從麥克白與班柯的善惡二元對(duì)立看《麥克白》的悲劇倫理特質(zhì)

王興偉

摘 要：在《麥克白》中，麥克白和班柯兩個(gè)人物處處形成了對(duì)比和對(duì)照的關(guān)系，構(gòu)成了《麥克白》這部戲劇中的善惡二元對(duì)立關(guān)系。兩人在面對(duì)人性欲望時(shí)所做的不同倫理選擇深化了麥克白身上的悲劇力量，也代表了莎士比亞及其所代表的16世紀(jì)英國(guó)社會(huì)的倫理觀。

關(guān)鍵詞：麥克白 班柯 二元對(duì)立 悲劇 倫理

《麥克白》是莎士比亞最短、但也獨(dú)具悲劇力量的一部戲劇。在《麥克白》中，莎士比亞以其對(duì)人性的深刻洞察，創(chuàng)造了鮮明、生動(dòng)的人物形象。麥克白在戰(zhàn)場(chǎng)上英勇無(wú)畏，但在謀殺鄧肯這件事上心存顧慮、難以決斷；而在犯下了一系列的謀殺罪之后惴惴不安，惶惶不可終日。麥克白夫人在躥嗦麥克白犯罪時(shí)決然剛強(qiáng)，而在真正實(shí)施犯罪以后又受到良心的譴責(zé)，在驚恐中死去。這樣的人物性格對(duì)比和反差為揭示人在罪惡面前心靈受的震撼和審判是非常深刻的，這真實(shí)反映了人性的欲望與脆弱，向我們展示了一幅人性善惡較量的真實(shí)畫(huà)卷。在這兩個(gè)人物之外，莎士比亞還在這部戲劇中創(chuàng)造了一系列其他人物，如國(guó)王鄧肯、與麥克白一同建立軍功的班柯、大臣麥克德夫以及國(guó)王的兒子和班柯的兒子等等。這些諸多人物，雖然角色地位不如麥克白及麥克白夫人，然而在莎士比亞的筆下他們也是栩栩如生的鮮活形象，展現(xiàn)了人性中的忠、善、和誠(chéng)等。班柯就是一個(gè)看似次要，實(shí)則非常重要的人物。他的地位、功勞等與麥克白相似，也被女巫預(yù)言其子孫將成為國(guó)王。但面對(duì)人性中的欲望時(shí)，班柯做出了與麥克白完全不同的倫理選擇，成為了劇中忠誠(chéng)正直的人物代表。從班柯與麥克白的角色對(duì)比分析來(lái)看，這兩個(gè)人物的并置向世人展示了人在欲望前的善惡兩種不同選擇，以及其造成的后果。而從這兩個(gè)人的善惡二元對(duì)立中，我們可以深刻地洞見(jiàn)莎士比亞的人文主義精神，以及莎士比亞意圖向我們展示的16世紀(jì)的倫理道德精神和他心中所向往的人類(lèi)高貴品質(zhì)。

一、班柯與歷史的真實(shí)

莎士比亞的《麥克白》寫(xiě)于1599至1606年之間。此悲劇的故事來(lái)源于1577年發(fā)表的《赫林謝德編年史》。這部編年史里記錄了蘇格蘭國(guó)王鄧肯和麥克白的故事。同時(shí)，莎士比亞似乎也從這部《赫林謝德編年史》里關(guān)于德夫國(guó)王的記述中選取了一些情節(jié)用于《麥克白》中。為了適應(yīng)創(chuàng)作的需要，莎士比亞對(duì)《赫林謝德編年史》中記述的麥克白故事做了較大改動(dòng)，如發(fā)出預(yù)言的三個(gè)美貌仙女變成了又老又丑的女巫，年輕的國(guó)王鄧肯也變成了遲暮之年的老人。但變動(dòng)最大的似乎是大將軍班柯在整個(gè)事件中的立場(chǎng)。在《赫林謝德編年史》中，對(duì)于謀殺鄧肯這件事是這樣記述的：“麥克白和班柯殺死了國(guó)王鄧肯，麥克白登基為王”。[1]從這個(gè)記述中，我們可以知道在謀殺鄧肯這件事中，班柯是麥克白的幫兇。然而，在戲劇《麥克白》中，班柯化身為忠誠(chéng)和正義的代表，站在了代表黑暗和邪惡的麥克白的對(duì)立面。這樣的處理和安排反映了莎士比亞批判當(dāng)時(shí)宮廷中的罪惡，弘揚(yáng)正直與善良的人文主義情懷。

二、麥克白與班柯的善惡二元對(duì)立

作為一出反映宮廷斗爭(zhēng)的悲劇，《麥克白》的人物塑造完全不遜色于莎士比亞的任何一出悲劇。盡管《麥克白》是莎士比亞四大悲劇中最短的，但其中反映的人性豐富和復(fù)雜、宮廷陰謀和政治斗爭(zhēng)的激烈殘酷、人物命運(yùn)的跌宕起伏都是非常出色的。戲劇的主要人物麥克白是一個(gè)大將軍，在平息叛亂的戰(zhàn)斗中，他英勇殺敵，即使殺得“尸骸鋪滿(mǎn)原野”也從無(wú)懼色。他以他的英勇保衛(wèi)了國(guó)王的統(tǒng)治，這時(shí)的麥克白是正義的代表和化身，榮譽(yù)、尊崇、地位紛紛降臨在他的身上，此時(shí)的他就如同一個(gè)耀眼的太陽(yáng)，綻放著萬(wàn)丈光芒。然而，在得勝還朝路上遇到的三個(gè)女巫徹底改變了他的命運(yùn)。她們做出的麥克白即將成為蘇格蘭國(guó)王的預(yù)言把他從政治地位上推到了權(quán)力的制高點(diǎn)，但從道德上卻墮入到了萬(wàn)丈深淵。女巫的預(yù)言點(diǎn)燃了他心底隱藏的欲望，以前從未想過(guò)或不敢想的東西，如今借助著“神巫”之言變得堂而皇之，罪惡的欲望也因?yàn)橛辛恕懊\(yùn)”的名義而膨脹。而此時(shí)，麥克白夫人就如同伊甸園中誘惑亞當(dāng)吃下禁果的夏娃，誘惑躥嗦麥克白犯下了殺死表兄鄧肯、篡奪國(guó)王之位的滔天大罪。篡位后的麥克白，如愿登上了國(guó)王的寶座，可是他心中的理性、正義和道德感卻使他受到審判。坐在國(guó)王的寶座上，他卻感到“穿著一件偷來(lái)的外衣”，從精神上和道德上他已經(jīng)完全淪落到了兇手和盜賊的境地。麥克白并不是一個(gè)天生的惡徒，作為尊貴國(guó)王的表弟、作為蘇格蘭貴族中的一員，他所受到的教育要求他具有忠誠(chéng)、正義的品質(zhì)。因此，在犯罪以后他焦慮不安，無(wú)法入眠?？墒菫榱遂柟趟耐跷?，不讓別人發(fā)現(xiàn)他犯下的罪惡，他繼續(xù)揮動(dòng)殺戮的刀劍，殺死了班柯以及其他的很多人。他在罪惡的道路上越走越遠(yuǎn)，最后終于落得被斬殺的下場(chǎng)。

在《麥克白》中，班柯的人物塑造似乎處處都被放到了麥克白的對(duì)立面，兩個(gè)人物被并置，相互指涉、相互參照，構(gòu)成了善惡二元沖突的張力。在劇中，班柯與麥克白一樣，同為軍中大將，兩人都在戰(zhàn)場(chǎng)上立下了赫赫功勛。在下級(jí)士兵的眼里，“他們就像兩尊巨炮，裝滿(mǎn)著雙倍火力的炮彈，愈發(fā)愈猛，向敵人射擊?！痹趪?guó)王鄧肯看來(lái)，班柯的功勞與麥克白相當(dāng)：“尊貴的班柯，你的功勞也不在他之下，讓我把你擁抱在我的心頭”。[2]從這些描述中我們可以知道，班柯與麥克白都立下了重要的戰(zhàn)功。然而，在麥克白得到封賞和嘉獎(jiǎng)的同時(shí)，劇中并沒(méi)有提到班柯得到了任何的封賞。在這樣不公平的待遇面前，班柯并沒(méi)有心生妒忌、考慮用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚玫綐s華富貴。反而，在他們得勝還朝途中，當(dāng)他們遇到了女巫，聽(tīng)到了即將得到顯赫命運(yùn)的預(yù)言之后，班柯還勸誡麥克白不要輕信魔鬼的話語(yǔ)。女巫對(duì)麥克白預(yù)言他將成為考特爵士和未來(lái)的君王，對(duì)班柯則預(yù)言他的地位將超過(guò)麥克白，并且子孫將成為君王。對(duì)于女巫的預(yù)言，麥克白在他即將成為考特爵士的預(yù)言實(shí)現(xiàn)后，選擇了完全相信。而班柯卻有清醒的意志，他沒(méi)有被女巫的話語(yǔ)所蒙蔽。當(dāng)麥克白把女巫稱(chēng)作“神巫”的時(shí)候，班柯把她們稱(chēng)為“魔鬼”，并一針見(jiàn)血地指出了女巫話里的陷阱：“魔鬼為了要陷害我們起見(jiàn)，往往故意向我們說(shuō)真話，在小的事情上取得我們的信任，然后在重要的關(guān)頭我們便會(huì)墮入他的圈套。”從班柯的話語(yǔ)中，我們看到了一個(gè)忠誠(chéng)、正義的人物形象。而與他相對(duì)的麥克白，則聽(tīng)從了自身欲望的驅(qū)使，逐步走向了墮落的深淵。在麥克白的城堡，當(dāng)麥克白打算謀殺國(guó)王鄧肯之前，麥克白曾試圖誘惑班柯加入他罪惡的行列，但遭到了班柯的拒絕：

麥克白：您聽(tīng)從了我的話，包您有一筆富貴到手。

班柯：為了覬覦富貴而喪失榮譽(yù)的事，我是不干的；要是您有什么見(jiàn)教，只要不毀壞我的清白的忠誠(chéng)，我都愿意接受。

班柯的這席話暗示著他已經(jīng)窺見(jiàn)麥克白的心思和即將到來(lái)的殺戮陰謀。作為一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上能征善戰(zhàn)的大將，班柯不僅勇敢、忠誠(chéng)，并且對(duì)人性有著深刻的認(rèn)識(shí)和了解。他知道女巫的話點(diǎn)燃了麥克白心中的欲望，在拒絕與麥克白同謀的同時(shí)，他已預(yù)知了麥克白下一步的舉動(dòng)。在陪伴鄧肯住在麥克白城堡的那一夜，他在謀殺前已預(yù)感到即將發(fā)生的慘劇，因此囑咐他的兒子弗里恩斯拿好他的劍。在麥克白陰謀得逞即將登上王位之時(shí)，班柯有一段獨(dú)白：“你現(xiàn)在已如愿以?xún)斄耍簢?guó)王、考特、葛萊斯密，一切符合女巫們的預(yù)言；你得到這種富貴的手段恐怕不大正當(dāng)。”盡管班柯與麥克白有戰(zhàn)場(chǎng)上的生死情誼，但在班柯心里，忠誠(chéng)和正義永遠(yuǎn)大于這種個(gè)人情誼。班柯的這一高貴品質(zhì)也是麥克白深深知道的，因此，當(dāng)麥克白登上王位以后，他始終畏懼班柯，他覺(jué)得班柯“高貴的天性中有一種使我生畏的東西；”他畏懼班柯的“敢作敢為”、“無(wú)畏的精神”以及“深沉的智慮”，因此班柯的存在讓他覺(jué)得惴惴不安。在所有的人中，他怕的只有班柯。

三、麥克白與班柯的善惡二元對(duì)立中體現(xiàn)的悲劇倫理特質(zhì)

作為一出悲劇，《麥克白》有足夠引起我們同情和悲傷的特質(zhì)，否則它就不能夠成其為一出悲劇。[3]在這部戲劇中，引發(fā)觀眾、讀者產(chǎn)生憐憫、同情等情感，使觀眾和讀者深深嘆息、為之扼腕的就是麥克白的墮落。作為一個(gè)功勛卓著的大將軍，麥克白本來(lái)具有令人羨慕和向往的地位和榮耀。更重要的是，他并不是一個(gè)天生的壞人，一個(gè)如同莎士比亞在其他戲劇中塑造的如伊阿古那樣的奸佞之人。麥克白有清晰的善惡觀念和良知，這導(dǎo)致他在犯下謀殺鄧肯的罪行之后惴惴不安，遭受良心的折磨。麥克白的良知和道德觀是造成本劇悲劇性的主要方面，因?yàn)椋粋€(gè)壞人遭受懲罰是不能引起觀眾的悲傷和憐憫的；[3]而像麥克白這樣，受到自身欲望的左右而從一個(gè)忠誠(chéng)正義的將軍墮落成一個(gè)殺人惡魔，才足以顯現(xiàn)出他的悲劇性。而班柯的存在及與麥克白的并置更加劇了麥克白身上所體現(xiàn)出來(lái)的悲劇特質(zhì)。莎士比亞似乎存心處處都把班柯放在了麥克白的對(duì)立面，把他作為了麥克白在倫理道德上對(duì)照。從班柯的身上，我們看到了人在同樣的地位、同樣的處境下面對(duì)同樣的誘惑所做出的不同選擇以及所帶來(lái)的不同結(jié)果。面對(duì)人性深處的欲望，麥克白選擇了屈從自己的欲望，為了滿(mǎn)足自己的欲望不擇手段；但班柯在這樣的欲望面前保持了清醒的頭腦，拒絕了欲望的誘惑。他倆的二元對(duì)立，體現(xiàn)了莎士比亞時(shí)代的倫理價(jià)值觀，也體現(xiàn)了莎士比亞和他所代表的社會(huì)所認(rèn)同的倫理選擇，以及違背這種倫理選擇所帶來(lái)的悲劇性結(jié)果。

麥克白是悲劇的，他的悲劇之處就在于他心中的倫理道德觀念從不曾泯滅。他在自己的家中殺害鄧肯，犯下了臣子對(duì)國(guó)王不忠之罪，也犯下了和基督教中該隱殺死亞伯一樣的罪行；為了嫁禍于人，他殺死了國(guó)王的侍衛(wèi)；為了掩蓋罪行，他又殺死了班柯。然而，在這重重罪行之后，我們可以發(fā)現(xiàn)，殺死那么多的人，犯下如此深重的罪惡并非麥克白在一開(kāi)始就預(yù)料得到。作為一個(gè)馳騁疆場(chǎng)、英勇神武的將軍，麥克白并沒(méi)有表現(xiàn)出在政治上的精于算計(jì)以及深沉的心機(jī)。相反，他在弒君奪位這件事上表現(xiàn)出來(lái)的決心、意志力和執(zhí)行力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及作為女流之輩的麥克白夫人。他憑一時(shí)的欲望驅(qū)使，弒君奪位，但表面上登上王位的他實(shí)際已經(jīng)被他內(nèi)心深處的倫理道德觀所打敗，他焦慮、失眠、行為舉止失常，但為了掩蓋罪行不得不在罪惡的路上越行越遠(yuǎn)。他是一個(gè)徹底的失敗者，從他身上，讀者和觀眾可以清晰地看到一時(shí)錯(cuò)誤的倫理選擇可以帶來(lái)的嚴(yán)重后果。與麥克白相反，班柯在同樣的欲望誘惑面前堅(jiān)持了自己的道德觀，做出了正確的選擇。在聽(tīng)到女巫的話后，班柯不為所動(dòng)，在麥克白試圖邀請(qǐng)班柯一起弒君奪位時(shí)，班柯也嚴(yán)詞拒絕。然而，這樣一個(gè)嚴(yán)守道德倫理底線的人卻真正實(shí)現(xiàn)了女巫所做的他的“子孫將君臨一國(guó)”的預(yù)言。這樣的諷刺，更加重了麥克白一心奪位這件事的悲劇色彩，也彰顯出莎士比亞抨擊人性中的惡和不正當(dāng)?shù)挠濏炄诵灾械母哔F、忠誠(chéng)、和善良的人文主義思想。

四、結(jié)語(yǔ)

《麥克白》是莎士比亞四大悲劇中悲劇色彩最濃重的一部。其深重的悲劇色彩就來(lái)自于倫理的力量在人性中扮演的角色。在這部戲劇中，通過(guò)麥克白與班柯在欲望的誘惑前所做的不同選擇，莎士比亞向讀者和觀眾展示了善惡的不同選擇帶來(lái)的迥異人生處境。16世紀(jì)的英國(guó)正處于文藝復(fù)興的鼎盛時(shí)期，人文主義的人性與中世紀(jì)的神性的思想交鋒也正處于激烈狀態(tài)。在這部戲劇中，莎士比亞通過(guò)塑造遵從“神巫”之言的麥克白和遵從人性中善惡倫理觀念的班柯的二元對(duì)立，巧妙地向世人展示了人性中的倫理道德大過(guò)虛假的上天的意旨，只有遵循道德人倫才真正順應(yīng)天道這一思想。從麥克白的悲劇給讀者和觀眾帶來(lái)的巨大心靈震撼中，莎士比亞成功地表達(dá)了他和他所代表的社會(huì)所倡導(dǎo)的倫理價(jià)值觀。

注釋

① Holinshed， Raphael. Macbeth Navigator： Excerpts from Holinshed's Chronicles， Volume V： Scotland. http：//www.shakespeare-navigators.com/macbeth/Holinshed/index.html

② 威廉·莎士比亞.麥克白[A]//莎士比亞全集，vol.3[M].朱生豪，譯.北京：人民文學(xué)出版社，2010.本文《麥克白》引文皆出自該書(shū)， 不再一一作注。

③ 談瀛洲，陸谷孫.麥克白的現(xiàn)代主義解讀[J]..復(fù)旦學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，1997（2）：78-83.