論繼子女婚姻自由問題

王慧子

摘要：婚姻自由不僅是婚姻法立法的基石也是公民的基本人權(quán)。當(dāng)前離婚率、再婚率逐年上升已是不爭的事實，隨之更多的重組家庭也開始被更多學(xué)者所關(guān)注。本文由一則近日曝光的印度案例展開，針對再婚家庭中的繼子女婚姻自由問題展開論述，分析繼子女在中國法律上的身份地位，特別是對繼子女關(guān)系的認(rèn)定，最后對繼子女婚姻合法化提出建議。

關(guān)鍵詞：婚姻自由；繼子女；婚戀自由

一、引言

據(jù)廣州日報報道，近日，印度一起女兒戀上繼子遭母親謀殺的新聞引起人們關(guān)注。3年前，女兒與繼子相戀，而母親認(rèn)為這是不道德的。在2012年4月24日，母親與前夫和現(xiàn)任丈夫的司機在汽車?yán)锢账琅畠?，并將尸體焚燒，而后母親對外聲稱女兒出國留學(xué)，此后該事被隱瞞了整整三年，直到2015年司機犯罪才將之暴露出來。這位母親對外宣稱這是“榮譽殺人”，即她認(rèn)為女兒與繼子的戀情是不道德的。繼子女戀愛竟造成了如此重大的影響，引人深思。

繼子女婚戀問題在國內(nèi)也引起關(guān)注，針對于這個矛盾問題，相關(guān)人士發(fā)表了對此事件的看法。在中國的法律上，繼子女是不能成為合法夫妻。在《婚姻法》的第六條規(guī)定中規(guī)定：直系血親和三代以內(nèi)旁系血親禁止結(jié)婚。繼子女是屬于三代以內(nèi)的旁系血親。而此處的血親不僅僅是指自然血親，其中也包括法擬制血親關(guān)系。那么自然的繼子女之間的關(guān)系就屬于法律擬制的血親關(guān)系。

筆者對上述回答有異議，下文將具體分析繼父母子女關(guān)系中蘊含的法律問題，最后為繼兄弟姐妹的婚姻合法化提出建議。

二、婚姻自由概述

婚姻自由指：男女雙方按照法律規(guī)定，依法締結(jié)或者解除婚姻關(guān)系，任何人不得強制或干涉?；橐鲎杂砂私Y(jié)婚自由和離婚自由。

改革開放以后，人們對于婚姻大事早就已經(jīng)不再持往前的保守態(tài)度。而根據(jù)民政部發(fā)布的《2014年社會服務(wù)發(fā)展統(tǒng)計公報》顯示：從2003年到2014年，中國離婚率只升不降，12年來持續(xù)增長。離婚率持續(xù)上升促使重組家庭愈來愈多，而圍繞重組家庭中的繼子女婚戀問題也引起人們?nèi)找骊P(guān)注。而針對繼子女婚戀問題，最關(guān)鍵的問題就是繼子女間的婚姻是否屬于我國婚姻自由的例外？

針對這個問題，該律師則是認(rèn)為中國法律應(yīng)禁止繼子女之間的婚姻合法化。

在《婚姻法》的27條規(guī)定中規(guī)定：“繼父或者繼母與受其撫育的繼子女之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系與本法對原生家庭父母子女間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系一樣，也就是說擬制血親之間也禁止結(jié)婚?！倍痘橐龇ā分幸仓皇谴_定了兩種擬制血親關(guān)系：

第一，養(yǎng)父母子女關(guān)系：因為合法的收養(yǎng)關(guān)系而產(chǎn)生。

第二，繼父母子女關(guān)系：因為繼子女的父或母，其繼母或繼父結(jié)婚，而繼子女受到了后者的撫育而產(chǎn)生此類關(guān)系。

那么從嚴(yán)格意義上來講，繼子女之間的關(guān)系，在法律上并不屬于擬制血親的范疇之內(nèi)。而我們的繼子女之間，到底應(yīng)該是一種什么關(guān)系？

三、繼子女之間的關(guān)系認(rèn)定

（一） 繼父母子女的關(guān)系認(rèn)定

在我們的現(xiàn)實生活當(dāng)中，繼父母子女關(guān)系主要有4種情形：

1、原生父母各自離婚之后再婚，如繼子女已經(jīng)成年并且已經(jīng)獨立生活，那么在這樣的情況下，則繼父母與子女關(guān)系則是純粹的直系姻親關(guān)系，他們雙方是沒有法律義務(wù)關(guān)系的。

2、在繼子女的原生父母再婚時，子女未成年，且沒有與繼父母共同生活，未受他們撫育，這種情況下，他們之間同樣是屬于直系姻親的關(guān)系。

3、繼子女同繼父母長期在一起共同生活，并且接受他們的共同撫育，他們在法律上則是具有擬制直系血親關(guān)系的，由此則產(chǎn)生了原生家庭中，父母與子女的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。

4、繼父母經(jīng)過原生父母的同意，正式收養(yǎng)繼子女為養(yǎng)子女的時候，雙方則形成了養(yǎng)父母子女關(guān)系，在法律上則具有擬制直系血親關(guān)系。

（二）繼兄弟姐妹的關(guān)系

我國現(xiàn)行的《婚姻法》中，繼父母子女關(guān)系的成立標(biāo)準(zhǔn)是以撫養(yǎng)教育關(guān)系的成立作為依據(jù)的。

因此，是否同繼父母共同生活與繼兄弟姐妹關(guān)系認(rèn)定有著密切的關(guān)聯(lián)。下面以兒子甲與其生父丙、女兒乙與其生母丁為例說明，來作不同情況的分類并得出相應(yīng)結(jié)論。

1、甲乙丙丁共同生活，并且甲乙同時接受丙丁的撫育。而在這樣的情況下，甲丁與乙丙之間則是形成了法律上的擬制血親關(guān)系。甲丁之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系就應(yīng)當(dāng)適用母子之間的規(guī)定。因乙丁是母女關(guān)系，那么甲和乙之間的婚姻則是被法律禁止的。

2、甲或者乙與丙丁一起生活并接受丙丁的撫育，即甲丙丁一起生活或者乙丙丁一起生活。此種情況下，受丁撫養(yǎng)教育的甲會和乙形成“擬制旁系血親”或者是受丙撫養(yǎng)教育的乙會和甲則會形成“擬制旁系血親”。所以，甲乙之間的婚姻則被法律所禁止。

3、甲乙同時不與丙丁一起生活，并且都不受丙丁實際的撫養(yǎng)教育。此種情況下，甲乙之間的關(guān)系則不屬于三代以內(nèi)的擬制旁系血親。此時，甲乙的婚姻就不被法律所禁止。

通過分析上面1和2的兩種情況，甲乙的婚姻被法律禁止，但同是異母或異父的甲乙為什么在第3種情況下能成為合法夫妻？

在這里《婚姻法》中第27條中的不合理之處便顯露出來。該條法律規(guī)定，在一定程度上保障了繼子女的財產(chǎn)繼承權(quán)，可這種法律規(guī)定在無意間卻也限制了繼子女的婚姻自由權(quán)。

四、關(guān)于繼兄弟姐妹婚姻合法化的建議

在我國現(xiàn)階段的《婚姻法》以及相關(guān)司法解釋中，對于繼兄弟姐妹之間的婚姻關(guān)系其實并沒有特別明確的規(guī)定，針對這種情況，筆者接下來將會對繼兄弟姐妹間婚姻合法化提出一些適用性建議。

第一，我國在《婚姻法》和其他相關(guān)司法解釋中，并未對繼子女婚姻問題做出具體規(guī)定。也就導(dǎo)致了許多同案異果的現(xiàn)象，所以，繼子女婚姻問題的相關(guān)立法應(yīng)當(dāng)盡早提上議程。

第二，婚姻法規(guī)定“三代以內(nèi)旁系血親禁止結(jié)婚”，其實質(zhì)意義在于禁止生育。禁止結(jié)婚是表象，而禁止生育是實質(zhì)。建議立法者取消對“禁止結(jié)婚”的規(guī)定，而增加對“禁止生育”的規(guī)定。

第三，上文2.1論述的繼父母子女關(guān)系復(fù)雜混亂，婚姻法并未考慮到每種情況，才會出現(xiàn)紕漏。建議婚姻法對繼父母子女關(guān)系加以規(guī)范，而這也是解決繼子女婚姻問題的必然階段。（作者單位：上海海事大學(xué)）

參考文獻：

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