在欣賞中修煉 在評述中升華

嚴(yán)建慶

摘 要：“欣賞·評述”是初中美術(shù)教學(xué)的四大領(lǐng)域之一，試圖通過對作品的內(nèi)涵剖析，引導(dǎo)學(xué)生深層次理解作品的人文精神；外延拓展，引導(dǎo)學(xué)生多角度欣賞作品塑造之美；體驗感悟，讓學(xué)生在深度賞析中實現(xiàn)心靈升華；在此基礎(chǔ)上提出了“欣賞·評述”領(lǐng)域課堂實施中的教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞：欣賞；評述；美術(shù)；課堂

新課改的實施，給初中美術(shù)教學(xué)帶來了新的內(nèi)涵和新的要求，通過“欣賞·評述”培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)興趣，提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)，是初中美術(shù)教學(xué)的重要途徑。新課標(biāo)對欣賞的定義：藝術(shù)欣賞是指觀者透過一些可以看見、可以觸摸、可以感受的具體視覺藝術(shù)品，與藝術(shù)創(chuàng)作者在意念上交流溝通，進(jìn)而產(chǎn)生共鳴的一種獨特經(jīng)驗。它要求以學(xué)生為中心，鼓勵與激發(fā)學(xué)生積極參與“欣賞·評述”教學(xué)活動的熱情與興趣，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會多視角認(rèn)識和欣賞各類美術(shù)作品，積極與作品對話，鼓勵其多用語言、文字和肢體動作表達(dá)自己對美術(shù)的感受，從而形成健康正確的美術(shù)欣賞理念，努力讓學(xué)生在理解作品所蘊含的人文精神的同時，挖掘他們的心靈之美。

一、內(nèi)涵剖析——深層次理解作品的人文精神

美術(shù)欣賞是對藝術(shù)作品的理解和認(rèn)識過程，部分美術(shù)教育者往往重視以作品打動學(xué)生的感官，停留在學(xué)生的直觀體驗，而輕視對作品背景的挖掘和人文精神的詮釋，失去了通過作品激發(fā)學(xué)生對生活的熱愛、對大自然的向往和高尚人格培養(yǎng)這一育人功能?？梢院敛豢鋸埖卣f，對作品人文精神的理解和挖掘其意義遠(yuǎn)大于對作品的直觀體驗，對培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注社會發(fā)展，熱愛生活，提升人文精神，具有深遠(yuǎn)的意義。

例如，筆者在講授浙美版九年級上冊《城市雕塑》時，除了引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注作品造型、色彩等表現(xiàn)手法和藝術(shù)形態(tài)之美外，通過師生一起探究、辨別、分析和合作評述方式，了解作品背景材料、認(rèn)識作品反映的主題，豐富作品的內(nèi)涵，挖掘作品背后的故事。對于農(nóng)村學(xué)生來說，由于貼近學(xué)生生活的城雕少，對欣賞評述帶來一定困難，為了豐富教學(xué)內(nèi)容，增加評述的有效性參與，筆者在該課中特意選取了學(xué)生較為熟悉的本市各縣區(qū)的城雕作品（紹興市區(qū)的大禹浮雕，諸暨的西施圓雕，上虞的蝴蝶透雕），除了分析城市雕塑形式、材質(zhì)、空間造型之美外，還引導(dǎo)學(xué)生透過大禹浮雕，認(rèn)識大禹堅忍不拔、公而忘私、憂國憂民、三過家門而不入的敬業(yè)奉獻(xiàn)精神；在引導(dǎo)學(xué)生欣賞西施圓雕時，介紹西施犧牲小我，舍己為國的精神；介紹蝴蝶透雕時，講述梁?；墓适拢桧炄藗兗儩嵏呱械男撵`和對自由的熱愛和向往。

再如，在賞析《打結(jié)的槍》時，重點引導(dǎo)學(xué)生思考作品所表現(xiàn)的主題——和平。作品采用了何種手段表現(xiàn)了這一主題？為何要“打結(jié)”？你認(rèn)為該作品最合適擺放在哪里？等等，以此讓學(xué)生產(chǎn)生思想上的共鳴，培養(yǎng)學(xué)生熱愛和珍惜和平的情結(jié)。

二、外延拓展——多角度欣賞作品的塑造之美

通過美術(shù)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、想象能力和創(chuàng)造能力，能多角度鑒賞和認(rèn)識自然美和美術(shù)作品的質(zhì)材、形式和內(nèi)容特征，獲得初步的審美經(jīng)驗和鑒賞能力，這是《美術(shù)教學(xué)大綱》對美術(shù)教學(xué)提出的要求，是培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的重要內(nèi)容之一。如何引領(lǐng)學(xué)生能從多角度欣賞美術(shù)作品，不斷拓展作品的外延，是每一位美術(shù)教師必須認(rèn)真研究的課題。

例如，《火烈鳥》這一經(jīng)典城雕，給人很多想象的空間，筆者在講授時，采用了關(guān)鍵詞法，以此啟發(fā)學(xué)生充分展開想象的翅膀。如：紅色、鋼板、抽象、建筑……讓學(xué)生圍繞這些關(guān)鍵詞進(jìn)行討論和分析，發(fā)表自己的看法，在此基礎(chǔ)上提出問題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入思考，如“紅色”是指什么？換成別的顏色會怎樣？雕塑和建筑之間是什么關(guān)系？以此引導(dǎo)學(xué)生多角度欣賞作品。

又如，經(jīng)典作品《云門》，從視角、光影、造型、質(zhì)材等方面著手，引導(dǎo)學(xué)生多角欣賞作品的同時，體會為何要采用這些元素，對體現(xiàn)作品的意圖有何幫助？引導(dǎo)學(xué)生從不同角度看，直到走進(jìn)作品內(nèi)部，體會作品的空間造型美，體會“橫看成嶺側(cè)成峰”的造型，從而感受這件雕塑的魅力。

三、體驗感悟——深度賞析中實現(xiàn)心靈升華

經(jīng)典的美術(shù)作品有時以它典型的代言性走近了我們，有時以它獨特的造型驚艷了我們，更有一些是以它們蘊含的人文精神感動著我們?！靶蕾p·評述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域就是通過感受、欣賞和表達(dá)等活動方式，讓學(xué)生體驗和感悟，將作品帶來的感動內(nèi)化為學(xué)生的知識和情感，形成他們審美的認(rèn)知。而更為重要的是，通過“欣賞·評述”的過程，培養(yǎng)學(xué)生美好的心靈和高尚的情操，實現(xiàn)心靈的升華。

筆者同樣在講授《城市雕塑》這一內(nèi)容時，特意引入了杭州市的一座城雕——《媽媽的手》。筆者先播放了一段最美媽媽的視頻：曾經(jīng)，有一個城市中發(fā)生了這樣一件事情……正因為這驚人的一托，挽救了從十樓掉落的孩童妞妞的生命，難道吳菊萍不知道危險嗎？杭州市政府被最美媽媽感動了，決定在青少年宮的廣場上樹一個城市雕塑。如果你是設(shè)計師，你打算采用什么樣的方法塑造這個主題呢？學(xué)生被這一故事深深地感動，心靈深處的“真、善、美”被放大，藝術(shù)的潛能被開發(fā)，大家紛紛發(fā)表自己的想法，有的口述，有的進(jìn)行肢體展示，來表現(xiàn)這種人間的大愛。接著，筆者展示了著名藝術(shù)家韓美林先生的作品，把感動通過城市雕塑定格在精彩瞬間，學(xué)生不但初步掌握了對城市雕塑的創(chuàng)作體驗與評述，了解了城市雕塑特色與藝術(shù)之美，還通過深入理解，在欣賞作品的同時，塑造了美好的心靈。

都說藝術(shù)來源于生活。我們的生活中，除了感動于我們的最美人物，我們還常常會感動于一些事，一些景、一些物。在本課尾聲，筆者插入了“法蘭西色彩”，巴黎鐵塔、基督像等染上了紅藍(lán)白三色……原來是藝術(shù)家在用光影的形式紀(jì)念遇難者，呼喚和平。我們在欣賞雕塑的同時，更多地培養(yǎng)了學(xué)生熱愛和平的情結(jié)，增加了他們維護(hù)和平的使命感。

四、策略探究——“欣賞·評述”領(lǐng)域之課堂實踐

如何有效地提高美術(shù)“欣賞·評述”課堂的教學(xué)效果，是將上述教學(xué)理念真正落到實處的關(guān)鍵。筆者認(rèn)為，讓學(xué)生愛欣賞和評述、會欣賞和評述、達(dá)到欣賞作品與心靈的交融，是“欣賞·評述”領(lǐng)域課堂教學(xué)由易到難的三個層次。

1.創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生樂于欣賞和評述

要讓學(xué)生積極參與“欣賞·評述”，教師必須創(chuàng)設(shè)能引起學(xué)生共鳴的情景，激發(fā)學(xué)生“欣賞·評述”的興趣，讓學(xué)生產(chǎn)生對某件作品進(jìn)行評述的沖動。這就要求教師從調(diào)動學(xué)生的內(nèi)心需要和學(xué)習(xí)動機(jī)上下功夫。通過作品展示、視頻播放、背景介紹等方式，給學(xué)生的視覺以沖擊、給學(xué)生的心靈以震撼。通過情景的創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生自主地產(chǎn)生疑問、提出問題，并將自己的問題在課堂上進(jìn)行展示和討論。教師要將話語權(quán)充分交給學(xué)生，鼓勵學(xué)生不斷發(fā)表自己的看法，從而建構(gòu)生動活潑的有效課堂，在師生互動中逐步培養(yǎng)學(xué)生參與“欣賞·評述”的習(xí)慣和興趣。

2.合作互動，讓學(xué)生學(xué)會欣賞和評述

教學(xué)過程是一個師生共創(chuàng)共生的過程，是一種在教師的引導(dǎo)下所進(jìn)行的批判性、反思性、建構(gòu)性的實踐活動。欣賞和評述能力的培養(yǎng)，同樣需要師生互動、生生互動。在小組合作過程中，學(xué)生可以相互啟發(fā)，共同提高；師生互動能讓教師了解學(xué)生所思所想，及時引領(lǐng)和點撥；同時，美術(shù)教學(xué)的特點還要求學(xué)生能夠隨時走進(jìn)作品，與作品互動。例如，在欣賞《云門》雕塑時，讓學(xué)生隨視角轉(zhuǎn)換，由外及里、從上到下，多角度走進(jìn)作品，與作品“對話”。通過藝術(shù)幻想，賞悟城雕創(chuàng)造之美。筆者認(rèn)為，有機(jī)組織作品、學(xué)生、教師的多維對話，構(gòu)建教師、學(xué)生、作品交互對話的場景，是提高學(xué)生欣賞和評析能力的有效方法。具體分五個點展開：一是學(xué)生與作品的對話，如初看作品的第一感受與解讀作品后的深度理解；二是教師與作品的對話，如作品的解讀、知識的梳理與話題的創(chuàng)設(shè)；三是學(xué)生之間的對話，如審美思想的交流、視覺認(rèn)知的探討與情感態(tài)度的升華；四是教師與學(xué)生的對話，如追問的探究、體悟的分析、審美的交流、主題的升華與學(xué)習(xí)的評價；五是師生的自我對話，如相互表達(dá)后的個人信息修整與重建。

3.動手實踐，實現(xiàn)作品與心靈的融合

欣賞和評述領(lǐng)域不僅僅局限于語言和文字，還可以通過自己的作品來表達(dá)。對于學(xué)生來說，通過體驗制作的過程，更能深度理解藝術(shù)作品的內(nèi)涵，實現(xiàn)作品與心靈的交融。如對最美媽媽雕塑的設(shè)計過程，就是學(xué)生表達(dá)情感的過程；將自己對某件作品的理解，用學(xué)生自己的作品來表達(dá)，雖然具有一定的難度，但它能促使學(xué)生在欣賞作品的過程中，真正走進(jìn)作品，深入理解作品的精髓，實現(xiàn)學(xué)生心靈的升華。

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編輯 謝尾合