林高明
核心素養(yǎng)之核是什么呢?我的思考是核心素養(yǎng)是作為個體生命學(xué)習(xí)成長中最為重要的活性元素。它為個體自由、全面、和諧發(fā)展奠基,為人生的幸福成長奠基。它應(yīng)該具有如下特征:一是根本性,能夠以一知十、以一當十;二是生長性,能夠促進成長、持續(xù)生長,滋養(yǎng)整個人生;三是貫通性,能夠融會貫通、成就整體生命。由此,我認為,教育要培育人的核心素養(yǎng)至少要從四個方面著力。
一、價值力
古希臘哲學(xué)家認為,人是萬物的尺度。而這一尺度關(guān)鍵在于人可以賦予萬事萬物以意義與價值,即所謂的“為天地立心”。真正受過良好教育的人心中永懷著“人性的價值”與“生命的尊嚴”,永葆“人成其為人”的底線與標尺。孟子曰:“人之異于禽獸者幾希,庶民去之,君子存之。”教育就是要培育人超越動物的價值感。愛因斯坦說:“僅憑知識與技術(shù)并不能給人類的生活以幸福和尊嚴,人類完全有理由把高尚的道德標準和價值觀的倡導(dǎo)者及力行者置于客觀真理的發(fā)現(xiàn)者之上。”對于教育教學(xué)而言,培植學(xué)生的價值力,重要的是培養(yǎng)他們的價值判斷力、培養(yǎng)他們的價值持守力、培養(yǎng)他們的價值創(chuàng)造力,即學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中,能不斷地學(xué)會明辨是非善惡,培養(yǎng)他們求真向善向美的價值追求,認同社會主義核心價值觀,并不斷地淬煉,成就富有創(chuàng)造美好價值的能力。價值力是教育為學(xué)生種下的生命的福祉。
二、思維力
思維,簡單來說,就是思想維持、思考維系、思慮維護。人的特性的維持、維系、維護有賴于另一重要的智性活動,即思維、思想。知識是思維的結(jié)晶也是思維的憑借,人的智慧也是思維的結(jié)晶,思維是人探索世界的重要路徑。因此,英國著名的教育家懷特海說,“教育所要傳授的是對思想的力量、思想的美、思想的條理的一種深刻認識,以及一種特殊的知識,這種知識與知識掌握者的生活有著特殊的關(guān)系?!苯逃ε囵B(yǎng)學(xué)生的思維力,使其終身受益。
思維力應(yīng)該包括:一是理解思維過程,掌握思維的程序(發(fā)現(xiàn)問題——提出問題——分析問題——提出假設(shè)——進行驗證、得以結(jié)論)。二是學(xué)會多種思維方式:發(fā)散思維、散合思維、因果思維、類比思維、抽象概括思維、具體化思維、系統(tǒng)化思維等。三是不斷提升思維品質(zhì),培養(yǎng)思維的靈活性、敏捷性、流暢性、廣闊性、深刻性、獨創(chuàng)性等。四是重在培養(yǎng)思維的批判性與創(chuàng)造性。杜威在《我們怎樣思維》中指出,“只有在思維過程中獲得的知識,而不是偶然得到的知識,才能具有邏輯的使用價值。”同時,學(xué)習(xí)的過程也是訓(xùn)練思維能力的過程。教育教學(xué)的核心就是思維能力的培養(yǎng),正如裴斯泰洛齊認為,教學(xué)的主要任務(wù)不是積累知識,而是發(fā)展思維。
三、生命力
教育的目的是讓人生活得更快樂、更自由、更有涵養(yǎng)、更幸福,而不是變得無情無趣、無聲無色、無滋無味。文化必須通過轉(zhuǎn)化、內(nèi)化、活化為生命中的陽光與積極的心靈元素。讓人擁有一顆更敏感的心,成就一種富有吸收力的心靈(蒙臺梭利語)。于是,整個世界、整個人生無往而不新,無時而不奇,每個健康的生命都向著世界敞開,向著未來敞開,生命因此而充滿勃勃生機。蘇霍姆林斯基說:“培養(yǎng)真正的人,讓每一個人都能幸福地度過一生。這就是教育應(yīng)該追求的恒久性、終極性價值?!迸囵B(yǎng)學(xué)生幸福生活的能力,就在于培養(yǎng)他們豐富、蓬勃、細致、活潑的生命力。每個生命因受教育變得更加活力四溢,朝氣騰騰而不是暮氣沉沉。教育賦予我們生活的樂趣、生命的情趣、人生的意趣。除了對生活力的培植,生命力的濡養(yǎng)最重要的一是關(guān)注情感力,即關(guān)注情感的豐富與細膩;二是關(guān)注體驗力,即有真切而深入的生命體驗與感悟;三是關(guān)注心靈力,即關(guān)注心靈的敞亮、精神的澄澈與生命本身的明亮。
四、學(xué)習(xí)力
教育的最高境界就是自我教育,學(xué)習(xí)的最高境界就是自我學(xué)習(xí)。總而言之,教育就是引導(dǎo)學(xué)生不斷地鍛煉與增進學(xué)習(xí)力。對有高度學(xué)養(yǎng)的人,我們總會用“學(xué)人”一詞來形容。我認為,學(xué)人,就是意味著不斷地學(xué)習(xí)做人,不斷地學(xué)習(xí)成人。這一個“學(xué)”字便是人的生命成長中的核心素養(yǎng)之一?!皩W(xué)而時習(xí)之”“學(xué)不可以已”等話語便道破了學(xué)習(xí)力的重要意蘊。這種學(xué)習(xí)力包含著:一是對知識的永不消退的學(xué)習(xí)熱情。只有懷著深入骨髓與靈魂的熱愛,才能孜孜探求各種學(xué)科的知識,才能吸納及豐富自己生命形態(tài),拓展自己的人生境界。二是擁有屬于自己的行之有效的學(xué)習(xí)方法。善學(xué)者師逸而功倍。只有善學(xué)的人才會化難為易、化繁為簡、化整為零,最后達到以約馭博、舉重若輕。三是掌握豐富而有用的學(xué)習(xí)策略。良好的學(xué)習(xí)策略意味著對學(xué)習(xí)內(nèi)容、時間、空間、情境、方法、過程、效果的監(jiān)控與調(diào)整。培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)力就是培植他們學(xué)而不厭的興趣,自致其知、自奮其能的學(xué)習(xí)方法,融會貫通、應(yīng)對自如的學(xué)習(xí)策略。
中國人民大學(xué)哲學(xué)家黃克劍先生認為教育的目的是由三個層次相互貫通而成,即知識的授受、智慧的啟迪、生命的點化或潤澤。核心素養(yǎng)便是從人生的價值取向、思維之覺、心靈之覺、自主之覺生發(fā)而出。其核心精神大概如此。教育教學(xué)由此出發(fā),便能培育出自由、健康、全面、和諧發(fā)展之人。
作者單位:福建省莆田市教師進修學(xué)院