高師院校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)普及戲曲教學(xué)的探索與研究

陳華

摘要：戲曲是以語(yǔ)言、文學(xué)、舞蹈、音樂(lè)等多種藝術(shù)能力相融合滲透來(lái)進(jìn)行敘事的舞臺(tái)表演藝術(shù)，它作為藝術(shù)教育的重要組成部分，能提高學(xué)生的審美能力，能更好的發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力，增強(qiáng)年輕一代對(duì)民族文化的認(rèn)識(shí)。高師院校作為培養(yǎng)基礎(chǔ)教育骨干的教師搖籃，通過(guò)在高校增設(shè)戲曲課程，加強(qiáng)戲曲文化藝術(shù)的熏陶，使畢業(yè)生具有更高的戲曲藝術(shù)素質(zhì)，能更好地適應(yīng)中小學(xué)戲曲教學(xué)的傳承與發(fā)展的需要。

關(guān)鍵詞：高校 戲曲 教學(xué) 普及

戲曲是我國(guó)民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，它是以語(yǔ)言、文學(xué)、舞蹈、音樂(lè)等多種藝術(shù)能力相融合滲透來(lái)進(jìn)行敘事的舞臺(tái)表演藝術(shù)。戲曲教育作為藝術(shù)教育的重要組成部分，通過(guò)教育的手段，可以提高學(xué)生的審美能力，能更好的發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力，增強(qiáng)年輕一代對(duì)民族文化的認(rèn)識(shí)。我國(guó)當(dāng)前的戲曲教學(xué)在學(xué)校普及的程度不高，僅有部分的師范院校把戲曲課程作為選修課進(jìn)行開(kāi)設(shè)，而在高師院校的音樂(lè)專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置當(dāng)中，戲曲教學(xué)的課程也沒(méi)有得到應(yīng)有的重視，主要是受到專(zhuān)任教師缺乏，而適合當(dāng)代大學(xué)生特點(diǎn)的戲曲課程教材不多，戲曲藝術(shù)演出的活動(dòng)貧乏等因素的制約。戲曲藝術(shù)對(duì)于青年一代來(lái)說(shuō)，似乎是陌生而遙遠(yuǎn)的，他們對(duì)什么是四大名旦、四大須生，戲曲有哪些傳統(tǒng)劇目和代表人物等一些基本的民族傳統(tǒng)文化知識(shí)都缺乏了解。因此，如何讓?xiě)蚯逃哌M(jìn)校園，走進(jìn)年輕人的心里，使得我們民族文化的瑰寶能繼續(xù)傳承和發(fā)展，是我們迫切需要思考和解決的問(wèn)題。高師院校要作為培養(yǎng)優(yōu)秀的基礎(chǔ)教育骨干的搖籃，我們通過(guò)在高校增設(shè)戲曲課程，加強(qiáng)戲曲文化藝術(shù)的熏陶，使畢業(yè)生具有更高的藝術(shù)素質(zhì)，能更快更好地適應(yīng)中小學(xué)發(fā)展戲曲教學(xué)的傳承與發(fā)展需要。

一、重視戲曲教育，在高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)課程體系中設(shè)立獨(dú)立的戲曲藝術(shù)課程

戲曲藝術(shù)作為我們民族的國(guó)粹，要想繼續(xù)的傳承和發(fā)展，除了要培養(yǎng)更好的戲曲專(zhuān)業(yè)演員，更多的是要培養(yǎng)戲曲的愛(ài)好者和聽(tīng)眾，音樂(lè)教師應(yīng)該承擔(dān)起傳承民族文化的重?fù)?dān)。而我們高師音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)的就是中小學(xué)的音樂(lè)教師，我們的畢業(yè)生對(duì)戲曲的了解、認(rèn)識(shí)與喜愛(ài)，直接影響著青少年一代對(duì)戲曲藝術(shù)的認(rèn)識(shí)與傳承。目前，高師音樂(lè)教學(xué)體系當(dāng)中，并沒(méi)有把戲曲藝術(shù)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科來(lái)設(shè)置，學(xué)生貧乏的戲曲知識(shí)多數(shù)是通過(guò)《中國(guó)民族民間音樂(lè)》等理論課程所認(rèn)識(shí)和了解的。有部分院校即使開(kāi)設(shè)了戲曲課程也是作為選修課來(lái)開(kāi)設(shè)的。要想培養(yǎng)出合格的戲曲教育人才，必需要把戲曲課程作為專(zhuān)業(yè)的必修課來(lái)開(kāi)設(shè)，使其成為音樂(lè)專(zhuān)業(yè)課程體系中的一門(mén)重要的學(xué)科，向師范生更系統(tǒng)地傳授戲曲藝術(shù)的基本知識(shí)和基本技能，促使他們能夠鑒賞和熱愛(ài)戲曲藝術(shù)，只有這樣才能在課程體制上保證戲曲藝術(shù)在音樂(lè)素質(zhì)教育當(dāng)中的普及。而戲曲課程的設(shè)置、課程的門(mén)類(lèi)、培養(yǎng)的目標(biāo)、課程的內(nèi)容等方面，都需要認(rèn)真規(guī)劃，合理設(shè)計(jì)。

戲曲藝術(shù)的劇種繁多，內(nèi)容豐富，師范院校在課程設(shè)置中，應(yīng)有側(cè)重點(diǎn)，可以根據(jù)本校的教學(xué)理念、教學(xué)資源和師資力量，以及學(xué)生的能力等方面，規(guī)劃不同的戲曲課程。由于師范院校對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)與專(zhuān)業(yè)戲劇學(xué)院的人才培養(yǎng)有很大的區(qū)別，因此在課程的分類(lèi)，學(xué)時(shí)、學(xué)分的設(shè)計(jì)上，都要遵循因材施教、合理有度的原則。高校要結(jié)合自己的師資力量和其自身所處地域的地方戲曲文化，以便于更好地開(kāi)展戲曲教學(xué)。例如在廣東地區(qū)粵劇藝術(shù)應(yīng)該說(shuō)是滲透到了老百姓的生活當(dāng)中，粵劇是廣東省最大的地方戲曲劇種，在廣東、廣西、港臺(tái)澳地區(qū)都流行。學(xué)?？梢砸源俗鳛榍腥朦c(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生更好地接受和吸收戲曲藝術(shù)的養(yǎng)分。在高師院校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)課程中，可以在大學(xué)一二年級(jí)增設(shè)戲曲的課程，學(xué)生通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)戲曲文化課程的學(xué)習(xí)，能掌握戲曲基本理論知識(shí)。

戲劇教育提供了一種安全而有益的方式，讓學(xué)生透過(guò)別人的故事，透過(guò)別人的眼睛看世界。通過(guò)不同的歷史故事編排的劇目，讓學(xué)生能夠理解他人的處境，能夠理解與自己背景迥異、來(lái)自其他民族、信仰或階層人的處境，學(xué)會(huì)理解同情他人。學(xué)習(xí)、賞析戲劇能極大地增進(jìn)我們對(duì)自己和他人的理解，讓人受益無(wú)窮。所以我們可以非常自信地說(shuō)，接受了融合式戲劇教育的學(xué)生，更加富于自信心、創(chuàng)造力和同情心，能有更高的情商。

二、大力發(fā)展精品課程，以《戲曲劇目賞析》課為切入點(diǎn)，推廣普及戲曲教育

傳統(tǒng)的以理論講述為主的授課形式，在戲曲課程的教學(xué)效果不盡如人意，戲曲作為一門(mén)表演藝術(shù)，集合了文學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)、表演為一體，在故事當(dāng)中，真摯的感情，豐富的肢體語(yǔ)言，光靠教師的講授很難讓學(xué)生感受到。而通過(guò)多媒體的技術(shù)，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)的信息優(yōu)勢(shì)，使用觀摩、講解、討論等形式的教學(xué)手段，結(jié)合戲曲的理論知識(shí)，教師選擇一些有代表性的戲曲劇種讓學(xué)生賞析，這樣不僅可以提高學(xué)習(xí)的趣味性，還能使學(xué)生更容易掌握和認(rèn)識(shí)不同的戲曲劇種。戲曲劇目賞析課的相關(guān)劇目需要教師對(duì)戲曲的量和各種不同類(lèi)型的戲曲要有一個(gè)很好的把控，從戲曲不同類(lèi)型的劇目、表演藝術(shù)、服飾的歸置、流派風(fēng)格等不同的方面分析講解，讓學(xué)生們從視覺(jué)上、聽(tīng)覺(jué)上多方面接收不同的信息，更好的感受到戲曲藝術(shù)博大精深的藝術(shù)魅力。

這種賞析課的教學(xué)方式，能夠比較好的把理論與實(shí)踐相互結(jié)合，它的教學(xué)模式首先是讓學(xué)生觀看視頻為主，通過(guò)音像資料最直觀和具體的了解一切信息，利用看戲的這個(gè)環(huán)節(jié)，教師進(jìn)行一些戲曲知識(shí)點(diǎn)的講解，例如從音樂(lè)的唱腔到鑼鼓曲牌，從各種道具布景到華麗的服裝與頭飾，讓學(xué)生從感興趣開(kāi)始，通過(guò)這些不同的興奮點(diǎn)，使學(xué)生印象深刻便于記憶，在觀看與講解以后，讓學(xué)生討論所欣賞的劇目，分析所看到的戲曲當(dāng)中最明顯和深刻的藝術(shù)特點(diǎn)，通過(guò)學(xué)生自我的思考和分析，更好地記住不同的戲曲劇種的特點(diǎn)和精華。例如欣賞京劇《鬧天宮》，它是京劇傳統(tǒng)劇目，故事情節(jié)選自《西游記》的第五、第六回合，學(xué)生都很熟悉故事的情節(jié)發(fā)展，在戲曲當(dāng)中，孫悟空這個(gè)角色從京劇的臉譜設(shè)計(jì)到猴戲當(dāng)中的各種翻跌技術(shù)的表現(xiàn)，都可以使我們身臨其境地體會(huì)到演員如何在自由和靈活的舞臺(tái)上表現(xiàn)出孫悟空的霸氣和神威。在戲曲當(dāng)中，孫悟空與四大金剛對(duì)打，演員把武術(shù)的技巧揉合到武戲的表演中，把西游記中猴王的生動(dòng)形象充分表現(xiàn)出來(lái)。教師從這一出京劇當(dāng)中，就可以把京劇當(dāng)中臉譜、京劇唱腔等戲曲知識(shí)介紹給學(xué)生認(rèn)識(shí)。

三、戲曲實(shí)踐教學(xué)的多元化

所謂多元化的教學(xué)，就是要把戲曲藝術(shù)與器樂(lè)教學(xué)、視唱練耳、聲樂(lè)教學(xué)、舞蹈藝術(shù)等課程有機(jī)的結(jié)合到一起，通過(guò)合理而有效地結(jié)合，能更好的讓學(xué)生掌握戲曲藝術(shù)的韻律和風(fēng)格。例如在器樂(lè)教學(xué)當(dāng)中，民族樂(lè)器與戲曲音樂(lè)本身就有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，戲曲音樂(lè)本身也是由這些民族樂(lè)器演奏出來(lái)的，通過(guò)對(duì)不同地方戲曲音樂(lè)的學(xué)習(xí)，吸收其音樂(lè)精髓，不管是對(duì)器樂(lè)演奏技巧還是對(duì)戲曲的藝術(shù)風(fēng)格都大有好處。還有視唱練耳的教學(xué)當(dāng)中，也可以加入不少戲曲的元素，特別是在一些多聲部視唱當(dāng)中加入戲曲鑼鼓的節(jié)奏元素，還有一些戲曲音調(diào)唱腔所做出的改編，都能加入到視唱練耳的教材當(dāng)中。

還有在高師音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的聲樂(lè)教學(xué)中，戲曲曲目應(yīng)適當(dāng)加入到聲樂(lè)教材當(dāng)中，我們的學(xué)生不應(yīng)只會(huì)美聲唱法、民族唱法，更應(yīng)對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)民族文化，對(duì)不同的戲曲唱腔略有了解，事實(shí)上在中小學(xué)的音樂(lè)義務(wù)教育課程當(dāng)中，例如京劇《宇宙鋒》、粵劇《帝女花》、河南的豫劇《花木蘭》等，課程從欣賞到學(xué)唱都有涉獵，教授這些知識(shí)，都需要音樂(lè)教師不僅僅要有良好的聲樂(lè)演奏技巧，而且對(duì)不同地域的戲曲唱腔有較好的了解與詮釋。我們的學(xué)生應(yīng)該掌握一些基本的戲曲演唱技巧，對(duì)戲曲音樂(lè)的行腔、歸韻以及地方的方言等，要進(jìn)行研究與學(xué)習(xí)，要有的放矢地讓學(xué)生學(xué)唱戲曲唱段和說(shuō)唱類(lèi)的唱段，只有通過(guò)親身的感悟與學(xué)習(xí)，接受傳統(tǒng)音樂(lè)的熏陶，我們教出來(lái)的學(xué)生，才能在基礎(chǔ)的音樂(lè)教育中，成為一個(gè)優(yōu)秀的戲曲音樂(lè)的傳承者。

四、通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)觀摩和組織討論的方式，提高戲曲藝術(shù)鑒賞能力

俗話說(shuō)的好，百聞不如一見(jiàn)，我們?cè)谡n堂教學(xué)之外，應(yīng)多創(chuàng)造條件，通過(guò)組織學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)感受戲曲，能更好的讓學(xué)生感受戲曲的魅力，比如說(shuō)有機(jī)會(huì)邀請(qǐng)一些戲曲名家到校園里，為大家演繹一些經(jīng)典的戲曲劇目，特別是在一些地方院校，當(dāng)?shù)乇旧砭陀幸恍蚯魳?lè)或者具有當(dāng)?shù)靥厣拿袼滓魳?lè)，利用這些地方的豐富資源，推進(jìn)地方戲曲音樂(lè)藝術(shù)的普及，這也是作為提高大學(xué)生素質(zhì)教育的一項(xiàng)舉措。我們不僅可以把戲曲名家請(qǐng)進(jìn)校園來(lái)推廣普及戲曲藝術(shù)，還可以積極鼓勵(lì)學(xué)生走出去。因?yàn)閼蚯囆g(shù)本來(lái)就是現(xiàn)場(chǎng)表演的藝術(shù)，只有親身感受，才會(huì)更好的體會(huì)戲曲本身的魅力。例如在廣東地區(qū)流傳而且保留比較完整的粵劇，除了粵劇團(tuán)還有一些社區(qū)的劇社，都有專(zhuān)業(yè)的粵劇演員或者是一些粵劇發(fā)燒友在進(jìn)行戲曲的演出，組織學(xué)生到這些社團(tuán)進(jìn)行觀摩、交流、表演等形式多樣的活動(dòng)，老師可以提前先安排教唱一些名段，可以讓學(xué)生更好的與戲曲表演者進(jìn)行互動(dòng)，使大學(xué)生真正在戲曲表演中感受戲曲的魅力，提高學(xué)生對(duì)戲曲的興趣。

當(dāng)然不管是通過(guò)媒體媒介還是親身體驗(yàn)感受，要提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力，最直接有效的教學(xué)方法是教師多鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題，并組織學(xué)生相互討論，并在老師的指引下，得到合理的解釋?zhuān)處熆梢赃m當(dāng)?shù)靥岢鲆恍┯懻搯?wèn)題，例如說(shuō)某一部戲曲作品中有什么角色，他們的人物形象是怎么樣的，有什么性格特點(diǎn)，你最喜歡的是哪一位戲曲人物，為什么他使你印象深刻等等。通過(guò)這些問(wèn)題的討論，同學(xué)們一起深入的研究戲曲藝術(shù)的特色，通過(guò)討論和查閱相關(guān)資料并進(jìn)行思考，讓學(xué)生在思考如何解決問(wèn)題的過(guò)程中，拓展思維與豐富想象力，鼓勵(lì)對(duì)自己家鄉(xiāng)的戲曲進(jìn)行調(diào)查和了解，這樣不僅可以加深青年一代對(duì)戲曲藝術(shù)的了解，還能更好激發(fā)他們對(duì)戲曲藝術(shù)的熱情，為以后更好的傳承與發(fā)展戲曲藝術(shù)打好基礎(chǔ)。

戲曲藝術(shù)進(jìn)課堂，讓?xiě)蚯囆g(shù)重新走入青年一代的視野，是一位音樂(lè)教育工作者的責(zé)任，讓我國(guó)民族傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)，被更多的年輕人所認(rèn)識(shí)、欣賞、再到喜愛(ài)，這對(duì)提高我們學(xué)生的人文素養(yǎng)有著重大意義，中華民族這些寶貴的文化藝術(shù)，需要我們這些音樂(lè)教育工作者的不斷努力創(chuàng)新與傳承，優(yōu)秀的戲曲藝術(shù)才能根深葉茂，歷久常新。

參考文獻(xiàn)：

[1]王群英.高師戲曲課程開(kāi)設(shè)方式及效能分析[J].韶關(guān)學(xué)院學(xué)報(bào)，2008，（10）.