王玉榮+楊永劍
摘 要:對(duì)于中國(guó)學(xué)生來(lái)說(shuō),說(shuō)漢語(yǔ)非常容易。學(xué)生從小學(xué)階段開(kāi)始,語(yǔ)文教學(xué)就一直伴隨著其成長(zhǎng),學(xué)習(xí)語(yǔ)文似乎也已成為一種習(xí)慣,在人們心中根深蒂固。那么,學(xué)習(xí)了這么多年的語(yǔ)文,語(yǔ)文教學(xué)的目的到底是什么?是否有必要在學(xué)習(xí)了這么多年語(yǔ)文之后再繼續(xù)深造?從語(yǔ)言自身的作用以及語(yǔ)言學(xué)習(xí)方法來(lái)探討學(xué)習(xí)語(yǔ)文的目的。
關(guān)鍵詞:交流;語(yǔ)言體系;閱讀
一、使人們正常閱讀與交流
語(yǔ)文作為義務(wù)教育體制中最基礎(chǔ)的學(xué)科,它是一種工具,教會(huì)人們識(shí)字讀書(shū)。語(yǔ)言最重要的作用就是教會(huì)人們閱讀與交流。有人認(rèn)為,常年處在一種語(yǔ)言環(huán)境中,不用怎么學(xué),也可以很好地掌握這種語(yǔ)言,所以我們對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)不必太過(guò)重視,畢竟語(yǔ)言是用來(lái)說(shuō)的,直接目的就是使人們可以正常交流。這種觀點(diǎn)有一定的合理性,語(yǔ)言就是用來(lái)交流的,但是該觀點(diǎn)過(guò)于片面。
首先,拋開(kāi)語(yǔ)文不談,對(duì)于一門(mén)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)是需要有計(jì)劃、系統(tǒng)地進(jìn)行的,它有一定內(nèi)在的邏輯。而且,學(xué)習(xí)或者說(shuō)掌握一門(mén)語(yǔ)言,絕對(duì)不僅僅局限于交流這一方面,比如,在我國(guó)吉林省延邊朝鮮族自治州朝鮮族聚居地,他們通常只用朝鮮語(yǔ)交流,所以在此地生活的漢族或其他民族長(zhǎng)期以來(lái)耳濡目染,也可以聽(tīng)懂一些基本的對(duì)話甚至是大部分對(duì)話。然而,對(duì)于大部分發(fā)音,他們并不會(huì),或者不標(biāo)準(zhǔn),因?yàn)樗麄冎皇悄7拢鴽](méi)有系統(tǒng)學(xué)習(xí)過(guò)朝鮮語(yǔ)的發(fā)音體系,而且只會(huì)聽(tīng),不會(huì)讀。一些人會(huì)說(shuō),也能聽(tīng)懂,但是當(dāng)有人問(wèn)某個(gè)廣告牌如何讀或什么意思的時(shí)候,就難免鬧出尷尬;而此地的朝鮮族學(xué)生,學(xué)漢語(yǔ)一直到高中,但是能夠?qū)⑵胀ㄔ捳f(shuō)得很流利的人并不多,尤其是大學(xué)生群體。就算有部分朝鮮族人能夠說(shuō)得很流利,但是在閱讀漢語(yǔ)書(shū)籍方面卻異常困難。所以說(shuō),語(yǔ)言是聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的結(jié)合,每一項(xiàng)都不能缺失。
第二,沒(méi)有深入學(xué)習(xí)一門(mén)語(yǔ)言,說(shuō)話質(zhì)量差異巨大。包括語(yǔ)言的邏輯性、所使用的詞匯等。比如著名歷史老師袁騰飛,他曾經(jīng)在課上表達(dá)過(guò)這樣一種觀點(diǎn):“在大學(xué)里學(xué)中文等于沒(méi)有專業(yè),中國(guó)人都說(shuō)漢語(yǔ),畢業(yè)了不能天天寫(xiě)詩(shī)歌陶冶情操,總歸還要生活。”這種觀點(diǎn)很現(xiàn)實(shí),但是卻忽略了知識(shí)層面的提升所帶來(lái)的附加效益,即個(gè)人文化素養(yǎng)的不斷內(nèi)化。一名大學(xué)畢業(yè)生與一名農(nóng)民工相比,可能工資更低,但是多年的學(xué)習(xí)使得他們思考的層次不同,說(shuō)話更有條理,使用的詞匯更高級(jí)、更正式,表達(dá)也更清晰,在日后的工作中上升空間也更大等。
二、教會(huì)人們掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)言的方法
漢語(yǔ)作為一種語(yǔ)言,人們?cè)谡莆账耐瑫r(shí),也總結(jié)出了學(xué)習(xí)語(yǔ)言的方法。世界上有多達(dá)幾百種語(yǔ)言,形態(tài)各異。雖然如此,但是,不得不承認(rèn),各種不同的語(yǔ)言是有其共性的,而對(duì)于語(yǔ)言的學(xué)習(xí)是有類(lèi)似共同的方法的。以漢語(yǔ)為例,首先學(xué)習(xí)的是拼音、聲調(diào),然后是筆畫(huà)、筆順,再之后則是將拼音、聲調(diào)與筆畫(huà)、筆順相結(jié)合,形成對(duì)于一個(gè)漢字的完整認(rèn)識(shí),即讀法和寫(xiě)法,認(rèn)識(shí)了單個(gè)漢字,再進(jìn)一步則需要將漢字組合,形成詞語(yǔ),然后根據(jù)語(yǔ)法組成句子,最后再用句子組成文章。這基本上就是漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)過(guò)程。而對(duì)于其他語(yǔ)言,如中國(guó)學(xué)生最熟悉的英語(yǔ),學(xué)習(xí)的內(nèi)容無(wú)非也是認(rèn)識(shí)字母,學(xué)習(xí)發(fā)音,也就是音標(biāo),然后將字母組合形成單詞,學(xué)習(xí)單詞的發(fā)音,之后學(xué)習(xí)語(yǔ)法、時(shí)態(tài)等,將單詞根據(jù)語(yǔ)法或固定句型組成句子,再用關(guān)聯(lián)詞等將句子連接,組成作文等。所以,在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,學(xué)習(xí)英語(yǔ)可以有所借鑒。
可以這樣說(shuō),學(xué)習(xí)語(yǔ)文使得學(xué)習(xí)第一外語(yǔ)并不陌生,而如果一個(gè)人可以將第一外語(yǔ)學(xué)好,那么再接觸第二門(mén)外語(yǔ)或其他語(yǔ)言時(shí),學(xué)習(xí)起來(lái)會(huì)更加容易。實(shí)際上,一個(gè)人如果可以把母語(yǔ)和第一外語(yǔ)學(xué)好的話,那這個(gè)人是有能力學(xué)好更多種語(yǔ)言的。比如,有了漢語(yǔ)和英語(yǔ)的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)以及從中總結(jié)的方法,在學(xué)習(xí)其他語(yǔ)言時(shí)則可以站在一定的高度上。例如日語(yǔ),人們覺(jué)得英語(yǔ)簡(jiǎn)單,很大程度上是因?yàn)閷W(xué)習(xí)了很多年,而對(duì)于零基礎(chǔ)的人來(lái)說(shuō),學(xué)習(xí)日語(yǔ)則是一件非常痛苦的事。在初級(jí)階段,學(xué)習(xí)五十音圖時(shí),要將完全陌生的讀音與筆畫(huà)相結(jié)合、匹配。然而,有了學(xué)習(xí)英語(yǔ)的經(jīng)驗(yàn),雖然剛開(kāi)始很難,但還是會(huì)有充分的思想準(zhǔn)備,所以,需要做的就是不斷記憶,不斷練習(xí),每天記憶三遍,一星期內(nèi)就可以將五十音圖全部背誦下來(lái)。至于單詞,同樣道理,反復(fù)記憶,時(shí)常溫習(xí),觀察單詞之間的組合順序;對(duì)于語(yǔ)法,結(jié)合例句加以記憶;而讀音,則需要模仿標(biāo)準(zhǔn)發(fā)音,多做練習(xí)等。這樣,學(xué)習(xí)日語(yǔ)就不再那么困難,當(dāng)然,日語(yǔ)同英語(yǔ)還有所區(qū)別,日語(yǔ)是層次越高,學(xué)習(xí)起來(lái)會(huì)越吃力,所以也要做好心理準(zhǔn)備。這些學(xué)習(xí)日語(yǔ)的方法就是學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中總結(jié)的,而學(xué)習(xí)英語(yǔ)的方法也是借鑒了漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn),這就是漢語(yǔ)教會(huì)我們學(xué)習(xí)語(yǔ)言的方法。
總之,要承認(rèn)的一點(diǎn)是對(duì)于語(yǔ)文的學(xué)習(xí)絕對(duì)不能只局限于交流的層面,對(duì)于一門(mén)語(yǔ)言的掌握應(yīng)該是聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的結(jié)合,能聽(tīng)才能說(shuō),能讀才能寫(xiě)。而且,日常交流中的語(yǔ)言是雜亂無(wú)章的,對(duì)于語(yǔ)文的深入學(xué)習(xí)則可以使一個(gè)人說(shuō)話更有邏輯性,表達(dá)的含義更清晰,可以自由地與別人交流。最重要的是,我們?cè)趯W(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中總結(jié)出學(xué)習(xí)語(yǔ)言的經(jīng)驗(yàn),在學(xué)習(xí)其他語(yǔ)言時(shí)可以加以應(yīng)用,使得學(xué)習(xí)更加容易,這就是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的最終目的。
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編輯 趙飛飛