蔡學(xué)英
摘 要:高?!恶R克思主義基本原理概論》課(以下簡(jiǎn)稱“原理”課)要落實(shí)黨的十八大精神進(jìn)課堂,需要“原理”課教師從課程特點(diǎn)入手,找準(zhǔn)切入點(diǎn),并結(jié)合學(xué)生的實(shí)際,進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。要遵循三個(gè)基本原則、把握三點(diǎn)基本內(nèi)容、做到三個(gè)結(jié)合,才能提高黨的十八大精神進(jìn)“原理”課課堂的實(shí)效性。
關(guān)鍵詞:黨的十八大精神;馬克思主義基本原理;教學(xué)設(shè)計(jì)
中圖分類號(hào):G642 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A ? 文章編號(hào):1002-2589(2016)10-0203-03
黨的十八大報(bào)告總結(jié)了社會(huì)主義革命和建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)造性地提出了一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷,豐富和發(fā)展了當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。怎樣將黨的十八大報(bào)告的理論創(chuàng)新成果科學(xué)、生動(dòng)地引入高校“原理”課,使黨的十八大精神進(jìn)學(xué)生頭腦,是高校馬克思主義基本原理課教師需要認(rèn)真反思的問(wèn)題。本文從黨的十八大精神進(jìn)“原理”課的原則、內(nèi)容和方法談一點(diǎn)自己的思考,算是拋磚引玉。
一、遵循三個(gè)基本原則
(一)深入領(lǐng)會(huì)黨的十八大精神實(shí)質(zhì)的原則
要落實(shí)黨的十八大精神進(jìn)課堂,首先需要“原理”課教師扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)十八大報(bào)告,全面深刻地領(lǐng)會(huì)和認(rèn)同十八大報(bào)告的精神實(shí)質(zhì)。作為黨的十八大精神進(jìn)課堂的設(shè)計(jì)者、組織者和實(shí)踐者,“原理”課教師對(duì)黨的十八大精神的領(lǐng)悟程度、師德水平和課堂駕馭能力是落實(shí)黨的十八大精神進(jìn)課堂的關(guān)鍵因素。只有“原理”課教師全面準(zhǔn)確、深入掌握黨的十八大精神內(nèi)容,把自己打造成十八大精神的行家,在課堂上能旁征博引、信手拈來(lái),把十八大精神講活講透,才能使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容真正產(chǎn)生興趣。只有“原理”課教師深刻領(lǐng)會(huì)和認(rèn)同黨的十八大精神內(nèi)容,對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論、制度和道路充滿自信,才能以滿腔的熱情宣講十八大精神,對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面的引導(dǎo)和鼓舞。
(二)遵循學(xué)科特點(diǎn)的原則
黨的十八大報(bào)告涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)的方方面面。報(bào)告中的一些新的概括和表述,是中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)科學(xué)總結(jié)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)、清晰構(gòu)想社會(huì)未來(lái)發(fā)展和全面戰(zhàn)略部署社會(huì)建設(shè)的基礎(chǔ)上提出來(lái)的,是對(duì)當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義的新發(fā)展,它與高校各門思想政治理論課都有相關(guān)性。每一門思想政治理論課都面臨著宣講黨的十八大精神的重要任務(wù)。但是,各門思想政治理論課教師如果在課堂上不注意學(xué)科特點(diǎn),不約而同地把十八大報(bào)告內(nèi)容直接拿來(lái)講,就會(huì)出現(xiàn)大面積的教學(xué)內(nèi)容重疊,引起學(xué)生的厭學(xué)情緒和抵觸心理。所以,遵循學(xué)科的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)是落實(shí)黨的十八大精神進(jìn)課堂必須堅(jiān)持的重要原則。相比其他思想政治理論課而言,“原理”課課堂教授的是最具概括性和抽象性的馬克思主義基本原理。因而,黨的十八精神大進(jìn)“原理”課,就不能停留在對(duì)黨的十八大內(nèi)容的直接表述上,而是要做好引申和追根溯源的工作。具體來(lái)說(shuō),就是要深入研究黨的十八大內(nèi)容的新概括、新表述、新提法背后所蘊(yùn)含的基本原理,厘清十八大報(bào)告精神與馬克思主義原理之間一脈相承的內(nèi)在關(guān)系,領(lǐng)會(huì)十八大報(bào)告對(duì)馬克思主義基本原理的運(yùn)用和發(fā)展,實(shí)現(xiàn)從報(bào)告到精神、從精神到原理的提升,從而在馬克思主義基本原理的教學(xué)中滲透十八大精神。
(三)積極發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的原則
教學(xué)不是教師一個(gè)人的獨(dú)角戲,而是知識(shí)的分享和觀點(diǎn)的交流。尤其是黨的十八大精神內(nèi)容涉及價(jià)值觀和理想信念,需要學(xué)生的思想認(rèn)同和情感共鳴,才能轉(zhuǎn)化為學(xué)生的“知、信、行”,使大學(xué)生真學(xué)、真懂、真信、真用。所以,黨的十八大精神進(jìn)課堂,必須堅(jiān)持以學(xué)生為主體、發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的原則。怎樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,積極主動(dòng)地參與課堂教學(xué)呢?這就對(duì)“原理”課教師提出了更高的要求。教師不僅要能夠在課堂上深入細(xì)致地講解馬克思主義理論,還要能有效地吸引學(xué)生的注意力激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。所以,教師在課前不僅要認(rèn)真?zhèn)浣贪競(jìng)渲v稿,還要備學(xué)生,即在課前多方面了解學(xué)生。
一是要了解學(xué)生所學(xué)的專業(yè)和已有的知識(shí)基礎(chǔ)。據(jù)筆者所在的綜合性大學(xué)的教學(xué)情況看,文科和理科學(xué)生的馬克思主義理論基礎(chǔ)是明顯不同的。同是文科學(xué)生,新聞、藝術(shù)和管理等不同專業(yè)的學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)也有差別。同一學(xué)科同一專業(yè)的不同年級(jí)、不同班級(jí)也會(huì)有差別,所以教師要針對(duì)所教班級(jí)學(xué)生的專業(yè)和知識(shí)結(jié)構(gòu),來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。
二是要了解學(xué)生的興趣點(diǎn)。教師可以在課前和課中通過(guò)問(wèn)卷、對(duì)話以及觀察研究等各種方法來(lái)了解學(xué)生的思想動(dòng)向,掌握學(xué)生最感興趣的問(wèn)題、最困惑的問(wèn)題,并從這些問(wèn)題入手,設(shè)計(jì)有針對(duì)性的案例,引導(dǎo)學(xué)生積極參與思考。
三是要尊重學(xué)生的獨(dú)立思考。崇尚自由、追求個(gè)性是這個(gè)時(shí)代的青年的特點(diǎn)。在今天這個(gè)信息爆炸的時(shí)代,教師不再是知識(shí)的壟斷者,而是與學(xué)生分享知識(shí)共同成長(zhǎng)的良師益友。只有尊重學(xué)生的獨(dú)立思考,平等對(duì)待學(xué)生,允許學(xué)生表達(dá)不同觀點(diǎn),才能贏得學(xué)生的信賴和尊重,從而贏得學(xué)生對(duì)這門課程的興趣,實(shí)現(xiàn)被動(dòng)的“要我學(xué)”到主動(dòng)的“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變,最終提升教學(xué)效果。
二、把握三點(diǎn)基本內(nèi)容
根據(jù)2013年教育部社會(huì)科學(xué)司關(guān)于印發(fā)《高校思想政治理論課貫徹黨的十八大精神教學(xué)建議》的通知精神,黨的十八大精神進(jìn)“原理 ”課,一定要“要結(jié)合本課程的內(nèi)容和特點(diǎn),深入領(lǐng)會(huì)十八大報(bào)告對(duì)馬克思主義基本原理的運(yùn)用和發(fā)展,力求說(shuō)明堅(jiān)持馬克思主義世界觀和方法論與高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟的內(nèi)在聯(lián)系,幫助學(xué)生進(jìn)一步從理論與實(shí)踐的結(jié)合上理解和把握馬克思主義的理論品質(zhì)、基本觀點(diǎn)和當(dāng)代價(jià)值”。具體來(lái)說(shuō),要著重把握好以下三個(gè)方面。
(一)傳遞一個(gè)信念——堅(jiān)持走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路
黨的十八大報(bào)告旗幟鮮明地指出:“道路關(guān)乎黨的命脈,關(guān)乎國(guó)家前途、民族命運(yùn)、人民幸福?!弊咧袊?guó)特色社會(huì)主義道路,是中國(guó)人民根據(jù)中國(guó)國(guó)情和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步的要求所做的歷史選擇,也是馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義理論與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合的理論結(jié)晶,體現(xiàn)了理論邏輯與歷史邏輯、特殊性與普遍性、個(gè)性與共性的辯證統(tǒng)一。只有堅(jiān)持走有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路,才符合歷史發(fā)展的規(guī)律,才能保證國(guó)家建設(shè)的正確方向。在“原理”課的課堂上,教師要牢牢把握這個(gè)方向,深入分析中國(guó)特色社會(huì)主義道路背后所蘊(yùn)含的普遍原理,鼓勵(lì)學(xué)生堅(jiān)定理想信念。
具體講解時(shí),可以結(jié)合教材第一章和第六章內(nèi)容。比如,在第一章唯物辯證法部分,可以結(jié)合矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理,指出中國(guó)特色社會(huì)主義既秉承了科學(xué)社會(huì)主義基本原則,又體現(xiàn)了鮮明的中國(guó)特色,是矛盾的普遍性和特殊性相結(jié)合的產(chǎn)物。對(duì)于“特色”這一概念,教師還可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行更深入的思考,分析厘清特色與特點(diǎn)的關(guān)系,要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到“特色”不等同于“特點(diǎn)”?!疤厣睉?yīng)該是基于普遍性原理之上的特殊優(yōu)點(diǎn)的集中表現(xiàn)。所謂“中國(guó)特色”也不是簡(jiǎn)單的“中國(guó)特點(diǎn)”,而是在實(shí)事求是的基礎(chǔ)上將社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律和中國(guó)的特殊國(guó)情相結(jié)合所呈現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。
在第六章社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律部分,可以把黨的十八大關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義的道路、理論和制度的三位一體理論補(bǔ)充到課堂中。中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論和制度的三位一體理論,是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民在社會(huì)主義實(shí)踐中積累的思想結(jié)晶,也是中國(guó)在社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律理論方面對(duì)全人類做出的新貢獻(xiàn)。從中國(guó)社會(huì)主義實(shí)踐的整體角度看,改革開(kāi)放三十多年來(lái),我國(guó)之所取得各項(xiàng)舉世矚目的成就,就是因?yàn)槲覀儓?jiān)定不移地高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,健全和完善了中國(guó)特色社會(huì)主義制度。在這里,可以借助大量的真實(shí)數(shù)據(jù)和案例讓學(xué)生獲得感性認(rèn)識(shí),進(jìn)而從理論和現(xiàn)實(shí)層面全面深切地感受中國(guó)特色社會(huì)主義的優(yōu)越性,真正樹(shù)立起中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信。
(二)貫徹一個(gè)正確的發(fā)展理念——科學(xué)發(fā)展觀
科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物,它科學(xué)回答了新的時(shí)代條件下要實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題??茖W(xué)發(fā)展觀的提出豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論,開(kāi)辟了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展新境界。黨的十八大將科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想一道,確立為黨的指導(dǎo)思想并寫(xiě)入黨章,既符合推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)持續(xù)健康發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要,又實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的再一次與時(shí)俱進(jìn),具有重大的歷史意義。學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的十八大精神,其要義之一就是要學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)科學(xué)發(fā)展觀,堅(jiān)持不懈地用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。
具體來(lái)說(shuō),需要“原理”課教師站在馬克思主義原理的高度,結(jié)合社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐,向?qū)W生講清楚為什么要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀、怎樣堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀。比如,為什么要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀,教師可以在講解第一章馬克思主義“聯(lián)系和發(fā)展的普遍性”理論時(shí),從馬克思主義的發(fā)展觀引申出我們?cè)谏鐣?huì)主義建設(shè)實(shí)踐中對(duì)社會(huì)發(fā)展本質(zhì)的探索和認(rèn)識(shí)的過(guò)程,從歷史和現(xiàn)實(shí)的角度分析科學(xué)發(fā)展在當(dāng)今的重要指導(dǎo)意義和現(xiàn)實(shí)意義。
在講怎樣堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀時(shí),教師可以結(jié)合第一章“事物的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展”和第三章“社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律”的內(nèi)容,從馬克思主義社會(huì)發(fā)展理論入手,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展是社會(huì)主義建設(shè)的首要任務(wù),是科學(xué)發(fā)展觀的第一要義;結(jié)合第三章“人民群眾創(chuàng)造歷史”的觀點(diǎn),指明社會(huì)發(fā)展需要依靠群眾,發(fā)展的最終目的也是為了群眾,因而“以人為本”是科學(xué)發(fā)展觀的基本立足點(diǎn);結(jié)合第一章“聯(lián)系和發(fā)展的普遍性”和“實(shí)踐是自然存在與社會(huì)存在區(qū)分和統(tǒng)一的基礎(chǔ)”等原理,分析中央與地方、個(gè)人和集體、局部和整體、國(guó)內(nèi)和國(guó)際以及人與自然之間普遍存在的辯證統(tǒng)一關(guān)系,幫助學(xué)生理解堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的要求,統(tǒng)籌兼顧中央和地方關(guān)系,個(gè)人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,國(guó)內(nèi)和國(guó)際兩個(gè)大局等對(duì)于實(shí)現(xiàn)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的重要性。
(三)弘揚(yáng)一種主旋律 ——社會(huì)主義核心價(jià)值觀
黨的十八大提出,倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。其中,富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo),自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向,愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則,三個(gè)方面的倡導(dǎo),既符合廣大人民群眾的普遍愿望,又集中反映了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的價(jià)值追求。正所謂“人心齊,泰山移”,積極培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)、夯實(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想道德基礎(chǔ)具有重要意義。弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必然成為黨的十八大精神進(jìn)課堂的重要內(nèi)容。
“原理”課教師在課堂上進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育時(shí),需要結(jié)合馬克思主義基本原理講清楚什么是價(jià)值和價(jià)值觀,什么是社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo),為什么要倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀等問(wèn)題。例如,在講第二章“真理與價(jià)值”這部分內(nèi)容的時(shí)候,可以從馬克思主義價(jià)值觀入手,幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)“價(jià)值是人們?cè)趯?shí)踐中必須遵循的、以滿足人們的需要為內(nèi)容的、特定的實(shí)踐目標(biāo),任何成功的實(shí)踐都必須既堅(jiān)持真理尺度又符合價(jià)值尺度”。價(jià)值觀具有客觀性、主體性、歷史性和多維性,不同主體對(duì)同一事物的價(jià)值評(píng)價(jià)常常會(huì)產(chǎn)生差異,但是,這并不意味著價(jià)值評(píng)價(jià)缺乏客觀的標(biāo)準(zhǔn)。馬克思主義價(jià)值觀以絕大多數(shù)人的利益、以社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步和人類的徹底解放為評(píng)價(jià)是非、善惡的標(biāo)準(zhǔn),是最正確的價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是以馬克思主義價(jià)值觀為基礎(chǔ),通過(guò)凝練和總結(jié)全國(guó)各族人民公認(rèn)的價(jià)值追求所形成的一套全社會(huì)判斷是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),也是大學(xué)生改造自我、完善人格的重要理論武器。
在講為什么要大力倡導(dǎo)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí),可以結(jié)合第三章“社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系”原理和“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)及其規(guī)律”原理,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到核心價(jià)值觀是一個(gè)國(guó)家文化軟實(shí)力的靈魂,是決定這個(gè)國(guó)家文化性質(zhì)和方向的最深層因素,也是維護(hù)這個(gè)國(guó)家健康持續(xù)發(fā)展的最持久、最深層的力量。只有培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,才能統(tǒng)一思想、凝聚共識(shí),保證中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的正確方向。只有培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,才能維系社會(huì)的和諧穩(wěn)定和國(guó)家的長(zhǎng)治久安。只有培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,才能形成強(qiáng)大的感召力,更加有效地應(yīng)對(duì)西方錯(cuò)誤價(jià)值觀的沖擊。
三、做到三個(gè)結(jié)合
(一)虛擬課堂與現(xiàn)實(shí)課堂相結(jié)合
貫徹黨的十八大精神,不是單純的知識(shí)的傳授,而是要助推學(xué)生思想的成長(zhǎng)及科學(xué)的價(jià)值觀和人生觀的確立。所以“原理”課教學(xué)必須改變以往只管課堂教學(xué),不顧學(xué)生真實(shí)思想的做法,而是要加強(qiáng)與學(xué)生的溝通和交流,及時(shí)解決學(xué)生思想上、生活上的困惑,做學(xué)生的良師益友,這樣才能把思想政治教育真正落到實(shí)處,取得實(shí)效。
當(dāng)前,隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和普及,網(wǎng)絡(luò)聊天、交友、閱讀、購(gòu)物、游戲等虛擬活動(dòng)已經(jīng)成為人們生活中不可或缺的一部分。越來(lái)越多的大學(xué)生也將網(wǎng)絡(luò)作為收集信息、交流思想、休閑娛樂(lè)的重要平臺(tái)。如果能夠充分利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)、微博、班級(jí)QQ建構(gòu)虛擬課堂,將對(duì)課堂教學(xué)起到重要的補(bǔ)充和促進(jìn)作用。一是網(wǎng)絡(luò)虛擬空間可以傳輸和儲(chǔ)存大量的信息資源,有利于開(kāi)闊學(xué)生思想視野,彌補(bǔ)課堂信息量的不足;二是網(wǎng)絡(luò)虛擬空間在有網(wǎng)絡(luò)的情況下,可以隨時(shí)隨地進(jìn)行信息交流,極大地延展了課堂教學(xué)時(shí)間和空間,緩解了“原理”課學(xué)時(shí)的不足;三是網(wǎng)絡(luò)虛擬平臺(tái)能夠傳輸和播放音視頻資料,符合學(xué)生心理需要,容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使其在輕松的方式下完成教育目標(biāo);四是在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間,可以實(shí)現(xiàn)師生之間、生生之間即時(shí)的互動(dòng)和交流,有助于教師及時(shí)掌握學(xué)生思想動(dòng)態(tài),根據(jù)學(xué)生情況合理適度地進(jìn)行教育引導(dǎo)。當(dāng)然,“原理”課教師也要意識(shí)到,虛擬課堂只是對(duì)課堂教學(xué)的延伸,并不能取代課堂教學(xué),二者必須互為補(bǔ)充、互相促進(jìn)。
(二)理論課堂與實(shí)踐課堂相結(jié)合
黨的十八大精神進(jìn)“原理”課,不是單純的知識(shí)的學(xué)習(xí),而是價(jià)值觀、人生觀、世界觀的確立,是知、信、行的統(tǒng)一。要使黨的十八大精神內(nèi)容真正進(jìn)入學(xué)生頭腦并發(fā)揮作用,必須帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂,融入社會(huì),讓學(xué)生在各種社會(huì)實(shí)踐中感知理論、領(lǐng)悟精神、印證價(jià)值,所以學(xué)習(xí)黨的十八大精神要將課堂學(xué)習(xí)和課外實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。具體來(lái)說(shuō),要從以下三個(gè)方面加強(qiáng)實(shí)踐教育。一是加強(qiáng)學(xué)生日常生活實(shí)踐的教育。教師可以將學(xué)生的日常生活作為實(shí)踐平臺(tái),通過(guò)組織“最美大學(xué)生” “最美寢室” “我是環(huán)保達(dá)人”等評(píng)選活動(dòng),吸引學(xué)生廣泛參與,形成培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生活情景和校園氛圍,使學(xué)生主動(dòng)運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀來(lái)規(guī)范指導(dǎo)自己的行為,積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,做愛(ài)國(guó)、守法、明理、誠(chéng)信、友善待人、愛(ài)護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源的好公民。二是按照科學(xué)發(fā)展觀和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求,安排學(xué)生組成實(shí)踐小組,在學(xué)校和社區(qū)進(jìn)行形式多樣的黨的十八大精神宣講活動(dòng)和為弱勢(shì)家庭送溫暖活動(dòng),有意識(shí)地傳播主流價(jià)值和思想。通過(guò)宣傳和服務(wù)社會(huì)的實(shí)踐,使學(xué)生在為社會(huì)做貢獻(xiàn)的活動(dòng)中,提高自我的精神境界,同時(shí)也增強(qiáng)自身對(duì)黨的十八大精神、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的認(rèn)同感和歸屬感。三是組織學(xué)生走出校園,到基層去,到工農(nóng)群眾中去,參與形式多樣的實(shí)踐活動(dòng),進(jìn)行實(shí)地參觀考察,引導(dǎo)學(xué)生客觀地、辯證地認(rèn)識(shí)國(guó)情、認(rèn)識(shí)社會(huì),正確分析社會(huì)現(xiàn)實(shí)存在的各種問(wèn)題,增強(qiáng)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義和振興中華的責(zé)任感和使命感。
(三)考試與考查相結(jié)合
黨的十八大精神進(jìn)“原理”課堂的根本目的在于:一方面使學(xué)生加深對(duì)馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果的理解,學(xué)習(xí)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析、解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題,提升學(xué)生思維能力和實(shí)踐水平,達(dá)到“化理論為方法”的目的;另一方面使大學(xué)生認(rèn)同并自覺(jué)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,培養(yǎng)強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和對(duì)祖國(guó)、人民的熱愛(ài)之情,達(dá)到“化理論為德性”的目的,即實(shí)現(xiàn)對(duì)馬克思主義理論的知、信、行的統(tǒng)一。要考查學(xué)生是否真正將馬克思主義原理內(nèi)化為信仰、外化為行為,就不能只是單靠出張?jiān)嚲韺?duì)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行考核,而要從學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、價(jià)值觀和日常行為等多方面進(jìn)行全面考核,這需要將考試和考查兩種考核手段結(jié)合起來(lái)。
傳統(tǒng)的單純以考試成績(jī)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的辦法,主要是考核學(xué)生對(duì)知識(shí)的識(shí)記情況,它并不能客觀、全面地評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和運(yùn)用情況,反而使學(xué)生陷入考前死記硬背,一味押題、做題的怪圈,而不關(guān)心知識(shí)的運(yùn)用和價(jià)值觀的養(yǎng)成。考查不同于考試,它以學(xué)生的平時(shí)表現(xiàn)、課堂發(fā)言、實(shí)踐作業(yè)等為考核內(nèi)容,重在考核學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維方法、基本立場(chǎng)、行為習(xí)慣和實(shí)踐能力。將傳統(tǒng)的考試方法和考查方法結(jié)合起來(lái),不僅能更真實(shí)地、全面地反映學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,也更體現(xiàn)以人為本、學(xué)以致用的精神。
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