優(yōu)化中學(xué)德育環(huán)境，提高中學(xué)德育效果

黃新霞

【摘要】如何優(yōu)化中學(xué)生的德育環(huán)境，彌補(bǔ)目前德育工作中的不足和缺失，從而推進(jìn)中學(xué)生德育工作，培養(yǎng)各方面均衡發(fā)展的優(yōu)秀人才，已經(jīng)成為凸顯在我們面前的新的課題。中學(xué)生德育工作應(yīng)采取積極的應(yīng)對(duì)措施，提高德育的效果，使青少年得到健康成長，開創(chuàng)新形勢(shì)下德育工作的新局面。

【關(guān)鍵詞】中學(xué)德育 環(huán)境 優(yōu)化 效果

馬克思曾經(jīng)說過：人是環(huán)境的產(chǎn)物，人同時(shí)也創(chuàng)造環(huán)境。學(xué)校德育不是在真空中進(jìn)行的，德育教學(xué)需要良好的教學(xué)環(huán)境。學(xué)生道德素質(zhì)的發(fā)展受學(xué)校德育工作，尤其是德育教學(xué)的影響，但也受到所處的環(huán)境潛移默化的影響，其中社會(huì)環(huán)境、家庭環(huán)境是我們較為熟悉的。[1、2]

一、中學(xué)德育失效和低效是一個(gè)亟待解決的問題

筆者根據(jù)自己在中學(xué)的幾年教學(xué)實(shí)踐，認(rèn)為突出的問題有以下三個(gè)方面：

（一）部分中學(xué)生對(duì)德育存在著誤解，拒絕或排斥接受道德教育

現(xiàn)在許多中學(xué)生一提到德育課，頭腦里就會(huì)形成一種思維定勢(shì)，認(rèn)為是空洞的說教。不少學(xué)生認(rèn)為，那些“空對(duì)空”、“高對(duì)高”的德育理念過于理想化、成人化，脫離學(xué)生生活實(shí)際，與學(xué)生接觸到的實(shí)際生活存在一定差距，使其難以產(chǎn)生認(rèn)同感。

（二）德育手段著重“說教”、“灌輸”，使德育效果難以持久

現(xiàn)行的以說教和灌輸為主忽視教育主體的教育方式，不能從根本上改變學(xué)生的道德觀念，學(xué)生對(duì)規(guī)范的遵守不是出于道德的需要，而是由于外界的壓力。以灌輸和說教為主的德育方式，未能有效地把握學(xué)生的心理特征和品德形成規(guī)律，灌輸式、說教式的手段和方法讓學(xué)生被動(dòng)地接受道德規(guī)范和規(guī)則，使其在德育過程中缺乏參與的積極性。

（三）學(xué)校教育與社會(huì)教育、家庭教育分離，大大降低了德育實(shí)效

社會(huì)、學(xué)校、家庭這三個(gè)最重要的德育環(huán)境在德育問題上沒有形成合力，尚未形成完整的社會(huì)—學(xué)?！彝ト灰惑w的德育環(huán)境，導(dǎo)致的結(jié)果就是5+2=0（五天學(xué)校教育效果被兩天真實(shí)世界生話所抵消）。

二、造成中學(xué)德育失效和低效的原因分析

（一）傳統(tǒng)的重共性輕個(gè)性的德育觀

長期以來，思想政治教育習(xí)慣于從社會(huì)需求出發(fā)，比較重視共同的價(jià)值觀念、共同的行為準(zhǔn)則和集體意識(shí)的關(guān)注和培養(yǎng)，忽視了個(gè)性品質(zhì)、獨(dú)立意識(shí)、批判精神在提高人的素質(zhì)，特別是忽視創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力方面的意義和作用。

（二）注重封閉式的理論教育，忽視開放式的實(shí)踐教育

長期以來，我國學(xué)校德育實(shí)踐的具體操作是以說服教育為核心的，其最大的特點(diǎn)是控制性和封閉性，企圖通過封閉學(xué)校課堂、保留這塊“凈土”的辦法堵塞不良信息，控制學(xué)生的行為，對(duì)學(xué)生進(jìn)行“理想化”的教育。殊不知，人是具有主體意識(shí)的社會(huì)存在物，有自己的思想和信念，特別是在當(dāng)今開放的信息時(shí)代，控制和封閉不僅變得不可能，而且還會(huì)激發(fā)學(xué)生的逆反心理。

（三）社會(huì)不良環(huán)境對(duì)中學(xué)生的影響

當(dāng)今中學(xué)生健康成長的環(huán)境卻令人堪憂、不容樂觀，宣傳封建迷信及渲染暴力、色情、恐怖的書刊、圖片、錄相、光盤等，還有那些管理不盡規(guī)范的電子游戲廳、電腦網(wǎng)吧，極容易侵蝕青少年身心健康。繼網(wǎng)絡(luò)之后，近幾年在，在學(xué)生中又出現(xiàn)了一個(gè)新寵——手機(jī)短信。其中，危害最人的是黃色信息滿天飛，以往多在成年人之間流傳的“色情笑話”和“葷段子”，通過手機(jī)短信已蔓延到了中學(xué)生中間。

（四）家庭對(duì)中學(xué)生的影響

家庭是孩子的第一課堂，家長是孩子的第一老師。家庭教育對(duì)中學(xué)生思想道德建設(shè)起著重要作用。雖然家庭教育不如學(xué)校教育那樣正規(guī)和系統(tǒng)，但家庭教育是在朝夕相處的日常生活中以潛移默化的方式進(jìn)行的，因此家庭教育對(duì)于孩子個(gè)性的影響有時(shí)比學(xué)校教育更持久和深刻。但由于一些家長沒有樹立家庭教育的正確觀念或在家庭教育中缺乏科學(xué)方式，對(duì)子女的教育不能與學(xué)校德育工作協(xié)調(diào)一致。

三、優(yōu)化中學(xué)德育環(huán)境，提高中學(xué)德育實(shí)效

（一）轉(zhuǎn)變德育方式

在一切都講究包裝的現(xiàn)代社會(huì)里，有時(shí)候含蓄比直白更容易深入人心，隱蔽教育意圖的潛移默化常常能取得更好的教育效果。對(duì)特定的德育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)或內(nèi)容的輸出，也要注意強(qiáng)調(diào)有一定的具體接受情境或情感氛圍，當(dāng)要求學(xué)生完成某一既定的任務(wù)時(shí)，不僅僅要求學(xué)生立即按要求去做，更重要的是創(chuàng)設(shè)一定情境或情感氛圍，讓學(xué)生親身感受到從事這項(xiàng)任務(wù)的必要性，主動(dòng)、積極地去完成。

（二）優(yōu)化校園德育環(huán)境

首先是優(yōu)化物質(zhì)形態(tài)的學(xué)校環(huán)境一一學(xué)校硬件建設(shè)。物質(zhì)形態(tài)的學(xué)校環(huán)境是指學(xué)校的建筑物、生態(tài)環(huán)境、班級(jí)教室設(shè)置等因素構(gòu)成的校園物質(zhì)景觀。其二是構(gòu)建親情德育環(huán)境一一精神形態(tài)的學(xué)校環(huán)境（軟環(huán)境）。其三是構(gòu)建制度德育環(huán)境一一制度形態(tài)的學(xué)校環(huán)境。

（三）優(yōu)化社會(huì)德育環(huán)境

社會(huì)德育環(huán)境可以分為硬環(huán)境和軟環(huán)境兩大類，其中經(jīng)濟(jì)環(huán)境屬于硬環(huán)境，政治和文化環(huán)境屬于軟環(huán)境。在優(yōu)化經(jīng)濟(jì)環(huán)境方面，良好的經(jīng)濟(jì)環(huán)境是思想政治教育順利進(jìn)行的重要條件。

（四）優(yōu)化家庭德育環(huán)境

一是堅(jiān)持德智并舉的家庭教育理念。家庭教育觀念是指家長希望把自己的孩子培養(yǎng)成什么樣的人的觀念。家長樹立“德智并舉”的素質(zhì)教育新理念顯得尤為重要。

二是探索獨(dú)具特色的家庭教育內(nèi)容和科學(xué)方法。首先，家長應(yīng)該以身作則，你希望孩子在品行上成為一個(gè)怎么樣的人，自己就要以實(shí)際行動(dòng)先爭取成為這樣的人。其次，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)青少年的心理素質(zhì)教育，并重視對(duì)青少年學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)。

（五）加強(qiáng)家庭、學(xué)校、社會(huì)的聯(lián)系，形成德育合力

在我國，家庭、學(xué)校、社會(huì)有著共同的利益和愿望。家庭德育和學(xué)校德育、社會(huì)德育有機(jī)結(jié)合，共同營造一個(gè)有利于學(xué)生健康成長的大環(huán)境，既有益又可行，這是大德育的要求和開放性原則的應(yīng)有之義。

【參考文獻(xiàn)】

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