黃慶格 劉烜
中圖分類號(hào):G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1003-9082(2016)05-0117-02
著名史學(xué)家周谷城曾說:"離開史料,不能講歷史,離開史料固不能有歷史"。同樣一個(gè)成功的歷史課堂也離不開史料。史料教學(xué),實(shí)際是指基于史料的歷史教學(xué)。中學(xué)歷史史料教學(xué)現(xiàn)狀研究最早起源于西方教學(xué)界,20世紀(jì)50、60年代英國中學(xué)歷史教育出現(xiàn)了"危機(jī)"。為了走出窘境,英國對歷史教學(xué)進(jìn)行了改革,掀起了"新歷史"的思潮。和傳統(tǒng)的歷史教學(xué)相比,教師根據(jù)課程需要和具體學(xué)情,選取合適的史料來引導(dǎo)學(xué)生對其識(shí)讀、理解、分析、探究等,繼而獲得相應(yīng)的歷史知識(shí)和歷史學(xué)習(xí)能力。這樣的一種教學(xué)模式。經(jīng)過不斷的理論探討和大量實(shí)踐,人們逐漸認(rèn)可和接受。
新中國成立以來,我國的基礎(chǔ)教育課程改革一直在進(jìn)行,2003年頒布的《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:"歷史課程的設(shè)置,體現(xiàn)多樣性,多視角、多層次、多類型、多形式地為學(xué)生學(xué)習(xí)歷史提供更多的選擇空間,有助于學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展"。史料教學(xué)法的運(yùn)用,實(shí)現(xiàn)了新課程倡導(dǎo)的三維目標(biāo),知識(shí)與技能、過程與方法、情感、態(tài)度和價(jià)值觀"的和諧統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、主體性,改變了傳統(tǒng)的課程觀,是符合新課程改革要求的教學(xué)方法。史料教學(xué)也符合當(dāng)下高考命題改革的要求,以全國卷I為例,2007年開始所有的選擇題題干全是材料創(chuàng)設(shè)情境,并一直持續(xù)到現(xiàn)在。史料教學(xué)也可以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,改變傳統(tǒng)的"接受性"的學(xué)習(xí)方式,使學(xué)生掌握了"論從史出、史論結(jié)合"的學(xué)習(xí)方法。在史料研習(xí)的過程中,學(xué)生對于來自其它同學(xué)不同觀點(diǎn),不同文化材料的理解,都有助于他們學(xué)會(huì)包容、理解和尊重,形成正確的價(jià)值觀和人生觀,提升學(xué)生的歷史素養(yǎng)、人文精神與探究精神,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
所以,伴隨著新一輪課程改革的進(jìn)行,史料教學(xué)法也日益受到中學(xué)歷史教師的重視。但在日常的教學(xué)實(shí)踐中,史料教學(xué)還未最大限度地發(fā)揮出它在教學(xué)和教育活動(dòng)中的作用,還有很多值得探究和反思的地方。
一、史料教學(xué)使用過于泛化,拋開教材盲目堆砌史料
例如,在一次聽課活動(dòng)中,在學(xué)習(xí)人教版必修三第四單元《近代以來世界的科學(xué)發(fā)展歷程》的第11課《物理學(xué)的重大發(fā)展》時(shí),有位教師引用了以下史料:
材料一:伽利略指出不需要外力也可維持運(yùn)動(dòng),論證了慣性運(yùn)動(dòng)。通過著名的比薩斜塔自由下落實(shí)驗(yàn),建立了自由落體定律,推翻了"物體落下的速度與重量成正比例"的觀點(diǎn),即亞里士多德的學(xué)說。
材料二:三條定律構(gòu)成了牛頓運(yùn)動(dòng)定律。第一定律:"任何物體都保持靜止或勻速直線運(yùn)動(dòng)狀態(tài),直到其他物體對它作用的力迫使它改變這種狀態(tài)為止";第二定律:"物體受到外力作用時(shí),物體所獲得加速度的大小與合外力成正比,與物體的質(zhì)量成反比,加速度的方向與合外力的方向相同";第三定律:"兩物體之間的相互作用力總是大小相等,方向相反,且作用在一條直線上"。這三條定律內(nèi)在聯(lián)系緊密共同構(gòu)建了牛頓力學(xué)理論體系的完整性。
材料三:愛因斯坦相對論的基本理論是涉及時(shí)空和引力的,按照研究的對象的不同其相對論有廣義和狹義之分。它提出了"彎曲時(shí)空""同時(shí)相對性'、"四維時(shí)空"、等。
這位老師為了追求史料教學(xué)形式,不根據(jù)具體的課型,也不考慮課程目標(biāo),"一刀切"地把史料充斥到課堂中,這是極不負(fù)責(zé)也是不太現(xiàn)實(shí)的,對學(xué)生的學(xué)習(xí)能力的鍛煉和提高也毫無意義可言。
二、史料選取時(shí)不加審查,引用時(shí)不標(biāo)明出處,真實(shí)性不足
剪伯贊先生曾這樣說到:“錯(cuò)誤的史料得出的結(jié)論,必定是錯(cuò)誤的結(jié)論”。在教學(xué)中如果對搜集的材料審查不足,弄不清出處,稍不謹(jǐn)慎就會(huì)使虛假或錯(cuò)誤的史料出現(xiàn)在課堂中,不僅影響教學(xué)效果,而且會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生。
例如,在一次校際交流活動(dòng) ,有位年輕教師在學(xué)習(xí)必修一第5課《古代希臘民主政治》時(shí),由于這一課所講述的歷史,年代久遠(yuǎn),概念生疏,學(xué)生原有的相關(guān)知識(shí)儲(chǔ)備極為匱乏,就設(shè)計(jì)了以下情境:
情境一:作為雅典郊區(qū)農(nóng)民出身帕帕迪,今年(公元前399年)三十歲。在陽光普照的今天,作為家庭男主人的他要去參加在雅典公民召開的大會(huì)。因?yàn)榭梢灶I(lǐng)到薪水,他很是愿意去參加公民大會(huì),即使每隔十天召開一次公民大會(huì)嚴(yán)重影響家里農(nóng)活的進(jìn)展程度"。
情境二:"在公民大會(huì)召開后,帕帕迪成為一名審判員,作為民眾法庭6000名審判員中的一員。蘇格拉底是這次的審判對象。最終,第二次表決以360票通過了對蘇格拉底的死刑判決"。
在這個(gè)教學(xué)案例里,他虛構(gòu)了一個(gè)生活在兩千多年前的古希臘農(nóng)民"帕帕迪",重現(xiàn)他的政治生活,引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入古希臘的城邦小國,了解當(dāng)時(shí)的民主生活。這一虛擬情景后來還廣為教師所引用,但"帕帕迪"終究是虛構(gòu)出來的,并不是真實(shí)的歷史人物,他的真實(shí)性和適用性不禁讓人懷疑。
通過對中學(xué)歷史史料教學(xué)現(xiàn)狀的分析,那么教師在歷史教學(xué)中該如何選取、運(yùn)用及呈現(xiàn)史料使學(xué)生的主體地位得到真正的發(fā)揮,來適應(yīng)新課程改革的需求呢?我結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐,對史料教學(xué)提出一些建議和策略:
1.充分運(yùn)用教材史料。縱觀教材所選用史料,以史料的類型劃分,主要包括文字史料和圖片史料(如圖像、圖表、地圖等)。以史料的呈現(xiàn)方式劃分(以人教版必修本教材為例),主要包括:引言、正文穿插、歷史縱橫、資料回放、小字注釋、學(xué)思之窗、學(xué)習(xí)延伸欄目等幾類.。這些史料可以加深學(xué)生對正文知識(shí)的理解和消化。教師在教學(xué)中可以對教材中的史料充分重視加以利用,根據(jù)教學(xué)需要對教材的不同章節(jié)或是選修本教材以及其他版本教材中史料進(jìn)行重組,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀、理解和探究,即可拓展學(xué)生的歷史視野,又容易讓學(xué)生對歷史知識(shí)形成整體的認(rèn)知,可謂是事半功倍。
2.建立資料庫,根據(jù)課型,“因課施教”選取史料。教師在日常的工作和學(xué)習(xí)中做個(gè)有心人,在讀書過程中一點(diǎn)一滴地積累起來,嘗試著建立自己的"資料庫"。在生活中對地方名勝古跡、家庭收臧、風(fēng)俗傳說等稍加留心,就會(huì)搜集到很多有效的資源豐富歷史課堂教學(xué)。厚積方能薄發(fā),教師惟有使自身的閱讀范圍不斷擴(kuò)大,才能完成史料教學(xué)的準(zhǔn)備工作,保證日常課堂中史料運(yùn)用的得心應(yīng)手。當(dāng)教材史料不能滿足歷史教學(xué)需要的時(shí)候,那么就要求教師圍繞教學(xué)目的搜集和選取一些史料作為支撐,當(dāng)課程內(nèi)容比較直觀學(xué)生易接受的,可以多采用一些歷史圖片和文字史料來展示歷史原貌。如必修一第七單元《現(xiàn)代中國的對外關(guān)系》講述了新中困初期以及新時(shí)期的外交局面;當(dāng)課程內(nèi)容比較抽象、歷史概念較多、理論性較強(qiáng),可多采用文字史料進(jìn)行進(jìn)行解釋和闡述。如第三單元的《近代西方資本主義政治制度的確立和發(fā)展》里有大量的政治名詞,如資產(chǎn)階級(jí)代議制,君主立憲制、共和制、邦聯(lián)、聯(lián)邦制,分權(quán)與制衡等。在講解這一課時(shí),就可在課前補(bǔ)充有關(guān)代議制和君主立憲制等含義的史料。
3.盡量選取原始史料,正史史料和著名專家學(xué)者運(yùn)用的史料,對轉(zhuǎn)引史料的應(yīng)注明出處,加強(qiáng)史料的嚴(yán)謹(jǐn)性。真實(shí)性,可靠性是教師在進(jìn)行史料搜集和選取時(shí)要遵循的第一要?jiǎng)t。努力做到"一分材料說一分話",盡量選用原始的史料。比如在講述到必修一第8課《美國聯(lián)邦政府的建立》,教材內(nèi)容較為枯燥,為了能讓學(xué)生突破"1787年憲法的頒布"這一教學(xué)重點(diǎn),我在教學(xué)中就摘取了《美利堅(jiān)合眾國憲法(1787年)》的部分原文。教師還可以把歷史專著中的精華作為教學(xué)史料的主要來源之一,諸如二十四史以及近現(xiàn)代權(quán)威的歷史學(xué)者的著作(如錢穆的《國史大綱》、《中國歷代政治得失》,蔣廷黻的《中國近代史》,陳旭麓的《近代中國社會(huì)的新陳代謝》,黃仁宇的《中國大歷史》、劉宗緒的《世界近代史》、錢乘旦的《世界史》等)。
當(dāng)然在日常的教學(xué)活動(dòng)中,如果認(rèn)為一種教學(xué)模式有效即可用于所有范圍,是達(dá)到特定教育目標(biāo)的唯一途徑,那就是錯(cuò)誤的。因?yàn)闆]有一種模式在所有的教學(xué)目的中是都優(yōu)于其他。史料教學(xué)法也有很多值得我們再思考的問題,我們唯有在探索中前進(jìn),才能取得更好的教育成果。
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