從唐朝音樂詩看盛唐器樂的繁盛發(fā)展

鄭棋文

摘要：唐朝是我國音樂藝術(shù)發(fā)展的全盛時期，各民族的器樂、歌唱競相齊放，是我國音樂史中重要的發(fā)展階段。同時，與音樂密不可分的詩歌創(chuàng)作也進入鼎盛時期，許多著名詩人都留下了大量的音樂詩歌。唐代的音樂詩有一千五百多首，描寫樂器和器樂的詩篇有三百余篇。本文擬從描寫古琴、琵琶、笛等樂器的音樂詩為切入點，再現(xiàn)盛唐時期器樂發(fā)展的繁榮景象。

關(guān)鍵詞：音樂詩；器樂；關(guān)系

音樂詩是唐朝特定的時代產(chǎn)物，它們能夠積極地反映出當(dāng)時的社會面貌以及音樂現(xiàn)象。所謂音樂詩，即描寫音樂的詩歌作品，具體地說它是以音樂作為審美對象，以音樂生活為文學(xué)題材，賦詠音樂，包括藝術(shù)地反映樂器、樂工、樂曲或傳達聽者感受等方面的詩歌作品。

1描寫器樂的音樂詩

音樂詩主要包括對音樂生活的描寫和對樂器的吟詠兩方面的內(nèi)容。唐代音樂詩中幾乎包含了當(dāng)時音樂演奏的所有樂器，從廟堂所用的鐘馨鼓境，到民間廣泛喜愛的笙笛洞簫、琴瑟琵琶以及充滿風(fēng)情的胡茄篳篥。本文僅以具有代表性的箏、琵琶和笛為例。

1.1以箏為例

箏的音質(zhì)具有很強的穿透力，因此箏樂帶有很強的感染力。為表現(xiàn)出這種不一般的共鳴性和穿透力，唐詩人們往往借助對各種藝術(shù)手法的描寫來展現(xiàn)盛唐時期已經(jīng)高度發(fā)展的“箏樂”藝術(shù)。唐代箏詩在描繪樂器做工之精細(xì)，外形之精美方面做得十分成功，不僅表現(xiàn)出箏樂器整體的精美，還對箏樂器的部件進行了較為詳細(xì)的描繪。例如，

夜風(fēng)生碧柱，春水咽紅弦。（張祜《箏》）

雁柱虛連勢，鸞歌且空。（鮑溶《風(fēng)箏》）

寶鏡塵昏鸞影在，細(xì)箏弦斷罹行稀。（溫庭筠《和友人障亡》）

飛雁一行挑玉柱，十三弦上語嬰。（《新艷》）

除了展現(xiàn)箏樂器做工之精致，部件之精美外，詩中還有一部分詠箏詩，不僅全面地展現(xiàn)了箏樂器整體的美感，還使用了比喻、用典等修辭手法，賦予拳樂器一定的文化內(nèi)涵，并展現(xiàn)了箏樂的優(yōu)美動聽。例如，

蒙恬芳軌設(shè)，游楚妙彈開。新曲帳中發(fā)，清音指下來。鈿裝模六律，柱列配三才。莫聽西秦奏，箏箏有剩哀。蒙恬芳軌設(shè)，游楚清音列。形通天地規(guī)，弦寫陰陽節(jié)。鄭音既寥亮，秦聲復(fù)凄切。君聽陌上桑，為辯羅敷潔。

1.2以琵琶為例

唐代詩人們在琵琶詩的寫作過程當(dāng)中積極運用各種藝術(shù)手法來傳達琵琶聲和內(nèi)心的感受。白居易的《琵琶行》可以說是琵琶詩甚至是音樂詩中的典范之作?！稗D(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情?！笨梢娕门妓嚨木繈故?，“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語?！苯柚扔鳌M聲的手法生動形象地把音樂的抑揚頓挫表現(xiàn)出來；“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤?！币痪鋵懶斡謱懧暎憩F(xiàn)了演奏者技藝的精準(zhǔn)；“間關(guān)鸞語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷淫弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有憂愁暗恨生，此時無聲勝有聲?！睅拙鋵懗隽伺寐曇羧岷途徛奶攸c；“銀瓶乍破水漿進，鐵騎突出刀槍鳴?！币桓那熬涿鑼懪寐暤耐褶D(zhuǎn)為驚心動魄，樂聲由緩慢到急驟；最后一句“曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛”將全詩收束，結(jié)束了演奏。整首詩采用正面描摹的方式刻畫了琵琶女高超的技巧、琵琶樂的動聽，以及由此引發(fā)的詩人內(nèi)心的感觸。整首《琵琶行》所采用的以聲傳聲的手法，也是唐代琵琶詩最常見的手法之一，采取動物嗚叫聲、物體震動聲、疊詞等來描述聲音，使得琵琶樂表露無遺，產(chǎn)生出巨大的藝術(shù)感染力。

1.3以笛為例

唐代尤其是中唐在笛子的演奏上，可謂人人涉獵，蔚然成風(fēng)。《樂府雜錄》中說：“笛者，羌樂也。古有《落梅花》曲。開元中有李漠獨步于當(dāng)時。”《李漠笛》是著名詩人張枯的笛詩代表作，這首音樂詩主要描述了一個叫做李漠的笛子演奏者的高超演奏技能。詩中這樣寫道：“平時東幸洛陽城，天樂宮中夜徹明。無奈李說偷曲譜，酒樓吹笛是新聲。”

2盛唐時期“箏、琵琶、笛的發(fā)展”

2.1唐朝“箏的發(fā)展”

箏除了被運用在宮廷歌舞、士大夫宴會、秦樓楚館場合以外，還被文人、隱士、閨中少女少婦所彈奏以自娛，從箏樂器廣泛的運用范圍我們更可以看出，唐人聽事愛箏，唐代處處可聞箏聲。它的形制基本確立，形成了以十二弦和十三弦箏為主的基本形制；它的制作工藝也十分完善，無論是制弦、斫箏還是外部裝飾，都達到了很高的工藝水平。這一時期，許多箏曲被創(chuàng)制，更因為人們對箏的喜愛和需求，大量技藝高超的彈箏藝人如雨后春筍般出現(xiàn)?？傊?，唐代可說是形成了一種“走馬聽秦箏”的風(fēng)尚。唐代的箏，按照演奏方式的不同，主要可以分為彈箏和軋箏。而同樣是以手指撥弦的彈箏，根據(jù)戴義甲演奏和不戴義甲演奏，又可分別稱為彈箏和犓箏。較之前代，唐代又出現(xiàn)了許多新的箏曲，這些箏曲主要從《全唐詩》《冥音錄》和日本的《仁智要錄》中整理而出。其中《全唐詩》中的箏曲，既有前代的《升天樂》《執(zhí)扇》《別鶴》《白芒》《雍門》《采蓮》等，也有《水調(diào)子》《行路難》《黃鐘》《赤鯉》《白猿》《黃鸞兒》《想夫憐》《梁州》《伊州》《西江月》《小娘》《火鳳》《春鶯啉》《魔女弄》《送連錢》《霓裳羽衣》這樣的新曲?？傊瑥椬嗉挤ǖ陌l(fā)展與大量的箏新曲正說明了箏這種樂器在盛唐時期是非常受歡迎的樂器。

2.2唐朝“琵琶”的發(fā)展

唐代是我國封建社會發(fā)展的鼎盛時期，也是我國音樂藝術(shù)高度發(fā)展的時期。唐代音樂是我國古代音樂不可缺少的重要組成部分，而琵琶藝術(shù)更是個中翹楚，由此形成了我國琵琶藝術(shù)發(fā)展的第一個高峰期。唐代十部樂中有七部用到琵琶，曲項琵琶更是龜茲樂中的主奏樂器，琵琶音樂以其雅俗共賞、激越響亮的聲音特點成為“大唐樂國”最受歡迎、最為盛行的樂器。在唐代，琵琶是一類彈撥樂器的總稱，從隋唐九、十部樂所用的樂器看來，僅琵琶類就分：秦琵琶、大琵琶、五弦琵琶、大五弦琵琶、小五弦琵琶。

2.3唐朝“笛”的發(fā)展

從唐代起，笛有了大橫吹和小橫吹的區(qū)別，《舊唐書·音樂志》（卷二十九）載：“短笛修尺有咫，長笛短笛之間，謂之中管。”《文獻通考·樂考》載：“大橫吹，小橫吹，并以竹為之。笛之類也。”笛在唐代有較大的發(fā)展，出現(xiàn)了玉笛、竹笛、鐵笛等多種形制。特別是加上膜孔，音量增大了，音色較之以前也有了很大改觀，笛的表現(xiàn)力大大增強。

唐朝音樂在中國五千年文化中占有舉足輕重的位置，唐朝對音樂的重視程度更是達到極致，他們認(rèn)為“樂者，太古圣人治情之具也。人有血氣生知之性，喜怒哀樂之情。情感物而動于中，聲成文而應(yīng)于外。圣王乃調(diào)之以律度，文之以歌頌，蕩之以鐘石，播之以弦管，然后可以滌精靈，可以祛怨思?！碧瞥奈拿骺芍^在當(dāng)時的世界達到了一個前所未有的高度，唐詩更是當(dāng)時藝術(shù)結(jié)晶的體現(xiàn)。

我們既能從唐朝音樂詩中看出唐高度發(fā)展的音樂文化，同時唐朝絢爛的音樂內(nèi)容又能為音樂詩的發(fā)展提供良好的素材，二者相得益彰。本文僅從具有代表性的音樂詩所描述的內(nèi)容來體現(xiàn)唐時期主要樂器的發(fā)展情況，也在于體現(xiàn)二者互通有無，緊緊依附的互生關(guān)系。