北京清代豫親王府建筑規(guī)制與傳承研究

李春青　張力維

摘要：北京清代王府是清朝封建社會宗法與禮制結(jié)合的產(chǎn)物，是體現(xiàn)北京歷史文化特色與風(fēng)貌的典型載體之一。豫親王府作為世襲罔替親王府，屬于當(dāng)時最高等級的王府，一共居住過了14任府主，由于爵位的升貶，其中有10位豫親王、4位信郡王。1916年，沿用近300年的豫親王府被低價賣給美國洛克菲勒基金會。后來在其基地上修建了北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院及其附屬醫(yī)院。協(xié)和醫(yī)學(xué)院與協(xié)和醫(yī)院的規(guī)劃建設(shè)深受原有王府建筑特色影響，是將西方學(xué)校建筑功能與中國王府建筑形式有效結(jié)合而創(chuàng)造出折中主義的磚木結(jié)構(gòu)宮殿式建筑群。

關(guān)鍵詞：清代王府；豫親王府；建筑規(guī)制；傳承創(chuàng)新

北京清代王府作為清朝封建社會宗法與禮制結(jié)合的產(chǎn)物，具有嚴(yán)格的建筑規(guī)制，承載著厚重的中國傳統(tǒng)建筑文化，能夠充分體現(xiàn)北京的歷史文化特色與風(fēng)貌。豫親王府作為世襲罔替親王府，屬于當(dāng)時最高等級的王府。后來在其基地上修建了北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院及其附屬醫(yī)院，原王府已不存。本文通過對豫親王府歷史沿革、建筑規(guī)制和其與當(dāng)前現(xiàn)狀建筑的關(guān)系研究，可以理清豫親王府的規(guī)制特點(diǎn)、歷史演變及其對后來城市發(fā)展的影響，這對北京王府建筑文化的保護(hù)與傳承有著重要意義。

一、清代豫親王府歷史沿革

豫親王府原址位于北京市東城區(qū)帥府園1號，是今北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院及其附屬醫(yī)院北京協(xié)和醫(yī)院西南部的一部分。其東臨北京協(xié)和醫(yī)院住院處，南側(cè)為東單三條，西鄰校尉胡同，北臨東帥府胡同。

和碩豫親王作為世襲罔替的親王，爵位代代相傳，豫親王府一共居住過了14任府主，由于爵位的升貶，其中有10位豫親王、4位信郡王。

第一任府主是努爾哈赤第十五子多鐸。生于明萬歷四十二年（1614年），是清太祖最年幼的嫡子，與多爾袞是同母兄弟。崇德元年（1636年）四月，多鐸被皇太極封為八大鐵帽子王之一，執(zhí)掌禮部事務(wù)。順治二年（1645年）二月，多鐸率軍進(jìn)攻河南，四月順利南下占領(lǐng)了江浙地區(qū)。回京時順治帝親自迎接并晉封其為德豫親王。順治四年（1647年），又被加封為輔政叔德豫親王。順治六年（1649年）三月，多鐸患天花而亡，年僅36歲。順治九年（1652年），因受多爾袞削爵之累，多鐸被追降為郡王。康熙十年（1671年）六月，追謚豫郡王為“通”，乾隆四十三年（1778年）正月，高宗追敘其開國之功，命復(fù)豫親王封號，配享太殿，八月入祀盛京賢王祠。

多鐸之子多尼于順治六年（1649年）承襲豫親王爵位，賜號為信。順治九年（1952年）因父罪降為信郡王，豫親王府也改名為信郡王府。其后，鄂縶、董額、德昭、如松、修齡均承襲信郡王爵位。乾隆四十三年（1778年）信郡王修齡復(fù)位豫親王。其后，裕豐、裕興、裕全、義道、本格、懋林、端鎮(zhèn)均承襲豫親王爵位。

末代豫親王端鎮(zhèn)，字東屏，民國二年（1913年）承襲豫親王爵位，年僅4歲。其父懋林于民國二年（1913年）去世后，其生母佟佳氏作為太福晉掌握了處置豫親王府家產(chǎn)的權(quán)利，民國五年（1916年）將沿用近300年的豫親王府低價賣給美國洛克菲勒基金會（Rockefeller Foundation）。

據(jù)《燕京訪古錄》中記載，豫親王府所在地最早是隋朝北平王羅藝的府邸，唐高祖李淵封羅藝為燕王，并賜姓李。從元代至正年間的《北京歷史地圖》上可以看出此地是中央監(jiān)察機(jī)構(gòu)御史臺的西南部，位于文明門街以西，屬于澄清坊。

《王府的前世今生》一文中記載明初此地改為北平按察史公署，朱棣登基后，這里便成了明朝都察院。在明代晚期萬歷至崇禎年間（1573-1644年）的《北京歷史地圖》中顯示，這里是諸王館，西鄰校尉營胡同，胡同西是會同北館與明代未成年王爺居住的十王府；南鄰三條胡同；東鄰內(nèi)東巡捕和帥府胡同。

清朝時建豫親王府，后歷任豫親王、信郡王家族均居于此。乾隆年間豫親王被降為信郡王，因此乾隆十五年（1750年）的《北京歷史地圖》和《乾隆京城全圖》中都將豫親王府寫為信郡王府。由于這里建造王府，地塊南部增加了凸字型地塊，把原來的三條胡同一分為二，成為東三條和西三條胡同。這是豫親王府除了按照規(guī)制要求外，在府門外建造的前庭，即獅子院。并在院東西方向建造用于平時出入的阿斯門，此時府西北的十王府已經(jīng)改為了賢良寺，府東的帥府胡同改成了東帥府胡同。在1901年的《北京地圖》和1907年的《北京附地》地圖中可以看出信郡王府改為了豫親王府，獅子院還在，賢良寺的西邊改為了槍炮廠。在清宣統(tǒng)年間（1901-1911年）的《清北京城地圖》中豫親王府位置不變，府北是東帥府胡同，府東鄰?qiáng)A東道。但府東已經(jīng)出現(xiàn)了協(xié)和醫(yī)學(xué)堂，它是由1906年英國倫敦會與英美其他五個教會合作開辦，名為Union，譯作協(xié)和，為協(xié)和醫(yī)學(xué)院的前身。在民國初年的《北京地圖》上原來的協(xié)和醫(yī)學(xué)堂西部還出現(xiàn)了大和俱樂部。

1915年，洛克菲勒基金會收購了協(xié)和醫(yī)學(xué)堂。因基金會的成立者美國石油巨頭洛克菲勒（John D.Rockefeller）在十九世紀(jì)末決定發(fā)展全球慈善事業(yè)，且1909年他派出的“東方教育考察團(tuán)”發(fā)現(xiàn)中國在醫(yī)學(xué)教育方面需求迫切，于是1913年他成立了基金會資助中國醫(yī)學(xué)教育。1916年基金會收購并拆除了豫親王府，想在基地上建造北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院，使其象征“發(fā)展中的中國文明的有機(jī)組成部分”。參與一期工程籌建的美國建筑師查爾斯·柯立芝（Charles Coolidge）和清華學(xué)校第二任校長周詒春都推崇西式風(fēng)格，但是基金會堅(jiān)持采用中式風(fēng)格，以利于西方科學(xué)的傳播，并減弱西方科學(xué)入侵的印象，最終設(shè)計(jì)建造一座中西合璧、有著宮殿式外觀的校園與醫(yī)院建筑群。美國建筑師哈利·赫西（Harry Hussey）設(shè)計(jì)了第一期工程，1921年完成；建筑師安納爾（C.W.Anner）設(shè)計(jì)了第二期工程，1925年完成。因此，在民國十年（1921年）的《新測北京內(nèi)外城全圖》中，豫親王府已不存，原地建成了協(xié)和醫(yī)學(xué)大學(xué)，大學(xué)東側(cè)原來的協(xié)和醫(yī)學(xué)堂變成了日本俱樂部和協(xié)和醫(yī)院。

建國后，協(xié)和醫(yī)學(xué)院東邊新建了協(xié)和醫(yī)院門診樓、住院樓以及醫(yī)學(xué)院教學(xué)樓，部分建筑有中式坡屋頂；近代在北邊新建急診樓、國際住院部及西邊校尉胡同的高干病房，完全采用現(xiàn)代建筑形式，與原有建筑整體協(xié)調(diào)性差。協(xié)和醫(yī)學(xué)院先后更名為協(xié)和醫(yī)學(xué)大學(xué)、私立北平協(xié)和醫(yī)學(xué)院、中國協(xié)和醫(yī)學(xué)院、中國協(xié)和醫(yī)科大學(xué)、北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院。它是在特定的歷史背景下產(chǎn)生的，同時承載著深厚的王府建筑和現(xiàn)代學(xué)校與醫(yī)院建筑的文化與精神，屬于近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑，號稱“中國式宮殿里的西方醫(yī)學(xué)學(xué)府”，具有較高的文物價值。1984年，被公布為北京市文物保護(hù)單位，2006年，被公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

二、豫親王府建筑規(guī)制

由于特殊的封王不賜土的政策，清代的王府幾乎均位于北京舊城內(nèi)。從清乾隆十五年的《北京歷史地圖》上看，信郡王府（豫親王府）西北側(cè)緊鄰賢良寺，東邊臨近寧郡王府，南側(cè)有昭忠祠、裕親王府、顯親王府等府宅，西邊不遠(yuǎn)處便是紫禁城。豫親王府的選址充分表明府主身份地位尊貴。

清代王府規(guī)制經(jīng)過多次更改與細(xì)化，主要的記載集中在《大清會典事例》和《欽定大清會典》中。順治九年（1652年）所定的《大清會典事例》記載：“親王府，基高十尺，外周圍墻。正門廣五間，啟門三。正殿，廣七間，前墀周圍石欄。左右翼樓，各廣九間。后殿，廣五間。寢室兩重，各廣五間。后樓一重，上下各廣七問。自后殿至樓，左右均列廣廡。正門、殿、寢，均綠色琉璃瓦……正殿上安螭吻、壓脊仙人，以次，凡七種；余屋，用五種……”。清光緒年間（1871-1908年）的《欽定大清會典》卷五十八規(guī)定親王府規(guī)制：“正門五間，啟門三，繚以崇垣，基高三尺。正殿七間，基高四尺五寸。翼樓各九間，前墀護(hù)以石欄，臺基高七尺二寸。后殿五間，基高二尺。后寢七間，基高二尺五寸。后樓七間，基高尺有八寸。共屋五重……凡正門殿寢均覆綠琉璃瓦，脊安吻獸，門柱丹堊，飾以五彩云龍紋……壓脊七種……”。劉大可先生在《北京的王府（上）》一文中分析了兩種不同時間段王府規(guī)制的異同，表1中已經(jīng)將兩種規(guī)制的不同點(diǎn)畫線標(biāo)出。

據(jù)《乾隆京城全圖》上信郡王府的平面布局可以看出，該府坐北朝南，府門之南是凸字形獅子院，中部正殿（銀安殿）面闊五間，前出丹墀，東、西兩側(cè)翼樓各面闊五間，并與北側(cè)面闊十三間的配房相接，翼樓的東西外側(cè)各有一三進(jìn)的東、西跨院。北側(cè)是一道內(nèi)墻，居中是三開間的后殿，過院門有一墻圍合的小院，再過小院門，迎面是后寢殿一重，面闊七間無抱廈。再向北無后樓，是面闊十三問的后罩房。共屋五重，后寢殿院落東側(cè)有一路三進(jìn)的小跨院。

從表1中可以看出，豫親王府除了正門符合兩種建筑規(guī)制外，其余項(xiàng)目基本都低于規(guī)制規(guī)定，其他項(xiàng)目略有差異。但《事例》規(guī)定后寢室兩重，是比較特殊的情況，《會典》的規(guī)定和豫親王府的后寢殿都僅有一重；另外豫親王府沒有后樓。因清代規(guī)定，王府營建有逾制者皆治罪，因此豫親王府規(guī)制略低也是常理。

清代王府門前一般會按照等級安置站立的石獅，但豫親王府門前現(xiàn)在卻保存有兩座臥獅。盡管傳言是順治皇帝為嘉獎多鐸特允許府門前放臥獅，但據(jù)王府學(xué)者馮其利調(diào)查愛新覺羅毓臻的父親說，臥獅來自東直門外大亮馬橋他家的祖墳。另清代有諺語說：“禮親王府的房，豫親王府的墻。”可見當(dāng)時豫親王府的墻非常之高。

三、協(xié)和醫(yī)學(xué)院建筑的傳承與創(chuàng)新

協(xié)和醫(yī)學(xué)院舊址總體布局沿十字軸線對稱布置，形成院落式布局，主樓包括協(xié)和醫(yī)學(xué)堂舊址、婁公樓、哲公樓、文海樓等，除了禮堂之外，其余各樓都有走廊互相連通，整個建筑群以圖書館為中心，每一部分可以看成是一個獨(dú)立的單元，由通道連在一起。如今建筑群南側(cè)的5棟建筑為協(xié)和醫(yī)學(xué)院辦公樓，約占整個地塊四分之一的面積，北側(cè)為協(xié)和醫(yī)院。鴉片戰(zhàn)爭以后，外國的建筑體系開始進(jìn)入中國，在中外建筑文化的碰撞下，近代中國出現(xiàn)了各種形態(tài)的中西交融的建筑形式。協(xié)和醫(yī)學(xué)院舊址就是民國時期將西方學(xué)校建筑功能與中國王府建筑形式結(jié)合而創(chuàng)造出的折中主義的磚木結(jié)構(gòu)宮殿式建筑群。

協(xié)和醫(yī)學(xué)院舊址與豫親王府都采用中軸對稱式布局，并形成了院落式空間特色，屋頂都采用坡屋頂形式及琉璃瓦等。這些共性可以看出協(xié)和醫(yī)學(xué)院與協(xié)和醫(yī)院的規(guī)劃建設(shè)深受基地上原有王府建筑特色影響，是一種建筑文化的傳承與創(chuàng)新方式之一。同時，也可以看出兩者在很多方面存在差異。例如，親王府僅縱向主軸線上的主要建筑屋頂采用綠色琉璃瓦且脊獸數(shù)目為7；而協(xié)和醫(yī)學(xué)院建筑則都用琉璃瓦且脊獸數(shù)目最高為9。親王府主要建筑彩畫為五彩金云龍，但醫(yī)學(xué)院則采用的是旋子和花草彩畫。另醫(yī)學(xué)院僅部分主樓入口采用了門柱丹堊，而且廡殿頂?shù)膹V泛使用也是逾制之舉。由此可見，仿親王府的醫(yī)學(xué)院在很多方面還僅僅是仿。

協(xié)和醫(yī)學(xué)院舊址采用東西和南北單一的雙向軸線，主次分明，十字交叉。而豫親王府居中為一條主軸線，兩旁分布著三列小跨院，形成三條與主軸線平行錯落的復(fù)合次軸線。兩者的南北主軸線比較類似，究其原因一方面是受到豫親王府原有軸線和格局的影響，另一方面也與建筑師本身西方規(guī)則式布局的建筑理念密不可分。

協(xié)和醫(yī)學(xué)院舊址的建筑尺度由功能決定，為滿足學(xué)校教學(xué)需求，如安置醫(yī)學(xué)設(shè)備、提供教室、實(shí)驗(yàn)室及圖書館等功能性要求，所設(shè)計(jì)的建筑體量偏大，建筑形式單一，變化較小。豫親王府的建筑尺度與院落空間尺度都變化較大，相互協(xié)調(diào)，類型多樣：中軸線上大院落空間中建筑尺度較大；次軸線上小院落中的建筑尺度較??；附屬建筑尺度更小。

協(xié)和醫(yī)學(xué)院舊址與豫親王府的空間形態(tài)特征存在差異：前者利用建筑單體來劃分空間，側(cè)重建筑單體的占領(lǐng)，強(qiáng)調(diào)建筑實(shí)體；后者利用墻體來劃分空間，注重院落空間圍合，側(cè)重的是一個個尺度變化形成層級關(guān)系的院落序列。這都是與東西方哲學(xué)文化差異息息相關(guān)的。

（責(zé)任編輯：嚴(yán)葉敏）