用人文教育為語文點(diǎn)盞明亮之“燈”

繆琴

文學(xué)首先是人學(xué)。探討挖掘文學(xué)價(jià)值意義的語文應(yīng)該發(fā)揮基礎(chǔ)性載體作用，讓學(xué)生在自由遨游的過程中感受人類智慧與文明?；貧w語文本位，應(yīng)該在關(guān)注生活元素的基礎(chǔ)上，多發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓人文教育真正與語文教學(xué)相融合，在水乳交融中沉淀豐富的知識(shí)底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵。為此，很多專家學(xué)者、一線教師都呼吁關(guān)注語文與生俱來的人文性，讓語文教學(xué)在富有開放性、人文化的探究中不斷前行，使得課堂富有生氣與活力，滿足學(xué)生全面發(fā)展的需要。

一、以“文”載道，悟人文之魂

自古以來，“文道合一”是語文教育界倡導(dǎo)的重要教學(xué)原則，也是學(xué)生感悟人文之美的重要途徑。人文教育的關(guān)鍵在于讓學(xué)生獲得更多的感悟體驗(yàn)機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在無時(shí)不在的教育熏陶過程中明白道義的價(jià)值與意義。

無論怎樣的語言文句，都不可過度解讀，但隱藏其中的人文之魂則不可不悟。如學(xué)習(xí)《我有一個(gè)夢想》，我給了學(xué)生這樣的思考題目：你的夢想是什么？并通過視頻資料展現(xiàn)馬丁·路德·金于1963年8月28日在華盛頓林肯紀(jì)念堂發(fā)表演講時(shí)的情形，讓學(xué)生透過現(xiàn)場演講來感受作者表達(dá)的平等愿望。我讓學(xué)生將自己的夢想與馬丁·路德·金的夢想進(jìn)行比較，讓他們通過對比感受其中的深刻人文內(nèi)涵。有的學(xué)生認(rèn)為，夢想是燈塔，給自己指明了目標(biāo)方向；有的學(xué)生說，夢想是一條船，是到達(dá)目的地的需要，等等。這些不一樣的見解，能使學(xué)生獲得更多的人文體驗(yàn)。

將“道”融入教材文本中，讓學(xué)生能夠在閱讀理解過程中深挖一步，使學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)其中的精妙。從教材文本中摘錄一定的語句，引導(dǎo)學(xué)生在感受其中多元化美感的基礎(chǔ)上獲得更多的真、善、美，在批判假、惡、丑中生成更多的人文情感與價(jià)值意義。學(xué)生主動(dòng)和文本中的人物或者情境進(jìn)行對話，主動(dòng)接受教育熏陶，在捕捉美感的過程中獲得升華。

二、以“和”為貴，顯人文之義

和諧是建構(gòu)人文課堂的重要陣地，更是學(xué)生在民主、平等、寬松、和諧的環(huán)境氛圍中獲得更多的精神依托。走出傳統(tǒng)的教師講解模式，給學(xué)生減壓，讓學(xué)生在松綁的過程中主動(dòng)放下包袱，自由遨游于知識(shí)海洋，使課堂更有情境趣味。多給學(xué)生尊重與信任，能使課堂充滿生機(jī)與活力。

越是和諧安全的課堂氛圍，越能讓學(xué)生獲得更多的成功。如在《荷塘月色》教學(xué)中，為了幫助學(xué)生感受輕緩、寧靜的氛圍，我通過播放鳳凰傳奇演唱的《荷塘月色》，引導(dǎo)學(xué)生感受：歌曲描述的景象與朱自清先生筆下的荷塘月色相同嗎？你認(rèn)為作者在開頭提出的“這幾天心里頗不寧靜”對本文有著怎樣的影響？帶著這樣的認(rèn)知感悟，學(xué)生借助同伴溝通、小組討論等方式來探尋其中的意義，摸清作者的寫作初衷。在學(xué)生相互交流溝通的基礎(chǔ)上，我引導(dǎo)他們深思：如果能有時(shí)空穿越的機(jī)會(huì)，你遇到了朱自清先生，你會(huì)怎樣表達(dá)自己的觀點(diǎn)？讓學(xué)生和朱自清進(jìn)行面對面的對話，使學(xué)生從中獲得不一樣的感知體驗(yàn)。讓學(xué)生從和諧的環(huán)境中帶著激情主動(dòng)探尋文本，在充滿人情的氛圍中獲得不一樣的感知。

和諧的課堂環(huán)境能在活化資源和過程的基礎(chǔ)上幫助學(xué)生主動(dòng)探學(xué)語文。在指導(dǎo)運(yùn)用中，教師應(yīng)多給學(xué)生關(guān)懷 ，建立融洽、平等、寬松的互動(dòng)交往氛圍，讓學(xué)生獲得不一樣的感悟。多給學(xué)生肯定和表揚(yáng)，讓他們獲得更多關(guān)懷，主動(dòng)調(diào)整策略方法，讓他們在不斷展現(xiàn)中增強(qiáng)自信心。

三、以“讀”鑒賞，品人文之果

閱讀是學(xué)生積累語言文化知識(shí)的重要途徑，也是他們獲得更多經(jīng)驗(yàn)的最直接渠道。中華五千年文明與人類智慧的結(jié)晶無不集中在文學(xué)巨庫中，尤其值得教師和學(xué)生去拜讀，需要我們主動(dòng)感悟獲取。

如在《項(xiàng)鏈》教學(xué)中，我建議學(xué)生閱讀莫泊桑的其他作品，感受其“19世紀(jì)的法國小人物無法決定自身命運(yùn)的悲劇現(xiàn)實(shí)”。在此基礎(chǔ)上，要求學(xué)生圍繞項(xiàng)鏈，針對小說反映的故事情節(jié)、人物思想等提出自己的觀點(diǎn)和看法，幫助學(xué)生走進(jìn)女主人公瑪?shù)贍柕碌纳罴皟?nèi)心世界，讓他們在主動(dòng)認(rèn)知感悟的過程中獲得更多的感悟體驗(yàn)。

閱讀，讓語文更有現(xiàn)實(shí)感，讓學(xué)生在主動(dòng)閱讀的過程中產(chǎn)生探究的原動(dòng)力與渴望，在主動(dòng)嘗試體驗(yàn)的過程中發(fā)現(xiàn)不一般的精彩。多讀書、讀好書應(yīng)該是其中不變的法則，教師不妨多推薦茅盾、巴金、郁達(dá)夫、劉心武、蔣子龍等現(xiàn)當(dāng)代作家的作品和一些優(yōu)秀的外國文學(xué)作品，讓他們真正適應(yīng)知識(shí)爆炸的時(shí)代。教師指導(dǎo)學(xué)生在主動(dòng)閱讀優(yōu)秀書籍的基礎(chǔ)上認(rèn)真總結(jié)反思，對幫助他們尋找永恒的精神家園定將起到推動(dòng)作用。

總而言之，離開了人文教育，語文課堂定會(huì)黯然失色，死水一潭；離開了人文教育，語文教學(xué)就會(huì)是水中望月，虛幻一場。走出依賴教師講解的學(xué)習(xí)模式，讓學(xué)生從生活中發(fā)現(xiàn)美，從人文沉淀中找出精彩，定會(huì)使教學(xué)更加有滋有味。人文，能在抓住學(xué)生所思所感所需的基礎(chǔ)上，給他們更多的思維觸角，幫助他們獲得豐富的知識(shí)底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵，讓他們的語文素養(yǎng)更加厚實(shí)、更加豐富。