北方庭院水景設(shè)計個人創(chuàng)新方法探究

馬薇

[摘要]北方的氣候影響著水景的表現(xiàn)形式，對于大面積的水景存在形式是不適合北方地區(qū)的，為此我們需要探索出適合北方地區(qū)存在的水景形式，創(chuàng)造出北方特有的庭院水景。庭院空間利用虛擬的效果達到此處無水勝有水的意境[1]。意向型水景通過視覺、聽覺等感官來體會庭院中水的存在；同樣，傳達的方式也是通過水景中的形態(tài)、顏色、材質(zhì)充分地體現(xiàn)出來。通過良好的創(chuàng)新思路才可以設(shè)計出更加優(yōu)秀的作品。

[關(guān)鍵詞]創(chuàng)新；形式；設(shè)計方法

[DOI]1013939/jcnkizgsc201621191

1意象型水景在北方城市中的應(yīng)用

11水園旱作的意境傳承

我國的傳統(tǒng)園林景觀設(shè)計中就有“無水不成園”的說法。如何在沒有水的情況下傳達出有水的感覺呢。我們發(fā)現(xiàn)我國的北方皇家園林中，皇家庭院中的水是大氣的、宏偉的。但是地域性的影響，北方園林有著自身的限制因素，冬季凍水、分布不均使北方缺水嚴重。因而在設(shè)計北方庭院水景時設(shè)計者別具匠心地將水虛擬地表達出來。在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的設(shè)計方法時我們發(fā)現(xiàn)在中國庭院水景設(shè)計中的另一種成就是理水方法，使水園旱作。我們可以通過凹凸的地面、波狀的鵝卵石，創(chuàng)造出池水。使人們感受到水的存在，為庭院創(chuàng)造出一片生機。這種“造水”的手法對于我國北方嚴重缺水的地區(qū)具有很大的幫助。例如在枯水運用很好的國家日本，設(shè)計師利用抽象的手法，將天然存在的石頭模擬成山體和島嶼，地面上的形狀設(shè)計成水波，通過自然存在的物體仿照出溪流、珊瑚、小島，直接的表達出庭園水景的意境情感。這種仿水學(xué)的意向表現(xiàn)使我們在沒有水的情況下創(chuàng)造水的精神空間，這樣節(jié)約了水資源而且降低了維修水景系統(tǒng)的煩惱。

12視覺形式上的創(chuàng)新

我國北方的水景樣式多、種類豐富。主要追求規(guī)模大，使人產(chǎn)生視覺上的沖擊力。但是在整體設(shè)計上欠缺考慮。尤其在我國北方4～5個月的冬季十分的漫長，冬季的庭院水景也就黯然失色，完全失去了美化環(huán)境的作用。因而在設(shè)計北方水景時要多多考慮細節(jié)的因素，在色彩的選擇上要能夠使人產(chǎn)生視覺上的沖擊力，設(shè)計的方法可以在水池的底部鋪設(shè)五彩繽紛的鵝卵石，使汀步與水池達到完全融合的效果。水是透明的，我們需要通過顏色的深淺變化、色彩的斑斕程度使水產(chǎn)生特別的效果。

關(guān)于我國北方庭院水景中的創(chuàng)新點主要表現(xiàn)方式是形態(tài)、材質(zhì)和色彩，還可以利用水的倒影傳達出水的獨特意境，通過光與影的烘托使整體空間產(chǎn)生靈氣。不僅能夠豐富環(huán)境而且可以調(diào)節(jié)氣候，例如在哥本哈根的廣場設(shè)計中，水景雕塑的融入使噴射的水柱落入池中，水聲和倒影增添了人們親水的心理感受[2]。水中倒影在視覺上的表達特別適合應(yīng)用到北方的城市。

13聲與光的結(jié)合

聲音和光影的作用當然也算是意象水景的表現(xiàn)手法。在我國北方往往不考慮運用別的手法來取代水景存在的問題，而是在規(guī)模上加大水景的創(chuàng)造。通常情況下人們多以音樂噴泉的形式來表達聲與光的結(jié)合，而事實上在我國北方水資源分布不均，所以這種特殊的表達方式只有在夏季和節(jié)日才能表現(xiàn)出來。我們不要限制了聲音的表達形式，它也包含了新的聲控技術(shù)、水滴聲、敲擊聲。水通過噴射到凹凸的石板上而產(chǎn)生的聲音也是別有一番韻味的，到了夜晚通過燈光的作用，清風(fēng)拂過在平靜的水面上產(chǎn)生的倒影，豐富了整個氛圍，這種設(shè)計手法同樣非常適合應(yīng)用到北方水景設(shè)計中去。

2基于人性化的水景設(shè)計方法

以人為本是水景設(shè)計的出發(fā)點和落腳點，因而我們要更加尊重人的心理需求和生理需求。水景既能在滿足人的審美標準的同時，更要能夠使人參與到水景環(huán)境中去。我國北方水景設(shè)計存在種種問題，只是一味地大規(guī)模地造景而沒有親水平臺的建設(shè)。應(yīng)該在建造設(shè)計的同時更多地要考慮到人們親水性、安全性、賞玩性等需求。

21參與性的水景設(shè)計方法

在現(xiàn)如今只是作為觀賞的庭院水景設(shè)計，已經(jīng)完全不能表達人們親水的愿望。人們更渴望能夠通過感覺器官來感知水的流動、噴涌，因而設(shè)計出更具有親水性、參與性的水景應(yīng)運而生[3]。在我國古典園林中以水為主題的庭院設(shè)計歷歷在目，在設(shè)計中多半是以觀賞為主的，人們無法參與其中。而在國外的水景設(shè)計中好的水景設(shè)計多半是以參與性為主的，例如法國蓬皮杜藝術(shù)中心的噴泉水景設(shè)計，利用材質(zhì)、聲音、光影的作用激發(fā)人們參與的興趣，使人與水零距離的接觸。在我國北方地區(qū)更應(yīng)該融入這種設(shè)計形式，在保障安全性的同時，使人參與其中，當然在沒有人參與的時候，關(guān)閉水流，閑置出一片空地，這樣也起到節(jié)約用水的目的。

在我國北方城市應(yīng)用過參與性方法的水景設(shè)計，如北京的植物園中的月季園，環(huán)境宜人、水聲清澈悅耳，在人們促膝休息的時候更能夠觸摸到潺潺的流水，特別設(shè)計的流水臺階，為此更加增添了人們貼近生態(tài)環(huán)境情感。

22觀賞性的水景設(shè)計方法

在我國具有觀賞性的水景設(shè)計有很多，但是因為北方氣候條件的制約，庭院水景設(shè)計并不能長時間的觀賞，特別是到了冬季凍水的形成水景并沒有流動的形態(tài)，導(dǎo)致北方冬季更加枯燥、乏味，因而，怎樣才能在保證親水性和觀賞性的同時還能夠節(jié)約水資源呢[4]。在我國北方城市應(yīng)該以少勝多，分散組合的手法來完成視覺上的效果，更多時候應(yīng)該采用簡約的設(shè)計手法，只是利用點線面來構(gòu)造觀賞性的水景設(shè)計。

23安全性的水景設(shè)計方法

在水景設(shè)計中最重要的就應(yīng)該是安全工作，只有在保證安全的同時才能為人們提供好的放心游玩的空間，特別是在水景的高度、圍欄扶手、樓梯等方面要加以考慮。特別注意的是在我國北方庭院水景多與山石結(jié)合，在兒童玩耍水域更應(yīng)該注重設(shè)計的細節(jié)處理，要保證水的質(zhì)量，做好防滑工作、更不能出現(xiàn)棱角等現(xiàn)象[5]。在設(shè)計流水的周圍更應(yīng)該增加扶手、駁岸，在兒童參與玩耍的同時能夠依附于扶手的保護，更安全放心地參與其中。

24趣味性的水景設(shè)計方法

使人們參與到水景設(shè)計中，就要激發(fā)參與的興趣，因而，增加水景設(shè)計的趣味性才能達到人們參與的目的。在設(shè)計的形式上我們可以發(fā)揮各種想象力和創(chuàng)造力，在我國古代就有“流觴曲水”的設(shè)計表現(xiàn)形式，在地面設(shè)計出流水槽，并在此作詩賞景，別有一番趣味。

激發(fā)人們參與其中的手法有很多，可以在庭院中應(yīng)用瀑布、噴泉、溪流等，在日本“霧的廣場”就是一個很有趣味性的水景設(shè)計，在噴出的水蒸氣中，利用陽光的強弱控制來表現(xiàn)水景的美妙效果，就算是到了冬季的結(jié)冰期也可以讓人們體會到趣味水景帶給人的無限歡樂。

3結(jié)論

本論文中根據(jù)我國北方城市自身的氣候特點，提出了幾種水景表現(xiàn)形式，更著重強調(diào)了水景設(shè)計的意象表現(xiàn)形式，總結(jié)出了符合北方庭院水景設(shè)計的方法。同時，將國外的設(shè)計手法和國內(nèi)自身的環(huán)境現(xiàn)狀相結(jié)合，發(fā)掘更適合我國北方水景的設(shè)計形態(tài)。我們通過理論和實踐相結(jié)合，找到更適合我國北方地區(qū)水景設(shè)計的新方法。

參考文獻：

[1]路毅城市濱水區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計理論及應(yīng)用研究[J].東北林業(yè)大學(xué)，2007（8）：7-16

[2]趙祥，李嘉華對城市水景住區(qū)設(shè)計的思考[J].工業(yè)建筑，2007（12）：115-118

[3]曾令秋現(xiàn)代景觀設(shè)計與實訓(xùn)[M].沈陽：遼寧美術(shù)出版社，2009

[4]劉蔓景觀藝術(shù)設(shè)計[M].重慶：西南師范大學(xué)出版社，2002

[5]任剛現(xiàn)代城市公共空間水景設(shè)計及其價值特征[M].重慶：重慶大學(xué)，2007