中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深,推動我國社會建設(shè)事業(yè)不斷向前發(fā)展,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)凝聚了我國中華文化的精華,所體現(xiàn)出的智慧與文明具有難以估測的意義與價值。在此,我要說的是正宗老濰縣的風(fēng)箏。國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),2006年5月20日,濰坊風(fēng)箏制作技藝經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
濰坊是世界風(fēng)箏的發(fā)源地,濰坊又稱濰都,鳶都,制作風(fēng)箏歷史悠久,工藝精湛。濰坊風(fēng)箏是山東濰坊漢族傳統(tǒng)手工藝珍品,民間傳統(tǒng)節(jié)日文化習(xí)俗。是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一,現(xiàn)在世界上70%以上的風(fēng)箏都是出口自濰坊。2006年5月,濰坊風(fēng)箏被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?!皣H風(fēng)箏聯(lián)合會”的會議總部也設(shè)定在了濰坊?,F(xiàn)在濰坊成為世界風(fēng)箏文化交流的中心,被世界各國人民稱為風(fēng)箏的故鄉(xiāng)。濰坊風(fēng)箏同中國許多民間藝術(shù)形式一樣,產(chǎn)生于人們的娛樂活動,是寄托著人們的理想和愿望,與人們的生活有密切聯(lián)系的娛樂品。
風(fēng)箏其種類有硬翅風(fēng)箏、軟翅風(fēng)箏、串式風(fēng)箏、板式風(fēng)箏、立體風(fēng)箏、動態(tài)風(fēng)箏等。它不僅被廣泛用于放飛、比賽、娛樂,而且已經(jīng)成為美化人們生活的時尚裝飾品。風(fēng)箏是濰坊的象征,每年的風(fēng)箏節(jié)是濰坊以風(fēng)箏拉動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個活動。濰坊風(fēng)箏經(jīng)過歷史演變和橫向傳播,逐漸形成了選材講究、造型優(yōu)美、扎糊精巧、形象生動、繪畫艷麗、起飛靈活的傳統(tǒng)風(fēng)格與藝術(shù)特色。
當(dāng)前,隨著經(jīng)濟(jì)全球化的影響,社會各行業(yè)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為關(guān)注,利用新型理念不斷更新文化方式,對傳統(tǒng)文化的發(fā)展則日益漠視,形成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)逐漸淡出視野,傳承人的數(shù)量日益減少。對此,不免產(chǎn)生非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人保護(hù)之憂?,F(xiàn)如今,玩風(fēng)箏的人也越來越少了,對傳統(tǒng)扎制風(fēng)箏工藝手法喜愛的人也越來越少,傳統(tǒng)風(fēng)箏的發(fā)展前景令人堪憂。濰坊風(fēng)箏發(fā)展所面臨的問題:
一、傳統(tǒng)的風(fēng)箏扎制手藝,后輩不愿學(xué)了
濰坊風(fēng)箏明星孫繼和是地地道道的老濰縣人,7歲開始跟著老人學(xué)扎風(fēng)箏,靠興趣堅(jiān)持了50多年。今年春節(jié)期間,62歲的孫繼和家迎來很多親戚朋友,不少人還帶著孩子過來,這時,他就會展示一下自己扎制風(fēng)箏的技藝,逗孫輩們玩一下。不過,看不了一會兒,孩子們便會轉(zhuǎn)向看電視了。
扎制龍頭蜈蚣風(fēng)箏,是孫繼和的拿手絕活,也代表著濰坊風(fēng)箏的最高水平。孫繼和扎制的龍頭蜈蚣風(fēng)箏也最全,大的要近百人一起放飛,小的只有巴掌大,從平面到立體都有。他順手拿過一件脖頸直徑約25厘米的風(fēng)箏說:“這樣一個龍頭,要用400多根竹條扎制,做上半個月,舌頭、眼睛要用更細(xì)的竹條?!?/p>
讓孫繼和難過的是,在濰坊隨處買到的印刷品風(fēng)箏,不少不能放飛,“因?yàn)樽分鹄妫瑐鹘y(tǒng)風(fēng)箏工藝被輕視,低劣產(chǎn)品會敗壞濰坊風(fēng)箏的名聲?!睂O繼和擔(dān)心的不只如此,他說現(xiàn)在學(xué)扎制風(fēng)箏的越來越少了,在家哄孫子時,孫繼和會教他們繪畫、填色、造型,不過后輩們已經(jīng)很難有熱情了。
二、創(chuàng)新難、保護(hù)難
去年入冬后,王永訓(xùn)就開始了春節(jié)花燈的扎制,他經(jīng)營的濰坊天成飛鳶風(fēng)箏有限公司,是濰坊屈指可數(shù)的大型風(fēng)箏公司。一直做風(fēng)箏生意的王永訓(xùn)開始花燈項(xiàng)目后,收益節(jié)節(jié)攀升?!帮L(fēng)箏是季節(jié)性產(chǎn)品,春節(jié)前后賣不出多少風(fēng)箏。相反,這期間花燈卻賣出去不少?!蓖跤烙?xùn)說。
“近幾年風(fēng)箏創(chuàng)新上不景氣,互相模仿比較多,游客來了后,轉(zhuǎn)幾家店面,樣式都差不多?!蓖跤烙?xùn)告訴記者,風(fēng)箏屬于民間藝術(shù),技藝靠傳承,要做到經(jīng)常性的工藝創(chuàng)新很難,但是模仿卻很快。10年前,王永訓(xùn)將年畫和風(fēng)箏融為一體,設(shè)計出“藍(lán)蝶”,賣了幾年都供不應(yīng)求,因?yàn)槿鞘止ぶ谱鳎容^精細(xì),一直是濰坊價格較高的風(fēng)箏。
為推陳出新,學(xué)過機(jī)械設(shè)計的王永訓(xùn)在風(fēng)箏上加入了一些動態(tài),只要他的風(fēng)箏飛上天,蝴蝶的眼睛、蟹子的腳、龍頭的嘴巴和舌頭,都會靈活變動,有的還加上了鳴哨、LED燈。今年他又做了一批猴年“齊天大圣”風(fēng)箏。“現(xiàn)在店里有1000多種花色,花樣上從個人收藏品到文化風(fēng)箏,種類越來越多。但是,很多坊間藝人水平高卻沒有生產(chǎn)能力,有的廠家生產(chǎn)快,卻沒有好的扎制工藝?!蓖跤烙?xùn)希望政策既能夠保護(hù)原作者版權(quán),又能促進(jìn)廠家發(fā)展,“好的藝人工藝,可以通過招標(biāo)、競拍的方式,讓廠家來生產(chǎn)?!?/p>
三、大多風(fēng)箏被“貼牌”
從濰坊國際風(fēng)箏會辦公室獲悉,從由1984年舉辦首屆濰坊國際風(fēng)箏會時的20家風(fēng)箏企業(yè),發(fā)展到目前的300多家風(fēng)箏廠家,另外還有個體戶近800家,濰坊年產(chǎn)風(fēng)箏2.2億只,市場份額約占全國市場的80%。不過,濰坊風(fēng)箏產(chǎn)品大多被溫州、義烏、河南、廣東等地客商以低廉的價格收購,然后“貼牌”銷往全國各地。
自主創(chuàng)新、研發(fā)能力不足是濰坊風(fēng)箏面臨的一道坎。風(fēng)箏的造型方面停留在“抄襲”、“復(fù)制”層面,是風(fēng)箏產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一大難題。此外,濰坊風(fēng)箏老藝人、老專家越來越少,能接班的年輕傳承人不多,特別是傳統(tǒng)風(fēng)箏扎制工藝更是難以有效傳承。
對于濰坊風(fēng)箏的保護(hù)與傳承,我認(rèn)為可以從以下幾方面著手:
1.政府扶植
政府可扶植一些有潛力的廠家,給予其資金、人力、物力相應(yīng)的支持,在宣傳方面對其進(jìn)行扶植,推動中小企業(yè)的發(fā)展,從而帶動整個濰坊的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
2.機(jī)械器材的引用
如今風(fēng)箏的樣式相較往年也新穎了許多,在機(jī)械化的現(xiàn)代,一些風(fēng)箏的工藝制作步驟可用機(jī)械化流水線來代替手工的方式進(jìn)行,在特色部分的制作過程中還是采用能夠完美學(xué)體現(xiàn)特色的手工扎制方式進(jìn)行。這樣在采取機(jī)械流水線方式的過程中,可以有效的提高制作效率,防止供不應(yīng)求。
3.自我品牌的保護(hù)意識
為了防止外來廠商引進(jìn)濰坊風(fēng)箏后期貼牌的行為,濰坊本土的風(fēng)箏制作廠商應(yīng)具有法律的自我保護(hù)意識,維護(hù)自己的品牌發(fā)展,保護(hù)自我品牌的權(quán)利。
4.風(fēng)箏樣式的創(chuàng)新
隨著時代的發(fā)展,各種傳統(tǒng)手工業(yè)發(fā)展的步伐跟不上時代的變遷,濰坊風(fēng)箏作為一種傳統(tǒng)民間的手工藝,在外觀樣式上應(yīng)結(jié)合現(xiàn)代人的喜愛、社會潮流的發(fā)展趨勢,制作一些相應(yīng)現(xiàn)代潮流的樣式,以符合現(xiàn)代人的審美要求,從而打開濰坊風(fēng)箏的市場經(jīng)濟(jì),拯救傳統(tǒng)手工業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀。
保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是我們每個人義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。讓我們攜起手來,共同努力,為保護(hù)和弘揚(yáng)中國優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),推動文化大發(fā)展大繁榮,促進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,做出更大的貢獻(xiàn)。
作者簡介:
金鑫鑫(1992—),女,聊城大學(xué)美術(shù)學(xué)院2016級研究生,專業(yè)為美術(shù),研究方向?yàn)橛彤嫛?/p>
(作者單位:聊城大學(xué)美術(shù)學(xué)院)