其生態(tài)敘事方式從某種層面上反映出了人們的生態(tài)觀。

小伊一家的歷險(xiǎn)經(jīng)歷，不僅幫助小伊兄妹者新一代家庭成員的健康成長(zhǎng)，更為重要的是幫助了家庭頂梁柱的父親“瓜哥”的快速成長(zhǎng)。電影中的人物“成長(zhǎng)”不僅僅是針對(duì)于新一代的成員，而是和全體家庭成員的逐步成熟所形成的。家庭成員之間的關(guān)系的相互轉(zhuǎn)變，逐漸化解了家庭成員之間的矛盾。新生代的一步步成長(zhǎng)，逐漸對(duì)父權(quán)主義進(jìn)行瓦解，從而在兩代人的關(guān)系中形成更加和諧的狀態(tài)，這也是電影想表達(dá)的另外一個(gè)層面的意義。生態(tài)系統(tǒng)的人類(lèi)是重要的組成部分之一，人和社會(huì)的關(guān)系以及人和人之間的關(guān)系，都是我們?cè)趯?shí)踐中積極探索的內(nèi)容。電影《瘋狂原始人》雖然發(fā)生在遠(yuǎn)古時(shí)期，但是，故事帶給我們很多反思的地方，如家庭成員之間的關(guān)系，人和自然的相處方式等。[2]電影引起大眾的反思，不僅僅是因?yàn)閯?dòng)畫(huà)故事，更重要的是動(dòng)畫(huà)故事引申的意義。電影《瘋狂原始人》不是對(duì)我們單純的說(shuō)教，其富有更深的寓意，電影所采用的藝術(shù)表達(dá)方式觸動(dòng)觀眾的內(nèi)心，讓觀眾自主的進(jìn)行反思。

電影《瘋狂原始人》給我們?cè)敿?xì)且明確地講述了人和大自然之間的關(guān)系，其中也包含人和其他物種的關(guān)系、人和人之間的關(guān)系，人和大自然的多重化的關(guān)系。電影中可以將動(dòng)物分為兩大類(lèi)：作為食物食用的和為了生存逃命的。電影中所展現(xiàn)的原始人想要生存的欲望和自然界中的其他動(dòng)物有著鮮明的對(duì)比，這也是故事的一部分，也展現(xiàn)了從相對(duì)對(duì)立向統(tǒng)一戰(zhàn)線的轉(zhuǎn)變。電影中小伊的父親的生存理念發(fā)生了巨大的變化，從一個(gè)老實(shí)、守舊、墨守成規(guī)的保守者逐漸變成了新家園的探索者。動(dòng)物逐漸的從人類(lèi)的敵對(duì)面向人類(lèi)的世界邁進(jìn)，其中也包括瓜哥家的動(dòng)物成員們。故事情節(jié)逐漸發(fā)生轉(zhuǎn)變，這也意味著生態(tài)關(guān)系之間的逐步轉(zhuǎn)變，向觀眾展示了人類(lèi)在不斷變化的外界環(huán)境中積極探索新的生存法則，并且向我們展示了對(duì)未來(lái)世界的美好憧憬。電影《瘋狂原始人》中也多次為我們展示了人和大自然的關(guān)系，人類(lèi)站在深藍(lán)色的夜空下，人類(lèi)是非常微弱和渺小的，由此，也為我們展示了人類(lèi)在大自然面前的無(wú)不足道，情不自禁地對(duì)大自然產(chǎn)生敬畏。沉浸在現(xiàn)代社會(huì)的我們，逐漸遠(yuǎn)離大自然美麗的夜空，使得人類(lèi)對(duì)大自然的敬畏慢慢的淡忘，從而使得自身不斷的膨脹。[3]

電影《瘋狂原始人》主要為我們展示了人和動(dòng)物的關(guān)系、人和大自然的關(guān)系、人和人之間的關(guān)系等等。電影《瘋狂原始人》具有非常明確的生態(tài)意識(shí)，也想借助動(dòng)畫(huà)的形式，給人類(lèi)傳播這種生態(tài)意識(shí)和生態(tài)觀念，讓人類(lèi)逐漸意識(shí)到自身的行為對(duì)現(xiàn)有的大自然所作出的傷害。電影講述了一系列的人物和自然的關(guān)系，其核心思想是想表達(dá)大自然作為生態(tài)的整體不斷運(yùn)行的思考，和人類(lèi)在這種自然狀態(tài)下為了和諧、可持續(xù)發(fā)展所進(jìn)行的探索和發(fā)現(xiàn)。電影動(dòng)畫(huà)作為大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的傳播媒介，正是借助自己所具有的藝術(shù)特點(diǎn)，將觀眾從電影中的故事情節(jié)中帶入生態(tài)文化傳播的方向中來(lái)。

二、 敘事內(nèi)容的合理想象，傳達(dá)現(xiàn)實(shí)世界構(gòu)建的理想

電影《瘋狂原始人》借助不同的時(shí)空為我們展現(xiàn)了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、背景以及推動(dòng)故事發(fā)展的故事情節(jié)。動(dòng)畫(huà)類(lèi)的電影本身具有一場(chǎng)獨(dú)特的藝術(shù)特征，給我們塑造了一個(gè)跨時(shí)空的故事，動(dòng)畫(huà)電影本身就是虛構(gòu)的，但是虛構(gòu)的特點(diǎn)給與電影本身無(wú)限發(fā)揮的空間。電影中所描述的不同時(shí)空、環(huán)境的背景、社會(huì)的歷史和現(xiàn)狀并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的搬照，而是在現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上對(duì)故事進(jìn)行合理的想象。動(dòng)畫(huà)電影也正是借助這種方式，為我們傳遞構(gòu)建現(xiàn)實(shí)社會(huì)的美好愿望。

電影《瘋狂原始人》在故事敘述中有表現(xiàn)出鮮明的生態(tài)回歸的愿望。這種形式的生態(tài)系統(tǒng)回歸，不僅僅體現(xiàn)了森林、湖泊、河流、山脈等沒(méi)有生命意識(shí)形態(tài)的物質(zhì)上，而且還體現(xiàn)在巨貓、老鼠和寵物狗的身上，更為重要的是體現(xiàn)在作為生態(tài)系統(tǒng)中最為關(guān)鍵的人類(lèi)身上。森林中的花草樹(shù)木和動(dòng)物通過(guò)擬人的方式表達(dá)出自己的情感，與原始人的特性集中表現(xiàn)出來(lái)，從而形成電影動(dòng)畫(huà)的重要組成部分。人類(lèi)和其他存在于生態(tài)中的各種生物都是故事中的一部分，同時(shí)他們也是故事對(duì)象的本身。[4]電影《瘋狂原始人》和其他動(dòng)畫(huà)類(lèi)的電影不同，不是為了突出變現(xiàn)某一類(lèi)人，而是體現(xiàn)了人類(lèi)和其他存在于生態(tài)系統(tǒng)中的物種的平等。

電影《瘋狂原始人》中小伊一家人，生活在石器時(shí)代，本身具有和動(dòng)物一樣的獸性，通過(guò)對(duì)小伊一家野蠻的生活方式和巨大的力量表現(xiàn)出動(dòng)物所具有的本性。如果說(shuō)電影《瘋狂原始人》一開(kāi)始就滿足了人們對(duì)原始人的各種想象，那么少年蓋的出現(xiàn)，則是為我們展示了現(xiàn)實(shí)人類(lèi)的文明和進(jìn)化。原始人類(lèi)的本能體現(xiàn)也來(lái)源于小伊一家完全可以和動(dòng)物相比的彈跳和奔跑速度，少年蓋的出現(xiàn)，則體現(xiàn)了現(xiàn)代人類(lèi)文明的影子。原始大森林中各種各樣的動(dòng)物和植物形象，是石器時(shí)代的標(biāo)記。原始人類(lèi)為了生存，也必須通過(guò)狩獵其他動(dòng)物和植物維持生命，從這里我們可以看出當(dāng)時(shí)生態(tài)系統(tǒng)所具有的整體性和協(xié)調(diào)發(fā)展性。在地殼不斷運(yùn)動(dòng)變化的大背景下，原始人類(lèi)和其他動(dòng)物為了生存所做出了的巨大努力。

“瓜哥”作為傳統(tǒng)家長(zhǎng)的代表，居住在黑暗的洞穴中，瓜哥所居住的環(huán)境暗示了原始人一直是保守的生存方式，并且借助這樣的形式彰顯主人公小伊叛逆的性格，從而引出故事的關(guān)鍵矛盾。電影《瘋狂原始人》結(jié)尾展現(xiàn)了開(kāi)放式的美麗新世界，不僅僅滿足了現(xiàn)場(chǎng)觀眾對(duì)新大陸的種種幻象 ，而且也通過(guò)不一樣的時(shí)空設(shè)置，暗示人物性格發(fā)展的新方向。

《瘋狂原始人》為我們講述的是石器時(shí)代小伊一家的家庭故事，但是在石器時(shí)代，人類(lèi)和長(zhǎng)毛象、小鱷犬、皮帶猴、香蕉等不同的物種同時(shí)存在。由于電影是虛幻而來(lái)的，為了讓小伊一家的歷險(xiǎn)實(shí)現(xiàn)，才自由的設(shè)定這個(gè)時(shí)空的物種和生存環(huán)境。同時(shí)，也重視由于這種敘事的形式，讓動(dòng)畫(huà)片呈現(xiàn)出時(shí)空和時(shí)間相互交織的現(xiàn)象，從而表達(dá)了電影的主題思想。電影講述了小伊一家通過(guò)艱難的探險(xiǎn)，最終找到了適合自己生存的新家園。在自己美麗的家園毀滅之后，所發(fā)現(xiàn)的美麗新天地，具有茂盛的樹(shù)木、大群的海鷗、還有和家人一般的皮帶猴等奇妙的生物。電影《瘋狂原始人》講述的是發(fā)生在石器時(shí)代的故事，雖然沒(méi)有極其奢華的故事背景，但是也具有很強(qiáng)的象征意義。我們現(xiàn)在的社會(huì)，為了發(fā)展工業(yè)對(duì)大自然無(wú)限制的開(kāi)發(fā)和利用，甚至到了毀滅的地步，生存的多樣性受到破壞，人類(lèi)加速了生態(tài)系統(tǒng)的惡化，具有不可推卸的責(zé)任。

電影《瘋狂原始人》圍繞原始人小伊一家為了尋找新的家園所進(jìn)行的歷險(xiǎn)經(jīng)歷為主軸線對(duì)故事進(jìn)行敘述，故事的開(kāi)始和結(jié)尾分別發(fā)展在不同的兩個(gè)時(shí)空中。電影中原始人被破壞的家園讓我們和現(xiàn)實(shí)中受工業(yè)文明發(fā)展沖擊所受到破壞的生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行聯(lián)系。小伊一家的歷險(xiǎn)經(jīng)歷也暗示了人們?cè)谥亟覉@中所作出了努力，這種努力在電影中則表現(xiàn)為人類(lèi)把動(dòng)物定位成事物從而向朋友身份的轉(zhuǎn)變。在生態(tài)學(xué)理論中，自然界蘊(yùn)藏著無(wú)限的奧秘，換句話說(shuō)，大自然掌握著懲罰人類(lèi)的權(quán)力。電影巖層運(yùn)動(dòng)破壞者自己的家園，也揭示了人類(lèi)在大自然面前的軟弱和渺小。人類(lèi)和動(dòng)物都是生態(tài)系統(tǒng)中的種群，人類(lèi)想要追求和諧、可持續(xù)的發(fā)展，必須遵循大自然的生存法則和秩序。電影最后新家園的建立，也像觀眾展現(xiàn)了美好家園重建的希望，并對(duì)觀眾造成一定程度的啟迪作用。這部影片的命題可以說(shuō)是一個(gè)非常普通的命題，但是在這部影片中向觀眾所呈現(xiàn)的敘事方式，很快就將觀眾帶入到了一個(gè)二維巖壁動(dòng)畫(huà)情境當(dāng)中。而且再結(jié)合以第一人稱(chēng)的方式進(jìn)行敘事，讓整部影片的信息能夠更加直觀有效的呈現(xiàn)出來(lái)。這樣的一種敘事方式，很快就吸引了觀眾的注意力，尤其是青少年受眾群體，很快就會(huì)融入到整個(gè)影片的劇情發(fā)展當(dāng)中。這樣的一種敘事手法是可以被廣泛的借鑒的一種經(jīng)典模式。

結(jié)語(yǔ)

電影《瘋狂原始人》在人物性格、故事情節(jié)、環(huán)境等方面的設(shè)置等具有明顯的生態(tài)意識(shí)，電影所采用的生態(tài)虛設(shè)的角度，發(fā)掘影片深層次的內(nèi)涵，引導(dǎo)觀眾對(duì)環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行思考。我們自己親手破壞的家園，必須要我們自己重建。人類(lèi)對(duì)于新的綠色生存空間的建設(shè)需要經(jīng)歷考驗(yàn)并付出更大的努力。人類(lèi)在生態(tài)環(huán)境中承擔(dān)著極大的責(zé)任和義務(wù)。要樹(shù)立正確的生態(tài)觀念，保證人和生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。