探析園林設(shè)計與園林空間的營造

摘 要：園林空間環(huán)境設(shè)計既要引導(dǎo)游人不斷去探索新的空間，又要吸引人停下瀏覽周圍的美景。其中既有對公共場合大型活動的要求，又有對私密性活動的要求。園林設(shè)計中通過界面限定了各種不同空間，空間的形狀和界面的處理是決定空間的重要因素。本文對此進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞：園林設(shè)計；園林空間；營造

一、園林設(shè)計概述

園林設(shè)計工作的主要目的在于創(chuàng)造一個舒適、宜人、美觀的居住空間，其在設(shè)計中通常都是以自然特征為基礎(chǔ)，以環(huán)境空間設(shè)計為核心來構(gòu)成的自然空間。但是，這種工作卻又不是對自然一般的仿造，而是以借助自然為基礎(chǔ)，效仿自然、改造自然，使得園林空間出于自然也高于自然。

1.園林設(shè)計概念

園林設(shè)計是建筑工程項目中，采用藝術(shù)和技術(shù)手段對施工中所涉及到的自然、建筑和人類活動等關(guān)系進(jìn)行歸納和總結(jié)才，從而構(gòu)建和諧完美、生態(tài)良好和景色如畫的建筑空間，使得其中各項環(huán)節(jié)都能夠達(dá)到一致和統(tǒng)一要求。

2.設(shè)計理念

在我國，園林設(shè)計是一項傳統(tǒng)而又新穎的話題，其工作開展與我國傳統(tǒng)文化緊密相關(guān)，主要是體現(xiàn)傳統(tǒng)文化中天人合一的精神內(nèi)涵，也充分的展示出了工作中人與自然和諧共處的已經(jīng)和含義。就現(xiàn)有園林設(shè)計分析，我國古代園林眾多，尤其是以蘇州園林為主的傳統(tǒng)園林，其在設(shè)計中是通過多種不同的技巧和方法，但是從整體上分析卻是一種始終貫徹著人與環(huán)境和諧發(fā)展的理念。

二、園林設(shè)計的基本原則

1.統(tǒng)一與變化原則

在園林設(shè)計工作中，統(tǒng)一原則意味著部分與部分之間、部分和整體之間要能過達(dá)成一致，使得各個元素之間都能夠形成彼此關(guān)聯(lián)和協(xié)調(diào)的要求。而變化則說明了在園林設(shè)計工作中，各個構(gòu)建和元素之間存在著一定的差異，但是其卻又是一個整體上統(tǒng)一的態(tài)勢和發(fā)展要求。這種設(shè)計原則的應(yīng)用在一定程度上表現(xiàn)出其相互交叉、局部變化的模式，但是其前提是必須要統(tǒng)一而有合理，避免了設(shè)計工作中出現(xiàn)整體單調(diào)和乏味現(xiàn)象，同時在設(shè)計工作中以為的強調(diào)變化則很容易造成整個工作的雜亂無章和毫無秩序。

2.對比和相似

由于園林設(shè)計工作中所涉及到的要素眾多，其中各要素之間也存在著一定的差異，這些差異主要表現(xiàn)在形態(tài)、色彩和質(zhì)感方面，從而給人產(chǎn)生強烈的形態(tài)感情。是個性設(shè)計發(fā)揮的基礎(chǔ)，主要表現(xiàn)在量的太小、多少，方向的前后、左右，層次的高低、錯落，形狀的曲直、圓潤，色彩的明喑、冷暖。材料的光滑粗糙、輕重等方面，設(shè)計中要權(quán)衡對比與相似的關(guān)系。恰當(dāng)?shù)乩媒M景的各要素.使物盡其用，個體為整體服務(wù)。

3.均衡

均衡是部分與部分或部分與整體之間平衡。

1）對稱均衡

對稱均衡是簡單的、靜止的，具有莊嚴(yán)、寧靜的特點。對稱有三種：一是以一根軸為對稱軸的兩側(cè)對稱，即軸對稱。二是以個點為中心的中心對稱。三是按一定的角度旋轉(zhuǎn)后的對稱為旋轉(zhuǎn)對稱。對稱均衡是規(guī)整的構(gòu)成形式，有著明顯的秩序性，是達(dá)到統(tǒng)一的常用手法。

2）不對稱均衡

不對稱均衡則是復(fù)雜的、動感的.這和形式的對稱沒有明顯的對稱軸和對稱中心。但是它具有相對穩(wěn)定的構(gòu)圖重心，不對稱均衡的形式自由、多樣、構(gòu)圖活潑自然、富于變化。我國的百典園林中太多采用這種形式筑山、理水、布置庭院。

三、園林空間的營造

1.無形空間環(huán)境的營造

無形空間環(huán)境的營造首先在立意。立意可通過匾額、楹聯(lián)、詩文等形式。點染出園林空間的豐富意境.體現(xiàn)出園林空間營造中對社會環(huán)境建立的要求。

中國古典風(fēng)景園林在道家思想的影響下，比較重視“意”，即園林所表達(dá)的情感與意義。它強調(diào)運用多種園林要素：自然界的花木、水、生物等自然要素，建筑物等人造物以及因二者呼應(yīng)所產(chǎn)生的天、地、人和諧統(tǒng)一的美學(xué)境界。這一風(fēng)景園林的設(shè)計方法對中國古典園林與現(xiàn)代城市設(shè)計產(chǎn)生的影響體現(xiàn)在設(shè)計的立意與布局上，無論是中國古代城市設(shè)計，還是現(xiàn)代城市設(shè)計，都以“經(jīng)營位置”為主要原則，空間及各種設(shè)計要素的相互關(guān)系成為設(shè)計的最基本和具有決定性的因素。另外，園林設(shè)計中香味、聲音等的巧妙安排，也可形成一種特殊的氛圍。無論是“留得枯荷聽雨聲”、“暗香浮動月黃昏”，還是“鳥鳴山更幽”。都為景物增添了許多情趣。

2.有形空間環(huán)境的營造

有形空間環(huán)境的營造就是針對場地中一系列客觀的、通常是相互矛盾的現(xiàn)狀資源。提出一個空間解決方案。一個合理、巧妙的園林設(shè)計。首先要抓住原場地中那些真正本質(zhì)的、內(nèi)在的、特別是文化性的東西，將它在設(shè)計中表現(xiàn)出來，以一種傾向性和具有普遍性的運動規(guī)律。反映出有形的空間序列和無形的時間性，使它們體現(xiàn)各自的特性。

作為公共活動場所，園林空間組織多采用序列關(guān)系。以達(dá)到合理地組織人流，進(jìn)行有序活動的目的。景觀序列的特性是景觀的連續(xù)性、流動性和節(jié)奏性。園林設(shè)計者通過暗示、引導(dǎo)、夸張等處理手法。使人們在三維空間的環(huán)境中活動時，不斷被引向某一方向或某一空間，游人的觀賞路線應(yīng)與景物展開、融合的細(xì)微變化相一致，通過連續(xù)而又不斷變化的視覺和心理體驗。獲得美的感受。設(shè)計精美的花壇、石柱或由高大喬木等要素形成的框景、漏景都能起到引導(dǎo)和暗示的作用。

“所謂空間感的定義是指由地平面、垂直面以及頂平面單獨或共同組合成的具有實在的或暗示性的范圍圍合”。僅以植物為例。植物可以以其不同種類、形狀、高度組成空間的任何一個平面。在園林設(shè)計中以建筑體現(xiàn)功能。以植物為主造園并輔助劃分環(huán)境空間，以園林構(gòu)造物點綴其間烘托氣氛，利用大小、虛實、疏密、明暗、曲直、動靜的對比手法，通過巧妙的借景、障景、圍合、隔斷等手段，設(shè)計出尺度、形態(tài)、圍合程度不近相同的空間，充分表現(xiàn)園林設(shè)計的豐富內(nèi)容和意境。這其間，林緣的晃動、樹木的枝杈以及草地的起伏變化，都是構(gòu)成空間的元素。

結(jié)束語

園林空間環(huán)境設(shè)計既要引導(dǎo)游人不斷去探索新的空間，又要吸引人停下瀏覽周圍的美景。其中既有對公共場合大型活動的要求，又有對私密性活動的要求。園林設(shè)計中通過界面限定了各種不同空間，空間的形狀和界面的處理是決定空間的重要因素。時至今日，全球化傾向愈演愈烈，在這種全球經(jīng)濟趨同的背景之下，保持自身傳統(tǒng)設(shè)計和地域要求之外，更是對先進(jìn)的施工技術(shù)和施工理念提出了新認(rèn)識，這種問題也是當(dāng)今園林設(shè)計中最為關(guān)注的話題之一。

參考文獻(xiàn)

[1]候向飛，王媛媛.園林設(shè)計與空間[J].科技信息（科學(xué)教研），2009.

[2]李哲學(xué).園林設(shè)計原理及園林空間營造淺議[J].科技信息（科學(xué)教研），2011.

作者簡介：馬文婷，性別女，民族漢，出生日期1983、2、8