論當(dāng)代大學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)中的自娛心理

摘 要：從心理學(xué)角度來看音樂學(xué)習(xí)的過程，可以從音樂演奏、演唱的次數(shù)與技術(shù)熟練問題，音樂作品的內(nèi)在結(jié)構(gòu)、音樂形象、感情特征等精神世界的表達(dá)和人格主體三個(gè)方面去研究。在音樂學(xué)習(xí)的這三個(gè)過程中，“自娛”的心理狀態(tài)無疑是貫穿于這一學(xué)習(xí)過程的重要心理保證，這是這種學(xué)習(xí)心理促使我們不斷學(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)造、并成功到達(dá)音樂學(xué)習(xí)的至高境界。本文就這種心理狀態(tài)對(duì)我們今天開展音樂學(xué)習(xí)的啟示與意義和自娛心理發(fā)生的內(nèi)在機(jī)制進(jìn)行探討與研究。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；音樂學(xué)習(xí)；自娛心理

作者簡(jiǎn)介：韓志敏，女，1985年8月生于河南省新鄉(xiāng)市，音樂學(xué)專業(yè)，研究方向?yàn)槊褡迕耖g音樂，助教，現(xiàn)為新鄉(xiāng)學(xué)院素質(zhì)教育中心教師。

[中圖分類號(hào)]：J6 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-11--01

一、自娛心理在音樂學(xué)習(xí)中的意義

（1）自娛讓學(xué)習(xí)者更快樂

“自娛自樂”是常用來形容人們的一種生活方式，表達(dá)的中心思想就是快樂。將“自娛”一詞用在音樂學(xué)習(xí)上面，許多人一開始并不理解，認(rèn)為音樂的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是有計(jì)劃、有規(guī)章的，“自娛”就好像是雜亂無章的學(xué)習(xí)方式。但就當(dāng)下的流行音樂來說，“自娛”是其中最主要的學(xué)習(xí)方式，因?yàn)樗転槿藗儙怼翱鞓贰薄Ｆ鋵?shí)，在音樂學(xué)習(xí)中，當(dāng)擁有了“自娛”的心理，高漲的情緒便會(huì)被調(diào)動(dòng)起來，音樂學(xué)習(xí)變成了一種自發(fā)的、積極的、主動(dòng)的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者身處音樂的氛圍中，感到無比的快樂，這不也正是音樂要帶給人們的情緒體驗(yàn)嗎？有了“自娛”的心理，許多學(xué)習(xí)者變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)，不僅學(xué)習(xí)效率有所提高，學(xué)習(xí)的成果也會(huì)比之前更加豐碩?！白詩省毙睦韽浹a(bǔ)了傳統(tǒng)音樂學(xué)習(xí)在情感體驗(yàn)方面的空白，有效地刺激了學(xué)習(xí)者的心理狀態(tài)，是一種不可多得的學(xué)習(xí)情緒。

（2）自娛是研究性學(xué)習(xí)方式的重要保證

自娛在很大程度上是一種自我心理滿足，不用考慮外界帶來的壓力或影響，只需聽從自己內(nèi)心的聲音。當(dāng)音樂學(xué)習(xí)變成了一種自我陶醉、自我享受的娛樂方式，學(xué)習(xí)者會(huì)很快從淺顯的學(xué)習(xí)進(jìn)入探索和研究之中。這在一定程度上能夠促進(jìn)學(xué)習(xí)者養(yǎng)成勇于探索、勤于思考的學(xué)習(xí)品質(zhì)。自娛的心理狀態(tài)還要求時(shí)刻以嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)從事音樂方面的學(xué)習(xí)，不輕易滿足于在學(xué)習(xí)過程中取得的一些成績(jī)，去不厭煩的一遍遍練習(xí)，去追求自己心目中音樂學(xué)習(xí)的最高境界。這樣的學(xué)習(xí)方式我們稱之為研究性學(xué)習(xí)。近年來對(duì)于研究性學(xué)習(xí)方式的研究越來越多，對(duì)于如何促進(jìn)更多的人進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，許多專家和學(xué)者也展開論述。其實(shí)，只要讓學(xué)習(xí)者從內(nèi)心熱愛音樂，把音樂當(dāng)成是自己娛樂的一種方式，始終有“自娛”的心理存在，那么學(xué)習(xí)與研究便是在享受和娛樂的過程中自然而然地就能完成。

二、自娛心理發(fā)生的機(jī)制

（1）學(xué)習(xí)興趣的獲得

孔子曾說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。用在音樂學(xué)習(xí)上，就是了解音樂的人不如喜歡音樂的人，而喜歡音樂的人不如把音樂當(dāng)做樂趣的人。了解音樂只是對(duì)音樂知識(shí)有一定的掌握，不一定會(huì)有所作為；而喜歡音樂也只是具有一般意義上的興趣，對(duì)音樂的學(xué)習(xí)不會(huì)長(zhǎng)久；只有把音樂學(xué)習(xí)當(dāng)做是一種快樂，才能保持對(duì)音樂知識(shí)的長(zhǎng)久探索，才會(huì)有所作為，這才是最高層次的求知狀態(tài)。由此我們可知，自娛心理的存在其實(shí)就是音樂學(xué)習(xí)興趣的獲得，也是音樂學(xué)習(xí)長(zhǎng)久保持下去的不竭動(dòng)力。興趣的培養(yǎng)和呵護(hù)，并要努力提高學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣層次，使其逐步達(dá)到“樂之”的境地。

（2）音樂情感的體驗(yàn)

縱觀從古至今的音樂大家，無不是在音樂作品或演繹上面飽含情感。所以，音樂學(xué)習(xí)是一種培養(yǎng)情感、體驗(yàn)情感的過程，要想始終保持音樂學(xué)習(xí)并獲得成功，情感體驗(yàn)必不可少。音樂中的情感紛繁復(fù)雜，就像一個(gè)人從出生到成長(zhǎng)，從最直觀地感覺到理解、想象、聯(lián)想，多種情感共同參與，構(gòu)成了音樂的情感世界。自娛心理本身帶給人的就是一種快樂的感覺，一種情感的體驗(yàn)，正是這種情感促使人在音樂的海洋中遨游，并與音樂產(chǎn)生共鳴。

（3）優(yōu)秀的治學(xué)品質(zhì)

自娛心理在音樂學(xué)習(xí)上是一種優(yōu)秀治學(xué)品質(zhì)的體現(xiàn)。當(dāng)一個(gè)人在學(xué)習(xí)中感受到了快樂并長(zhǎng)久保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，那么這就演化為一個(gè)人的學(xué)習(xí)品質(zhì)。自娛心理正是學(xué)習(xí)者在從事音樂學(xué)習(xí)方面不斷探索、不斷進(jìn)取、勤于思考并感受到自我心理滿足后凝煉出來的優(yōu)秀品質(zhì)。要想在學(xué)習(xí)中始終保持自娛的狀態(tài)，除了應(yīng)具有持久、穩(wěn)定的學(xué)習(xí)興趣和積極的情感參與外，還需要理性的對(duì)自娛心理加以運(yùn)用，才能深化音樂審美體驗(yàn)，加深對(duì)于作品思想情感和意境的理解，更有助于領(lǐng)略作品中的弦外之音、言外之意。

總之，自娛心理在當(dāng)代大學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)方面不僅起到了增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣、提升學(xué)習(xí)果率的作用，對(duì)于深化學(xué)生的審美情感、豐富精神生活方面也有良好的促進(jìn)作用。自娛的心理狀態(tài)為學(xué)習(xí)音樂的大學(xué)生帶來快樂，帶來學(xué)習(xí)的動(dòng)力和活力。將自娛作為一種學(xué)習(xí)精神、學(xué)習(xí)態(tài)度融入到音樂學(xué)習(xí)中，便能把學(xué)習(xí)過程當(dāng)做一種充滿魅力的靈魂探險(xiǎn)和精神漫游，并在這個(gè)過程中體驗(yàn)生命的律動(dòng)，收獲審美的愉悅和快樂。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬東風(fēng).情感與音樂記憶簡(jiǎn)論[J].中國音樂教育.1996.（4）.

[2]曹理，何工.音樂學(xué)習(xí)與教學(xué)心理[M].上海：上海音樂出版社，2000，164-165.

[3]吳躍躍.音樂教育協(xié)同理論與素質(zhì)培養(yǎng)[M].湖南：湖南教育出版社.1999，25.