汪洲
摘要
陶瓷山水畫是以陶瓷為承載體的國畫山水的藝術(shù)體系。陶瓷山水畫的創(chuàng)作可以說是將傳統(tǒng)的國畫山水展現(xiàn)的創(chuàng)作手法和工藝技法展現(xiàn)得淋漓盡致。
關(guān)鍵詞
陶瓷藝術(shù)
山水藝術(shù)
傳統(tǒng)國畫
一、陶瓷山水藝術(shù)概述
陶瓷山水畫藝術(shù)是一種以祖國的大好河山為題材,以陶瓷為載體的裝飾形式。同時(shí)為了表現(xiàn)山河優(yōu)美,作品有著自己鮮明的主題思想以及作者豐富的感情投入,高超的工藝手法和時(shí)代傳承的技藝都是為了能更好地提升創(chuàng)作者和觀者的情感境界,創(chuàng)作者也在通過自己對(duì)山水的精細(xì)刻畫表達(dá)出自己內(nèi)心深處的情感,把自己對(duì)創(chuàng)作的情感投入到畫面當(dāng)中,使得畫面充滿了感悟和生命的價(jià)值體現(xiàn)。一幅完美的陶瓷山水作品能夠使觀者心曠神怡,感受到創(chuàng)作者的的情感流露,能夠?qū)⒂^者帶入到畫面中去,讓人們可以感受到陶瓷藝術(shù)的價(jià)值。
二、陶瓷山水畫的自身創(chuàng)作要求
陶瓷山水畫和其他山水藝術(shù)繪畫有著許許多多相似的地方,它們相互借鑒了彼此的特點(diǎn)吸收長(zhǎng)處并且融入到自己的藝術(shù)形式里,同時(shí)也在相互影響著周圍的姊妹藝術(shù)。在現(xiàn)代物質(zhì)生活不斷滿足和充實(shí)的當(dāng)今時(shí)代,更多的陶瓷藝術(shù)家們追求精神和情操上的提升,審美的意識(shí)也在不斷地隨著精神需求而得到了提升,為了能夠滿足人們的審美意識(shí)并成為陶冶精神文化的藝術(shù)品,陶瓷山水藝術(shù)家們就要不斷地提升自己的社會(huì)責(zé)任感以及流行風(fēng)潮的藝術(shù)修養(yǎng),全身心深入大眾了解大眾符合客觀實(shí)際的現(xiàn)實(shí)生活。
通過不斷的學(xué)習(xí)和借鑒傳統(tǒng)國畫山水創(chuàng)作技藝,不斷融入學(xué)習(xí)東西方的文化,通過相互結(jié)合取長(zhǎng)補(bǔ)短,創(chuàng)作要以寫生開始獲得大量的創(chuàng)作題材,在陶瓷山水畫創(chuàng)作的過程中把平時(shí)我們學(xué)習(xí)和積累的技法,百分之百地運(yùn)用到我們寫生所積累的素材中去,把能夠體現(xiàn)的審美和情感全部都揮灑在陶瓷上,在創(chuàng)作的過程中要注意畫面的構(gòu)圖主體和配景的虛實(shí)遠(yuǎn)近關(guān)系,畫面要有對(duì)比有襯托并且可以看到畫面的通透感。
三、青花山水和國畫山水的關(guān)系
青花山水藝術(shù)是陶瓷山水藝術(shù)體系里面最為接近傳統(tǒng)國畫山水藝術(shù)的一個(gè)陶瓷種類。青花陶瓷是將鈷色料作為繪畫的主體,青花料在已經(jīng)成型但是沒有燒制的瓷坯上直接進(jìn)行繪畫,在繪畫完成之后噴上一層透明的釉,通過高溫?zé)浦笮纬傻囊环N陶瓷藝術(shù)。由于青花陶瓷的藝術(shù)風(fēng)格比較清新看起來舒適,藍(lán)色和白色相互輝映給人一種寧靜并且含蓄的感覺。
青花山水和傳統(tǒng)國畫山水在創(chuàng)作的題材上有著傳承。傳統(tǒng)的國畫山水以各種山居圖、漁樵耕讀等題材為主,陶瓷山水藝術(shù)不僅繼承了傳統(tǒng)文化的創(chuàng)作題材,現(xiàn)代也出現(xiàn)了許多以高山、峻嶺、溪流等創(chuàng)作題材,在創(chuàng)作風(fēng)格上青花山水乃至整個(gè)陶瓷山水藝術(shù)體系都繼承了傳統(tǒng)國畫山水的筆墨手法,都是運(yùn)用國畫的點(diǎn)線面來進(jìn)行創(chuàng)作,都是運(yùn)用筆墨的濃淡干濕來表現(xiàn)景象的虛實(shí)和山水的特色,都能非常貼切地體現(xiàn)出山石的秀美、樹木的茂盛、溪流的平靜等。
青花山水同時(shí)和國畫山水一樣是通過控制青花料筆的輕重和濃淡(料分五色)來表現(xiàn)山水的布局樹木的遠(yuǎn)近,雖然青花作品畫面稍顯單一,但青花作品像國畫中的水墨畫一樣具有寧靜高雅、清新脫俗的韻味。
四、青花山水與國畫山水的創(chuàng)作
青花山水和傳統(tǒng)國畫山水有著緊密的聯(lián)系,想要?jiǎng)?chuàng)作出一幅具有欣賞價(jià)值的青花山水,首先創(chuàng)作者要對(duì)所創(chuàng)作畫面的歷史有所了解,不僅僅要將自己的感情流露在畫面之上,更要在畫面上體現(xiàn)出創(chuàng)作者的精神風(fēng)貌,創(chuàng)作者在接受傳統(tǒng)國畫山水熏陶的同時(shí),也要深入生活,以創(chuàng)作者自己主觀的藝術(shù)情感來客觀地對(duì)所觀察到的景色仔細(xì)觀察,不斷增加自己的修養(yǎng),不斷開拓自己的視野,同時(shí)還要不斷提升自己的繪畫創(chuàng)作水平,隨著自己精神和情感達(dá)到畫面神形兼?zhèn)涞乃囆g(shù)效果。
中國傳統(tǒng)山水國畫有著悠久的歷史,每一個(gè)能夠揮灑創(chuàng)作的畫家都是當(dāng)時(shí)的文人墨客,有著相當(dāng)深厚的文化底蘊(yùn)和人文修養(yǎng),有著深厚文化底蘊(yùn)的創(chuàng)作者可以根據(jù)自己的畫筆勾勒出各種山水,并且能夠根據(jù)所繪畫的畫面講述它的故事。在畫面的構(gòu)圖布局上能夠依據(jù)山水的主次、濃淡以及疏密的關(guān)系進(jìn)行視覺美觀上的處理,能夠充分體現(xiàn)出山水的靈動(dòng)、云煙的變幻莫測(cè),從而讓畫面能像一首詩一樣展現(xiàn)在人們的眼前。青花山水的創(chuàng)作繪制一般是根據(jù)傳統(tǒng)國畫山水的技巧和構(gòu)圖來進(jìn)行創(chuàng)作的,通過控制青花色料的濃淡和用筆的輕重以及繪畫的點(diǎn)線面來表達(dá)出畫面的虛實(shí)和層次,色料厚重的地方往往是畫面最為貼近近景的位置,色料清淡的地方一般是畫面虛景的位置。
五、陶瓷山水藝術(shù)和國畫山水的意境表現(xiàn)
陶瓷山水藝術(shù)是陶瓷藝術(shù)中不可或缺的一門藝術(shù)種類,是幾百年來無數(shù)陶瓷藝術(shù)家堅(jiān)持不懈發(fā)展的成果。隨著人們物質(zhì)生活不斷提高和技術(shù)不斷的提升,以陶瓷為載體的繪畫意境也在隨著近現(xiàn)代的發(fā)展而得到了提升,審美的價(jià)值和繪畫的情趣表達(dá)得淋漓盡致。陶瓷山水繪畫和傳統(tǒng)國畫山水講的就是一個(gè)意境,同樣也在追求語言的表達(dá)和情感的抒發(fā),是創(chuàng)作者通過自己的筆墨表達(dá)的個(gè)性以及審美價(jià)值,表達(dá)了創(chuàng)作者思想個(gè)性情感的流露。
陶瓷山水繪畫和傳統(tǒng)國畫山水,除了只有工藝材料和載體上的不同,基本上還是繼承了國畫山水的藝術(shù)風(fēng)格和技法,雖然陶瓷山水畫有不同的工藝形式,使用材料的不同,但都是以陶瓷為載體,以控制和營造豐富的場(chǎng)景為目的,陶瓷山水藝術(shù)繼承了國畫的意境,然而意境是通過直觀構(gòu)成的藝術(shù)形象,是主觀意識(shí)和客觀創(chuàng)作的統(tǒng)一。陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作者通過陶瓷特有的陶瓷器型、陶瓷語言以及陶瓷的表現(xiàn)手法來彰顯陶瓷山水畫獨(dú)有的陶瓷空間,能夠最大程度地體現(xiàn)出畫面應(yīng)有的空間感和氣韻的生動(dòng)。
六、結(jié)語
陶瓷山水畫和傳統(tǒng)的國畫山水是先輩藝術(shù)家經(jīng)過不斷的努力開創(chuàng)的藝術(shù)之花,在新時(shí)代新思想的交織之下我們應(yīng)該隨著人們審美需求的變化而不斷地改變創(chuàng)作的風(fēng)格和形式,但是在推陳出新的時(shí)候又不能丟掉我們繼承了上千年的傳統(tǒng),在吸收現(xiàn)代營養(yǎng)的同時(shí)結(jié)合我國的傳統(tǒng)文化。陶瓷山水畫藝術(shù)能否保持著強(qiáng)有力的生命力完全是看創(chuàng)作者們對(duì)藝術(shù)的理解,既要努力的創(chuàng)作也要對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)抱著一個(gè)崇敬之心,要充分利用先輩藝術(shù)的創(chuàng)作成果,努力學(xué)習(xí)來探索出更加完美的陶瓷藝術(shù)作品,并且繼承和發(fā)揚(yáng)我國的傳統(tǒng)文化藝術(shù)。
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