異域文化視域下彝族大學(xué)生社會適應(yīng)性之策略

楊莉　初麗媛

摘 要：彝族是我國具有悠久歷史的少數(shù)民族，生活方式思維模式與漢族有很大區(qū)別，對彝族大學(xué)生開展社會適應(yīng)性教育，這也是幫助彝族大學(xué)生成才的重要策略。本文筆者就在教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，從引導(dǎo)彝族大學(xué)生為定位合格的社會角色、培養(yǎng)彝族大學(xué)生的積極健康心態(tài)、引導(dǎo)彝族大學(xué)生在實(shí)踐中，認(rèn)識社會、培養(yǎng)彝族大學(xué)生的文化認(rèn)同意識這四方面來論述異域文化視域下彝族大學(xué)生社會適應(yīng)性之策略。

關(guān)鍵詞：社會適應(yīng)性；實(shí)踐；文化認(rèn)同

目前，高等教育由過去精英教育向大眾教育的方向過渡，朝著教育市場化、人才市場化之方向過渡。而且，在高校擴(kuò)招的形勢下，壯大的大學(xué)生群體不再是天之驕子與精英，面臨著嚴(yán)峻的就業(yè)壓力與社會生存壓力。為此，培養(yǎng)大學(xué)生的社會適應(yīng)性，提高社會適應(yīng)能力，對個人就業(yè)成功和就業(yè)發(fā)展、社會進(jìn)步發(fā)展，都是具有重要意義的。彝族是我國一個具有悠久歷史與文化傳統(tǒng)的少數(shù)民族，主要居住在云南、貴州、四川與廣西壯族自治區(qū)的西北部。由于民族文化與民族生活習(xí)慣的影響，彝族大學(xué)生在思維方式、文化觀念、生活習(xí)俗、情感表達(dá)上與漢族等都存在很大的差異。彝族大學(xué)生在異地讀書之后，接觸都是新的學(xué)習(xí)氛圍、生活環(huán)境、文化習(xí)俗，遭遇到了一個社會適應(yīng)的問題，思想上也經(jīng)歷著復(fù)雜的矛盾與沖突。因此，在尊重少數(shù)民族文化差異，以異域文化視域下對彝族大學(xué)生開展社會適應(yīng)性教育，變?yōu)橐粋€十分重要的課題。本文筆者就在工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，論述異域文化視域下彝族大學(xué)生社會適應(yīng)性之策略。

一、引導(dǎo)彝族大學(xué)生為定位合格的社會角色

社會化是人以生物人的角色，轉(zhuǎn)到社會人的一個重要手段與途徑。許多彝族大學(xué)生在入大學(xué)之前，都生活在本民族集體聚集區(qū)。在入高校之后，彝族大學(xué)生接觸截然不同的地方，由于文化背景與民族生活習(xí)慣差異，承受巨大的生活習(xí)慣、語言、心理壓力。這就需要彝族大學(xué)生學(xué)會調(diào)整自己，適應(yīng)社會的各種外在規(guī)范。為此，教師對學(xué)生開展社會化教育，培養(yǎng)學(xué)生能夠勝任社會上各種角色的人物。社會角色的訓(xùn)練與培養(yǎng)，就需要對彝族大學(xué)生開展教育，讓他們知道自己應(yīng)該做什么、不應(yīng)該做什么；應(yīng)該怎樣做，不應(yīng)該怎么做。通過這樣的責(zé)任教育，讓學(xué)生具備正確的角色意識，會承擔(dān)正確的社會角色，遵守社會的行為規(guī)范，享受權(quán)利與承擔(dān)義務(wù)。

在對彝族大學(xué)生展開社會角色教育，應(yīng)該發(fā)揮學(xué)生干部的作用。學(xué)生干部在組織能力、責(zé)任心、獨(dú)立性、榮譽(yù)感、表達(dá)能力上都比過一般的學(xué)生。因此，可以發(fā)揮學(xué)生干部的模范作用，應(yīng)讓彝族大學(xué)生確立自己角色與社會要求互相符合，理解與領(lǐng)悟角色應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，學(xué)習(xí)與掌握社會角色應(yīng)掌握的知識與能力。這樣，彝族大學(xué)生在社會化進(jìn)程中，才會適應(yīng)各種社會角色、掌握處理復(fù)雜的社會能力。

二、培養(yǎng)彝族大學(xué)生的積極健康心態(tài)

彝族居住地區(qū)大多數(shù)是自然環(huán)境惡劣的山區(qū)，生活比較貧困。因此，進(jìn)入高校校園的彝族大學(xué)生，大多數(shù)存在自卑的心理。因此，在引導(dǎo)大學(xué)生適應(yīng)社會角色時，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生健康、積極的心態(tài)，成功順利渡過青春期，解決大學(xué)生在愛情、生活、學(xué)習(xí)等方面的困惑、煩惱。在對高校大學(xué)生開展心理健康調(diào)查中，曾有1/3大學(xué)生曾有嚴(yán)重的心理危機(jī)。在高校里，大多數(shù)彝族大學(xué)生處在第二次人生斷乳期，難以適應(yīng)新的文化氛圍、新的環(huán)境，難以對之后人生做出選擇。在大學(xué)生活中，彝族大學(xué)生也經(jīng)常為一點(diǎn)小事陷入孤獨(dú)、矛盾之中，由此也產(chǎn)生精神上的困惑，以及心理矛盾之沖突。為了使彝族大學(xué)生有一個社會化過程，培養(yǎng)健康心態(tài)是必需的。尤其是彝族大學(xué)生在一個遠(yuǎn)離民族、遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的生活氛圍中，心理健康教育是非常重要的。為此，應(yīng)幫助解決彝族大學(xué)生在心理上的矛盾沖突。在開展心理健康教育的過程中，進(jìn)行通過師生之間雙向交流，動之以情、曉之以理，讓彝族大學(xué)生享受到心靈上的感染、哲學(xué)啟迪、情感上的愉悅，達(dá)到正確認(rèn)識社會、認(rèn)識環(huán)境、認(rèn)識自我，保持健康、樂觀的心態(tài)，這樣才更好走上成才道路。

三、引導(dǎo)彝族大學(xué)生在實(shí)踐中，認(rèn)識社會

大學(xué)生社會適應(yīng)性，是需要在社會實(shí)踐進(jìn)行的。為此，對彝族大學(xué)生開展社會適應(yīng)性教育，應(yīng)有目的去引導(dǎo)彝族大學(xué)生開展各種社會實(shí)踐活動。通過社會實(shí)踐，可以讓彝族大學(xué)生更多了解社會、認(rèn)識社會，開拓視野、增長見識，提高對事情的判斷能力和認(rèn)識能力。如高?？梢越M織彝族大學(xué)生開展三下鄉(xiāng)等活動，幫助彝族文化地區(qū)開展文化掃盲工作，達(dá)到促進(jìn)當(dāng)?shù)匚幕逃聵I(yè)發(fā)展的目的。除此之外，學(xué)校還可以組織彝族大學(xué)生開展青年自愿者、假期勤工儉學(xué)、軍訓(xùn)等活動，鍛煉學(xué)生意志、縮短與社會之間的距離、陶冶情操、提供施展才華、增長才干的機(jī)會，這樣才能培養(yǎng)學(xué)生的組織能力、動手能力，培養(yǎng)彝族大學(xué)生群體意識和責(zé)任意識。

四、培養(yǎng)彝族大學(xué)生的文化認(rèn)同意識

校園文化是高校以大學(xué)生特有的心理素質(zhì)、思想觀念、價(jià)值觀念作為核心。為了幫助彝族大學(xué)生開展社會適應(yīng)性教育，應(yīng)教育大學(xué)生融入校園文化，在校園文化氛圍中逐漸融入社會。為此，可以鼓勵彝族大學(xué)生參加各種學(xué)生自主創(chuàng)辦的講座、報(bào)刊、沙龍、社團(tuán)等校園文化組織，讓學(xué)生在校園文化氛圍中獲得社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化等環(huán)境的熏陶。在社團(tuán)組織營造高雅、有效的校園文化中，消除在校園生活中的失落感與孤獨(dú)感，從而良好適應(yīng)社會之需要，達(dá)到社會適應(yīng)性教育的目標(biāo)。

五、結(jié)語

總之，通過對彝族大學(xué)生社會適應(yīng)性教育，能引導(dǎo)彝族大學(xué)生逐漸適應(yīng)社會，有利于彝族大學(xué)生把優(yōu)良傳統(tǒng)逐漸內(nèi)化為自我的價(jià)值判斷，確立成熟的世界觀與完美的人格。

參考文獻(xiàn)：

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[2]彭謙，戚甫娟.少數(shù)民族大學(xué)生文化適應(yīng)問題研究[J].喀什師范學(xué)院報(bào).2009（3）

作者簡介：

楊莉（1976—），女，四川樂山人，漢族，研究方向高職學(xué)生思想政治教育。

初麗媛（1986—），女，四川樂山人，漢族，研究方向?qū)W生管理。

（作者單位：樂山職業(yè)技術(shù)學(xué)院）