淺談中職美術(shù)教學(xué)

劉曉紅

《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》中指出：美育對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情操和人文素養(yǎng)提高學(xué)生綜合素質(zhì)，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，具有重要的作用。在傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)教育中，美術(shù)教育過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科為中心，過(guò)于關(guān)注美術(shù)專業(yè)知識(shí)和技能，把學(xué)生置于被支配的地位，扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，束縛了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力的發(fā)展。舊的思想意識(shí)、教學(xué)方式已不適應(yīng)現(xiàn)今課程改革潮流的需要，更不適應(yīng)現(xiàn)今社會(huì)的發(fā)展。這就要求我們改變過(guò)去偏重知識(shí)和技能技巧的傳授和培養(yǎng)，使學(xué)生在智力、道德和人格上獲得發(fā)展，同時(shí)在美術(shù)的鑒賞創(chuàng)作及有關(guān)修養(yǎng)上得到提高，為其全面發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

一、注重培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)興趣

美術(shù)教育對(duì)促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展，能力的培養(yǎng)具有其他學(xué)科不可替代的特殊功能。因此，開(kāi)好美術(shù)課有著特別重要的意義，中專生由于受應(yīng)試教育影響，大多數(shù)人在初中并沒(méi)受到過(guò)良好的美術(shù)教育，他們認(rèn)為美術(shù)就是簡(jiǎn)單的照著老師的示范去畫，有很多學(xué)生甚至認(rèn)為學(xué)習(xí)美術(shù)需要天賦，沒(méi)有天賦怎么學(xué)也學(xué)不好，從而導(dǎo)致了對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的生疏和畏懼。興趣是成功的基礎(chǔ)。從心理學(xué)的角度來(lái)看，情意和認(rèn)知特征相適應(yīng)后，就會(huì)出現(xiàn)一種動(dòng)力，這就是人們所說(shuō)的興趣，久而久之這種興趣就會(huì)轉(zhuǎn)化成持久的情感態(tài)度，美術(shù)教育也是如此。

二、豐富美術(shù)專業(yè)教學(xué)的方法

當(dāng)前學(xué)校教學(xué)方法主要有以下幾種，第一種：以語(yǔ)言傳遞信息為主，包括講授法、談話法、討論法、讀書(shū)指導(dǎo)法等。第二種：以直接感知為主的方法，包括演示法：參觀法等。第三種：以實(shí)際練為主的方法，包括練習(xí)法：實(shí)驗(yàn)法、實(shí)習(xí)作業(yè)法。第四種：以欣賞活動(dòng)為主的教學(xué)方法，例如陶冶法等。第五種：以引導(dǎo)探究為主的方法，如發(fā)現(xiàn)法、探究法等。中職美術(shù)專業(yè)課在教學(xué)中以實(shí)際訓(xùn)練法、演示法為主，不同于普通中學(xué)的講授法和欣賞法。主要培訓(xùn)學(xué)生的動(dòng)手能力和實(shí)操能力。如我在美術(shù)手工課上的折紙教學(xué)，既能提高學(xué)生的動(dòng)手能力，也能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，當(dāng)學(xué)生把折紙作品完成的時(shí)候，他們的臉上露出了幸福的笑容和難以掩飾的成就感。一堂課的好壞標(biāo)準(zhǔn)，不應(yīng)當(dāng)是這一堂課多熱鬧，教師講了多少內(nèi)容，而是看教師的教學(xué)方法是否符合學(xué)生心理，是否讓學(xué)生和老師互動(dòng)起來(lái)產(chǎn)生共鳴，學(xué)生是否在進(jìn)行積極思維。

三、注重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和文化涵養(yǎng)

美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“美術(shù)課程要提高學(xué)生審美意識(shí)和審美能力。”美術(shù)課程可以通過(guò)欣賞美術(shù)作品陶冶學(xué)生的心靈，提高學(xué)生的鑒賞水平和審美能力。通過(guò)欣賞不同的美術(shù)作品，講授構(gòu)圖知識(shí)，線條美感，作品的創(chuàng)作背景等讓學(xué)生體會(huì)到形式美，自然美，藝術(shù)美的不同理解和感受。作為教師應(yīng)利用欣賞課讓學(xué)生接觸人類藝術(shù)史上的經(jīng)典作品，如新石器時(shí)代的彩陶文化、我國(guó)的敦煌壁畫和古羅馬的建筑，以及國(guó)內(nèi)外無(wú)不滲透著深厚的人文精神、表達(dá)人類高尚情感的優(yōu)秀美術(shù)作品。要選擇人類美術(shù)的精品，加強(qiáng)欣賞和評(píng)述這個(gè)重要環(huán)節(jié)的教學(xué)，如梵高的《星月之夜》、達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》、張擇端的《清明上河圖》、徐悲鴻的《群馬圖》、齊百石的《蝦》圖等，這些作品思想深邃，富于理性，和諧秀美，有利于喚起學(xué)生的情感體驗(yàn)和理解作品的文化內(nèi)涵。要讓學(xué)生通過(guò)觀察、思考、分析作品，討論、交流、評(píng)述作品，探索發(fā)現(xiàn)作品采用的材料與技法及其表現(xiàn)風(fēng)格、文化背景、作家個(gè)性以及作品的特色等，全面地了解作品的相關(guān)知識(shí)，品味作品的文化精髓。

四、對(duì)學(xué)生作品科學(xué)點(diǎn)評(píng)

美術(shù)是比較主觀性的學(xué)科，怎么評(píng)價(jià)學(xué)生的美術(shù)作品，確實(shí)是個(gè)問(wèn)題。有的時(shí)候老師的喜好就成了“標(biāo)準(zhǔn)”，這樣就不利于學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展。這就要求老師不斷地提高自己的專業(yè)技術(shù)水平，以實(shí)事求是的精神，公正、公平地來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的作品，形式上要百花齊放，要將學(xué)生在創(chuàng)造過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的想象力、創(chuàng)造力、表現(xiàn)力、完整性作為評(píng)價(jià)依據(jù)，給學(xué)生人性化的空間，在教學(xué)中，如果這樣來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生就能比較好地保護(hù)學(xué)生的求知欲、自信心和自尊心。探索促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的多種評(píng)價(jià)方式，激勵(lì)學(xué)生樂(lè)觀向上，自主，努力成為社會(huì)有用之才?！扒喑鲇谒{(lán)而勝于藍(lán)?！崩蠋熞袑拸V的胸襟，甘當(dāng)人梯，當(dāng)學(xué)生學(xué)問(wèn)水平超過(guò)老師時(shí)，老師應(yīng)該發(fā)自內(nèi)心的高興。

美術(shù)教育是全面素質(zhì)教育的重要組成部分，而進(jìn)行素質(zhì)教育是一項(xiàng)宏偉的工程，提高中專生的綜合素質(zhì)它不是一蹴而就，一朝一夕就能完成的，而是要在長(zhǎng)期的教學(xué)過(guò)程中潛移默化地實(shí)現(xiàn)。美術(shù)教育并沒(méi)有固定的模式，只要我們每位教師在實(shí)際工作中，從提高學(xué)生美術(shù)素質(zhì)、發(fā)展學(xué)生的能力出發(fā)，找到適合學(xué)生發(fā)展的道路和方法，相信在不遠(yuǎn)的將來(lái)美術(shù)教學(xué)的前景必將會(huì)更加燦爛輝煌。

參考文獻(xiàn)：

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