賞詩詞 蘊哲理

黃建友

【摘 要】古典詩詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶庫中的一朵奇葩，在高中政治《生活與哲學(xué)》教學(xué)中引用古典詩詞，不僅能傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而且對提高教學(xué)效能，培養(yǎng)學(xué)生能力和促進(jìn)學(xué)生正確情感態(tài)度價值觀的形成具有重要作用。

【關(guān)鍵詞】詩詞；生活與哲學(xué)；教學(xué)；應(yīng)用

習(xí)近平總書記指出：“中華傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精神，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處?！倍诺湓娫~是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶庫中的一朵奇葩，她不僅積淀了豐富的文化內(nèi)涵、特定的象征意義和特有的審美情趣，更重要的是很多詩詞中都包含著作者人生的感悟，蘊涵著豐富的哲學(xué)道理，給人們以美的熏陶和人生的啟迪。那么，如何把古典詩詞應(yīng)用到教學(xué)中去，讓她得以傳承和弘揚，是每個教師義不容辭的責(zé)任。筆者結(jié)合教學(xué)實踐，談?wù)劰诺湓娫~在《生活與哲學(xué)》教學(xué)中的應(yīng)用，以達(dá)到拋磚引玉的目的。

一、新課導(dǎo)入，立疑激趣

“良好的開端是成功的一半”，精彩的導(dǎo)入能抓住學(xué)生的心理，立疑激趣，促使學(xué)生情緒高漲，激起學(xué)生強烈的求知欲，是課堂成功的一半。因此教師課前要充分挖掘古典詩詞與教材的趣味因素，依據(jù)學(xué)生的心理，巧用古典詩詞設(shè)計導(dǎo)語，點擊學(xué)生思維的興奮點，把他們帶入情境，使他們精神振奮、興趣盎然地去探求新知。如學(xué)習(xí)“認(rèn)識運動 把握規(guī)律”時，我用多媒體播放自制的幻燈片“有意栽花花不開，無心插柳柳成蔭”、“離離原上草，一歲一枯榮”、“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”這些詩句分別體現(xiàn)了什么哲理？通過這樣導(dǎo)入新課，不僅能激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，而且提高教學(xué)效果。在學(xué)習(xí)《在實踐中追求和發(fā)展真理》時，播放劉禹錫的《楊柳枝》“塞北梅花羌笛吹，淮南桂樹小山詞。請君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝。”這首詩是劉禹錫嘲笑當(dāng)時哪些墨守成規(guī)、因循守舊的人所作，他表達(dá)了作者解放思想、敢于創(chuàng)新的精神，同時，他也告訴我們這樣一個哲理：事物是不斷變化發(fā)展的，要在實踐中追求和發(fā)展真理。那么，什么是真理？為什么要在實踐中追求和發(fā)展真理？通過視頻播放，優(yōu)美的文字，美麗的畫面。在呈現(xiàn)知識、愉悅身心的同時，對學(xué)生是一種文化熏陶，更能提高學(xué)生課堂參與的積極性、主動性、自主性與創(chuàng)造性。

二、課中巧用，達(dá)成目標(biāo)

普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)確立了思想政治課教學(xué)的總目標(biāo)是知識目標(biāo)、能力目標(biāo)、情感態(tài)度價值觀目標(biāo)，在教學(xué)中引用古典詩詞，有利于三維目標(biāo)的達(dá)成和實現(xiàn)。

（1）在講授新課中引用古典詩詞，有利于學(xué)生理解和掌握哲學(xué)的基本概念、基本原理和方法。由于哲學(xué)原理比較抽象，而詩詞具有形象、生動、具體的特征，在教學(xué)過程中通過引用這些古典詩詞，能使學(xué)生有一種身臨其境的感覺，從而激發(fā)了學(xué)生的求知欲望，使課堂教學(xué)變被動為主動。如在學(xué)習(xí)《實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)》時，引用“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知?！?、“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”、“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。向?qū)W生發(fā)問，這些詩句體現(xiàn)了什么哲理？通過分析學(xué)生明白這些詩句體現(xiàn)了實踐是認(rèn)識的來源。在學(xué)習(xí)《世界是永恒發(fā)展的》時引用“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。”、“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”、“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波?！薄ⅰ盁o可奈何花落去，似曾相識燕歸來?！薄ⅰ盁o邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！?、“青山遮不住，畢竟東流去。”、“海日生殘夜，江春入舊年?！眮碚f明：①新事物符合事物發(fā)展規(guī)律、具有強大的生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途。②新事物代替舊事物是事物發(fā)展的總趨勢哲理。又如在學(xué)習(xí)《矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力》時引用北宋詩人蘇軾的《水調(diào)歌頭-丙辰中秋》中“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”說明任何事物都包含著對立統(tǒng)一的關(guān)系，矛盾雙方的對立是無條件的存在的哲理。

（2）新課中引用古典詩詞，有利于培養(yǎng)學(xué)生的分析、歸納、理解、自主探究能力。如學(xué)習(xí)《堅持整體與部分的統(tǒng)一》時引用“國興則家昌，國破則家亡?！弊寣W(xué)生自主探究得出結(jié)論：整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，整體影響部分。部分離不開整體等哲學(xué)原理，從而培養(yǎng)學(xué)生理解能力、歸納能力、分析問題的能力。又如學(xué)習(xí)《矛盾的普遍性與特殊性》時引用詩句：“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行?！薄懊讽氝d雪三分白，雪卻輸梅一段香?！薄ⅰ巴‘愔?，異病同治?！边M(jìn)行設(shè)問：這三句詩分別蘊含了什么哲理？學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，通過分析理解、自主探究，得出結(jié)論：第一句蘊含的是矛盾具有普遍性，事物都是一分為二的原理；第二句體現(xiàn)了事物的矛盾具有特殊性，要用一分為二的觀點看問題，要具體問題具體分析；第三句體現(xiàn)了矛盾的普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的哲理。從而培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力。

（3）在新授課中引用古典詩詞，有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的情感態(tài)度價值觀。古典詩詞是文人情感的抒發(fā)和價值觀的體現(xiàn)，從我國古典詩詞寶庫中不難搜尋出給予我們正能量的經(jīng)典詩詞。如在學(xué)習(xí)《價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)》時引用岳飛的《滿江紅》中的“莫等閑，白了少年頭，空悲切?！保魂懹蔚摹妒緝骸分械摹八廊ピf事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！保晃奶煜榈摹哆^零丁洋》中的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”等詩句來說明一個人要有堅定不移的決心和愛國精神。從詩中體味人生價值的實現(xiàn)。

三、檢測引用，提能增效

課堂檢測作為教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，對于高中政治課教學(xué)效果的提升有著非常重要的作用。通過在課堂檢測中引用古詩詞，不僅能提高學(xué)生的詩詞鑒賞能力，而且能提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和分析、解決問題的能力，更好的掌握所學(xué)知識，提升教學(xué)效率。

（1）考查某一原理時運用，如：下列詩句中蘊含新事物必然戰(zhàn)勝舊事物這一哲理的是（B）：①沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。②近水樓臺先得月，向陽花木易為春。③芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。④山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。A.①②，B.①③，C.①④，D.②④

（2）通過考查題干中詩詞與題肢中詩詞哲理相符的選擇題時引用，如“春水滿泗澤，夏云多奇峰；秋月?lián)P明輝，冬嶺秀孤松?！跋铝性娋渲刑N含的哲理與顧愷之的這首詩相符的是（C）：A.仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。B.人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。C.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。D.江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。

（3）考查兩個哲學(xué)觀點時引用，如，下列既體現(xiàn)唯物辯證法聯(lián)系的觀點，又體現(xiàn)唯物辯證法發(fā)展的觀點的詩句是（B）①人意共憐花月滿，花好月圓人又散；②少壯不努力，老大徒傷悲；③蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽；④青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，冰生于水而寒于冰。A.①②.B.②④. C.①③. D.③④

總之，在《生活與哲學(xué)》教學(xué)中引用古典詩詞，對教師的素養(yǎng)和能力提出了更高的要求，不僅需要教師具備駕馭古典詩詞的能力即高度的人文素養(yǎng)和哲學(xué)思辨能力、整合教材和教學(xué)素材能力，同時需要教師在教學(xué)中引用古典詩詞要注意目的性、靈活性、科學(xué)性與思想性的統(tǒng)一，因課而宜，不可生搬硬套，做到少而精，不宜過多。詩詞選用要考慮到學(xué)生的理解水平，盡量選用學(xué)生熟知的詩詞。只有這樣，才能達(dá)到教書育人的目的，起到引用古典詩詞的重要作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]教育部.普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）.人民教育出版社，2004.

[2]王淑珍.高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)教師讀本.華中師范大學(xué)出版社 2005.10

[3]楊建平.詩詞意象的文化內(nèi)涵解讀.團(tuán)結(jié)出版社，2014.7