淺談《詹天佑》在教學中的德育滲透

李華彪

《詹天佑》一課是小學六年級語文課文，對詹天佑的課文的描述，字里行間透露著他滿腔愛國的情懷，引人入勝的字句鏗鏘有力，其精神品質(zhì)在文中體現(xiàn)的淋漓盡致，不畏艱難，盡職盡責， 詹天佑的杰出才華和愛國精神，給予我們無限的啟示和遐想。學校是學生學習和提升自我品格的主要場所，在學生的品德教育的過程必須根據(jù)小學生的年齡特點，結合小學思想品德課的學習和教師的課余教導，使學生形成良好的德育，并教育引導學生聯(lián)系實際，付諸行動，提高思想認識。由于小學階段的學生認識意識還比較模糊、不穩(wěn)定，所以，要對學生進行思想品德教育進行良好的把握，那么如何將德育培養(yǎng)確實地運用在在教學管理中呢？

一、激發(fā)學生的愛國之情。

國主義教育，既是一個永恒的歷史主題，也是當代青少年德育教育的主動脈.列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己的祖國的一種最深厚的感情.” 愛國主義教育在教學中存在著得天獨厚的優(yōu)勢：五千年的文明史，貫穿著“知我中華，愛我中華”的屈辱史，也是一部炎黃子孫不畏強暴，反對外國侵略的愛國史。

詹天佑面對外國保持對中國人的嘲笑，在重壓之下毅然接受修筑緊張鐵路的任務，在修筑過程中遇到困難，他總是想“這是中國人自己修筑的第一條鐵路，一定要把它修好”。他對祖國深深的熱愛化為戰(zhàn)勝困難的動力，克服重重困難，憑借杰出的才能完成緊張鐵路的修建，對藐視中國的帝國主義一個有力回擊，為國家爭得榮譽。如今新的國際環(huán)境條件下，軟實力更加需要增強。青少年是祖國未來的建設者，是中國特色社會主義事業(yè)的接班人，培養(yǎng)和造就具有高尚思想品質(zhì)和良好道德修養(yǎng)的合格建設者和接班人，既是一項長遠的戰(zhàn)略任務，又是一項緊迫的現(xiàn)實任務。結合這一教材，滲透愛國主義教育，使學生受到熏陶，愛國之情油然而生。愛國主義要求學校

（1）要抓好學生的人防教育

學校防空知識教育，是學校國防教育的重要組成部分，是法律賦予教育部門的一項重要任務。搞好學校防空知識教育，對于激發(fā)學生愛國熱情，培養(yǎng)愛國主義精神，全面提高學生綜合素質(zhì)，增強學生平時防災減災和戰(zhàn)時自我保護能力，增強全民國防觀念，都具有十分重要的意義。

（2）建設好校園愛國主義文化氛圍

良好的環(huán)境具有導向、激勵、育人、審美等功能，是一種無聲的力量，它每時每刻都在對學生進行著一種滲透力很強的性情陶冶。為此，學校那么些在精心創(chuàng)設愛國主義教育環(huán)境，引導學生由入境而入情，從中受到感染和啟迪。

二、品讀感悟，樹民族之魂

要讓學生了解歷史、認識過去，從而樹立民族自尊感。《詹天佑》一文中告訴我們：清朝末年，清政府腐敗無能，中國受帝國主義的欺侮。當清政府剛提出修筑京張鐵路計劃時，好多帝國主義國家都想爭奪這條鐵路的修筑權，妄想控制我國的北部。他們既互相勾結，又互相爭奪，百般阻撓，無理要挾，鄙視嘲笑，說：“能在南口以北修筑鐵路的中國工程師還沒有出世呢！”中國人民的尊嚴、中華民族的氣節(jié)受到了極大的侮辱。所以在教學過程中要告訴學生，過去屈辱的歷史讓它永遠過去，不再復返。我們要銘記在心，洗雪恥辱，樹民族之魂，振中華之威，為使我們的祖國更加繁榮富強，為使我們的民族更加興旺發(fā)達而勤奮學習。

學校教育是人的一生中所受教育最重要的組成部分，個人在學校里接受計劃性的指導，系統(tǒng)地學習文化知識、社會規(guī)范、道德準則和價值觀念。從某種意義上講，學校教育決定著個人社會化的水平和性質(zhì)，是個體社會化的重要基地。倡導和推動民族文化進校園，通過學校教育來傳承民族文化，無疑是民族文化傳承的最佳選擇

三、教做人之道

在勘測線路中，詹天佑經(jīng)常勉勵工作人員說：“我們的工作首先要精密，不能有一點兒馬虎?！蟾拧畈欢?，這類說法不應該出自工程人員之口?！苯逃龑W生對待學習要有嚴肅認真、一絲不茍的科學態(tài)度；從南口往北過居庸關到八達嶺，一路都是高山深澗、懸崖峭壁…… 塞外常常是狂風怒號，黃沙滿天，一不小心就有墜入深谷的危險。教育者要教育學生樹立，知難而進，勇往直前的大無畏英雄氣概；白天，他攀山越嶺，勘測線路，晚上，他就在油燈下繪圖、計算。教育學生學習詹天佑夜以繼日的忘我工作精神；他親自帶領學生和工人，扛著標桿，背著經(jīng)緯儀，在峭壁上定點構圖。山頂泉水往下滲，隧道里滿是泥漿。工地上沒有抽水機，詹天佑就帶頭挑著水桶去排水。他常常跟工人們同吃同住，不離開工地。教育者同樣也要教育學生具有踏實肯干，身體力行和群眾同甘共苦的工作作風。

四、實踐體驗，立創(chuàng)新之志

詹天佑在當時科學技術極其落后的情況下，為了縮短工期，在開鑿隧道中，結合實際采用了中部鑿井法和兩端鑿進法，從而提高了工效；為了使火車爬上陡峭的山坡，他又設計了一種人字形線路，這些都充分顯示了詹天佑非凡的創(chuàng)造精神。創(chuàng)造型人才的培養(yǎng)需要從青少年抓起，青少年時期是創(chuàng)新性思維和創(chuàng)造力發(fā)展的重要階段。學校肩負學生創(chuàng)新性思維和創(chuàng)造力培養(yǎng)的重任。科技創(chuàng)新，并不神秘，它就在我們的生活中。教育者要教育好學生在平時做個有心人，善于觀察，勤于思考，樂于探究，勇于實踐，那么我們也能有所發(fā)現(xiàn)，甚至有所創(chuàng)造。學校也可以根據(jù)科技節(jié)主題，在學生中開展豐富多彩的科技教育和科普宣傳活動。積極組織學生參加各級各類的科技創(chuàng)新大賽及科技社團活動。開展好學生研究性學習等實踐活動。利用好課堂教學，培養(yǎng)學生科技興趣與思維創(chuàng)新品質(zhì)?？萍紕?chuàng)新無處不在，生活中、學習中時時處處滲透著創(chuàng)新思維、品質(zhì)與能力的培養(yǎng)。

中國一位領導人曾說：“創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力?！彼刭|(zhì)教育在經(jīng)濟發(fā)展中的地位和作用越來越重要，而提高學生的創(chuàng)新意識，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維是素質(zhì)教育的重要部分。在推進素質(zhì)教育的過程中，每一位教師應啟迪開發(fā)學生的智力，提高學生的創(chuàng)新意識，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維。那什么是創(chuàng)新教育呢？創(chuàng)新教育可以定義為：“以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新素質(zhì)為目的或宗旨的教育?！痹趯嵤﹦?chuàng)新教育和教育創(chuàng)新的過程中，有兩個關鍵問題需要考慮：一是從目的角度來說，應該培養(yǎng)什么樣的創(chuàng)新素質(zhì)？二是就實現(xiàn)途徑來說，應該培養(yǎng)什么樣的理論指導教育創(chuàng)新或改革？

有人認為創(chuàng)新教育要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，創(chuàng)新意識，創(chuàng)新能力或兼顧以上幾個方面。然而，在我們來看，創(chuàng)新的關鍵不是“想不想”的問題，而是“能不能”的問題，所以，在實施創(chuàng)新教育的過程中，學校擔負著重大責任。那么學校如何實施創(chuàng)新教育呢？

創(chuàng)新是人的本能，沒有創(chuàng)新就沒有科技進步，也就沒有社會的發(fā)展，教育對象所具有的創(chuàng)造力品質(zhì)優(yōu)劣，直接決定了教育成敗，也影響著國家、個人、社會的進步和發(fā)展。因此，加強創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，是教育的重要目標。學校在實施創(chuàng)新教育的過程中擔負著不可推卸的責任。

文化是一個民族、一個國家強盛與繁榮的“軟實力”，而“軟實力”的核心就是我們的民族文化。青少年自我品質(zhì)和民族意識的提高，才能永葆“軟實力”的活力充分認識學校教育在民族文化傳承中的地位和作用，并通過學校教育讓一代又一代民族的未來不斷弘揚民族文化，鑄造民族精神。一個具有鮮活生命力的民族才能屹立于世界民族之林，才能成為世界民族大家庭中的一員，并以自己獨特的方式為世界文化寶庫不斷奉獻自己的智慧與才華。