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      “趣味讀詩”的實踐意義

      2016-05-30 16:49:20鄭曉舒
      語文天地 2016年10期
      關(guān)鍵詞:唐詩宋詞讀詩趣味

      鄭曉舒

      蘇教版語文教材《唐詩宋詞選讀》是該系列教材中的一抹亮色,編者擷取傳統(tǒng)詩詞經(jīng)典篇目編訂成冊的用意是非常明確的,那就是培養(yǎng)學(xué)生的人文精神,加深學(xué)生對于古詩詞的理解,提升學(xué)生的語文能力。但是由于受功利化的教學(xué)觀影響,教師在講授《唐詩宋詞選讀》時,往往對教材文本重視不夠,僅僅將其視作一道道考題來解剖,不僅使課堂索然無味,更是暴殄天物。

      在這樣的背景之下,“趣味讀詩”教學(xué)活動就顯得尤其重要了。所謂“趣味讀詩”就是通過圖畫、音樂、故事等情境創(chuàng)設(shè),通過對詩人橫向、縱向?qū)Ρ鹊姆椒ǎㄟ^朗誦比賽、詩音畫等趣味活動的方式對詩歌進(jìn)行誦讀、解讀、品讀。

      一、提升學(xué)生審美水平

      近代美學(xué)理論認(rèn)為,審美活動是一個心理過程,即主體與客體交融的一種體驗。詩詞是語言文字的藝術(shù),極具美感,而學(xué)生卻無法體驗到美感。究其原因,一方面是由于考試的壓力使詩歌給學(xué)生帶來了恐懼感,用朱光潛先生所舉的霧海航行的例子來類比,學(xué)生就是霧海中船上的水手,雖然霧、船、燈從遠(yuǎn)處看是美的,但身處其中的水手只能感受到恐懼;另一方面是語文教師的引導(dǎo)無法讓學(xué)生與詩歌文本高度貼合,所以難以產(chǎn)生審美體驗。 “趣味讀詩”通過豐富多樣的趣味活動來讀詩,既將學(xué)生與詩歌鑒賞考題短暫地拉開距離,進(jìn)而產(chǎn)生美;又能 根據(jù)學(xué)生的性格和興趣個性化地誦讀、品讀,學(xué)生的主觀情感能順利遷移,從而能夠感受到美。

      如李賀的名篇《天上謠》,教師在教學(xué)中可以采取“畫詩”的形式。“玉宮桂樹花未落,仙妾采香垂佩纓。秦妃卷簾北窗曉,窗前植桐青鳳小。王子吹笙鵝管長,呼龍耕煙種瑤草。粉霞紅綬藕絲裙,青洲步拾蘭苕春?!边@里是四幅非常美麗的畫卷,教師就讓學(xué)生展開想象,結(jié)合自己固有的知識體驗,畫出心中最美麗的圖畫;不善作畫的學(xué)生則用語言去描述心中所想,從而達(dá)到審美體驗。不管詩歌主旨如何深刻,不管詩人技法怎樣高明,學(xué)生從中獲得了快樂,找到了美之所在,憑這點就能使他們愛上詩歌。

      二、激發(fā)學(xué)生想象力

      詩詞的創(chuàng)作總是充滿了不確定性,客觀世界在詩人的主觀情感中一定是以個性且獨特的方式呈現(xiàn)的,這是藝術(shù)源于生活高于生活的體現(xiàn),所以,詩歌總是為會讀者提供豐富的想象空間。中學(xué)生處在少年與成人的過渡期,童趣正在泯滅,隨之而來的是想象力的日益枯竭。通過趣味讀詩讓學(xué)生的想象力停留就顯得格外重要了。

      比如“在燈火闌珊處”的人是一個怎樣的人,“鳧雁滿回塘”是怎樣的一幅畫面,“淚眼問花”的女子是如何的悲戚,這些都是有趣的值得探討的地方。特別是李白的作品總是充滿奇特想象,如《夢游天姥吟留別》描述了一個奇異的夢境,在教學(xué)實踐中通過與《蜀道難》比較誦讀,采用同構(gòu)想象的方法,讓學(xué)生伴隨著李白的想象補充內(nèi)容,采用詩化的語言將之表述出來。學(xué)生興致勃勃,情緒高漲,奇特的想象層出不窮,雖然語言依然生澀,但至少他們了解到想象的魅力,體會到了想象的樂趣,這是學(xué)習(xí)中寶貴的體驗。其實,這樣的教學(xué)活動在無意間也增強了學(xué)生的語言文字表達(dá)能力,對寫作水平的提高也有一定幫助。

      三、提升學(xué)生道德水準(zhǔn)

      語文是人文性和工具性的統(tǒng)一,詩歌從《詩經(jīng)》開始就具有了現(xiàn)實主義的特征,發(fā)展到唐宋時期更有“文章合為時而作,歌詩合為事而著”的文學(xué)主張。唐詩宋詞中的許多作品除了抒發(fā)個人的情感之外,更多地寄予了詩人對于時代的思考,對政治的反思和諷諫以及對家國命運的憂戚。那么深入探究這其中的意蘊便可以培養(yǎng)學(xué)生明辨是非、褒貶善惡的能力,提升其道德水準(zhǔn)。

      在《唐詩宋詞》的“趣味讀詩”活動中教師可以通過辯論、講演的方式針對詩詞中的分歧點進(jìn)行辯論,以期端正學(xué)生的善惡觀念。比如杜甫在《又呈吳郎》中勸吳郎對因貧窮而來偷棗的婦人要寬容,而在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中“南村群童欺我老無力,忍能對面為盜賊”,杜甫稱撿拾茅草的孩子為“盜賊”并且喊得“唇焦口燥”,這是雙重標(biāo)準(zhǔn)嗎?孩子撿回了茅草一定是有用處的,不正符合“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”的夢想嗎?這里就可以展開辯論。

      詩詞教學(xué)對學(xué)生精神層面的影響是巨大的,可以洗滌學(xué)生的精神世界。讀一首《山居秋暝》,讓一場秋雨洗凈千年的污濁,讓一輪明月照亮霧霾的夜空,讓潺潺的水聲流過干涸的心靈;讀一首《破陣子·春景》,采桑徑里明媚少女的一彎黛眉、一聲淺笑無疑是治愈現(xiàn)代病的靈丹妙藥;讀一首《滿江紅》,用高亢激昂的曲調(diào)奏響時代的強音……然而這一系列的影響必然是潛移默化的,這對于功利色彩濃郁的高中語文教學(xué)來說是難以接受的,所以要想挖掘教材的內(nèi)涵必須扭轉(zhuǎn)功利觀念。

      “趣味讀詩”教學(xué)活動正是通過引人入勝的趣味活動,來激發(fā)學(xué)生對于傳統(tǒng)詩詞的熱情,通過對詩詞的誦讀、解讀,在潛移默化中提升學(xué)生的各種能力,實現(xiàn)語文教學(xué)目標(biāo)。

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