王宇詩
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我們正走向“后物欲時(shí)代”,經(jīng)濟(jì)的爆發(fā)式增長是近幾十年的突出現(xiàn)象,物質(zhì)富足之后精神空虛和無聊的問題也日益突出。于是乎,我們就有機(jī)會(huì)目睹貪腐、炫富、吸毒、賭博等一系列怪現(xiàn)象,也有機(jī)會(huì)領(lǐng)略精神荒蕪,道德滑坡,信仰迷失,人情淡薄……
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皓月當(dāng)空,有多少人會(huì)心無旁騖地仰望?淫雨霏霏,又有多少人能蕩漾出浪漫詩情?高山流水,又有誰聽得出“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”?
不要說是這個(gè)浮躁的時(shí)代成就了浮躁的人,在這個(gè)無饑無餓的年代,比起從前要好得很多??墒?,我們雖然在物質(zhì)上得到了滿足,精神卻沒有跟上時(shí)代的腳步,既讓人驚詫,又在意料之中。追根溯源,大家都認(rèn)為是教育出了問題。于是,社會(huì)開始呼吁文化的回歸,教學(xué)也開始注重起古文、國學(xué)的傳授了,幾千年前的孔老夫子再次被推上歷史的高峰。
這也許可以起一時(shí)之效,但是,僅憑社會(huì)的呼吁、政策的引導(dǎo)、教育的改革來凈化心靈,提高精神文明水平,我看是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。與其讓自己被動(dòng)救贖,不如我們自救。只有大家先自己教育自己,自己救贖自己,然后才能談到改變社會(huì),救治時(shí)代。
佛家言:自性自度。
自己的性情是由自己塑造的,是自己超度的。那么,我們何必依靠別人、外物來“度”自己?認(rèn)識(shí)自己才是要事。
一位北大心理學(xué)系畢業(yè)生開了一個(gè)搭訕培訓(xùn)班。這不免讓人很奇怪并不屑。然而他卻說:“搭訕其實(shí)是認(rèn)識(shí)自己。”因?yàn)槿伺c人之間漸漸缺失一種最起碼的信任,社會(huì)逐漸變得冷漠,但其實(shí)人的內(nèi)心,還是企盼關(guān)心與溫暖的。當(dāng)你鼓起勇氣去跟陌生人攀談時(shí),你就會(huì)感受到自己的內(nèi)心并沒有表面那么冷漠,并不會(huì)拒人于千里之外。這個(gè)過程,會(huì)讓你更加真實(shí)。
也許有時(shí)候,誠實(shí)質(zhì)樸的生活,按照自己意愿的生活,會(huì)讓你,讓他人都感覺到美好。
有這樣一句電影臺(tái)詞:“你是你自己的上帝,如果你自己都放棄自己了,誰還能救你?每個(gè)人都很忙,有的忙著生,有的忙著死,忙著追名逐利的你,忙著柴米油鹽醬醋茶的你,停下來想一秒,你的大腦是否被體制化了?”
人總是這樣,容易被外物迷惑,被他物牽著鼻子走,逐漸失去了自我,迷失在空虛和無聊之中,稍有不慎便走上不歸路,直到最后失去一切。那時(shí)你才會(huì)發(fā)現(xiàn),物質(zhì)等外物不會(huì)給你帶來多么長久的歡喜,精神的充實(shí)和高尚才會(huì)讓你受用一生。
生命只會(huì)因?yàn)榫穸兊煤駥?shí),而不會(huì)因?yàn)榻疱X而延長。
皓月當(dāng)空,你能心無旁騖地仰望;淫雨霏霏,你能蕩漾出浪漫詩情;高山流水,你能聽得出“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”……祝賀你,你救治了自己的靈魂,你成了一個(gè)心靈富翁。當(dāng)大家都和你一樣時(shí),這個(gè)社會(huì),這個(gè)時(shí)代,也會(huì)風(fēng)清氣正,人們的心靈也才會(huì)真正富貴起來。
思維發(fā)散
本文以生動(dòng)的筆法論述了為何“救治自己的靈魂”,論述簡(jiǎn)潔有力,語言較有意蘊(yùn)。如果將思維打開,我們還可以從“真正的富貴是內(nèi)心的富貴”、“富貴與貧窮”、“假富貴與真貧窮”等方面立意。
(楊大文老師薦評(píng))