許俊虎
【摘 要】審美是基礎(chǔ)教育初中語文教學(xué)中一項(xiàng)重要的內(nèi)容,教師對學(xué)生進(jìn)行審美能力的培養(yǎng),實(shí)際就是引導(dǎo)學(xué)生用自己的頭腦和眼睛對作品的優(yōu)劣,美丑進(jìn)行思考并作出準(zhǔn)確的判斷??梢哉f審美教育在學(xué)生人格的塑造和全面發(fā)展中,具有舉足輕重的重要作用。初中語文教學(xué)中重視提高學(xué)生的審美情趣和品德修養(yǎng),使他們逐步形成良好的個性和健全的人格,促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。因此,初中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美意識是一項(xiàng)重要目標(biāo),有助于讓學(xué)生形成美的情感、品行和理念,有助于讓學(xué)生以滿腔的熱情追求美、發(fā)現(xiàn)美、欣賞美繼而創(chuàng)造美。
【關(guān)鍵詞】初中語文;培養(yǎng);審美意識,審美能力
《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“在語文學(xué)習(xí)過程中,培養(yǎng)高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度,是語文教學(xué)的重要內(nèi)容”。在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美觀是由語文學(xué)科的性質(zhì)決定的。語文教學(xué)具有美育的功能,其中蘊(yùn)藏著無比豐富的美育因素,如漢語言的音樂美,漢字的形美、義美,文章的結(jié)構(gòu)美、意蘊(yùn)美,文學(xué)作品的形象美等,這些都是培養(yǎng)學(xué)生審美意識的好素材。而初中語文教學(xué)內(nèi)容恰恰是一個多層次、多結(jié)構(gòu)的美學(xué)系統(tǒng)。教材多為“文質(zhì)兼美的典范文章”,它薈萃了古今中外的多篇佳作,蘊(yùn)含著極其豐富、極其深刻的美學(xué)內(nèi)容。憑借這一巨大的美學(xué)資源優(yōu)勢,在初中語文教學(xué)中滲透審美教育,培養(yǎng)學(xué)生充分感知美、正確鑒賞美、準(zhǔn)確創(chuàng)造美的能力,對于促進(jìn)語文教學(xué)改革,無疑有著重要的意義。那么,初中語文教學(xué)中如何才能有效培養(yǎng)學(xué)生的審美意識呢?
一、情感朗讀,在作品語言美中發(fā)展學(xué)生審美意識
語言是思維的物質(zhì)外殼,離開語言文字的欣賞,語文教學(xué)的功能將不存在。具有悠久歷史的祖國語言極富表現(xiàn)力和想象力,極具傳神。我國晉朝有一個名叫謝安的,在“天空陰云密布,大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)”的一天,他把自己的孩子們叫過來對他們說:“今天下了大雪,你們每人都要用詩句把下雪的景象描寫下來,看誰寫得好?”他的兒子謝朗說:“撒鹽空中差可擬?!倍闹杜x道蘊(yùn)認(rèn)為:“未若柳絮因風(fēng)起?!憋@然將雪花比作鹽粒不如比作柳絮好,柳絮因風(fēng)而起,紛紛揚(yáng)揚(yáng)為傳神。因此,在教學(xué)中要讓學(xué)生理解作品的內(nèi)涵,體會文中的情感,并把作者在文中的情感表達(dá)出來,激起學(xué)生感情上的共鳴,通過朗讀來實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。通過范讀,提高學(xué)生的朗讀水平;通過自讀,去揣摩作者的情感;通過引讀,直接抒發(fā)作者與讀者的真美情感;通過議讀。讓學(xué)生自己體會怎樣朗讀更能體驗(yàn)文章的情感。“投入地讀一次,忘了自己”,從而在學(xué)生“主動積極的思維和情感活動中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣”。
二、創(chuàng)設(shè)情境,在作品意境美中發(fā)展學(xué)生審美意識
劉勰《文心雕龍》中說:“夫綴文者情動而辭發(fā),觀文者披文以入情。”自古至今,那些千古流傳的佳作之所以長久不衰,究其原因是因?yàn)樗哿俗髡叩男难蜕?,飽含了他們的思想感情。因此教師在教學(xué)中則必須架起一座溝通作者和讀者之間情感的橋梁,引導(dǎo)學(xué)生理解作品中的意境美。如在欣賞杜甫的《春夜喜雨》時,教師可先運(yùn)用多媒體手段打出一幅細(xì)雨綿綿、夜色朦朧的畫面,喚起學(xué)生的情感需求,把學(xué)生帶入詩歌特定情境中,而后再與學(xué)生一起鑒賞詩歌的意境。詩歌一開頭就用一個“好”字來稱贊“雨”,用“知”字將雨擬人化,詩人以寫適時的春雨來表達(dá)人對春的向往和贊美。以“潛入夜”和“細(xì)無聲”,寫出了雨有意和有情。春雨在人們酣睡的夜晚悄悄地來默默地下,無聲無息的為人類造福。應(yīng)是寫春雨的品格,但又何嘗不是人品的寫照呢?第三聯(lián)是寫春夜的雨景和雨勢。田野上路分辨不清,天空是黑沉沉的烏云,江面上只看見船上的燈火,一切都籠罩在蒙蒙的細(xì)雨之中。寫出了春雨的透徹和慷慨,表現(xiàn)了春雨的無私奉獻(xiàn)精神。尾聯(lián)則是寫想象中的情景:等到天明清晨,滿城是紅艷欲滴的花朵,一派生機(jī)勃勃。這既是想象中的景象,又是對人間美好生活的追求和向往。又如朱自清散文《春》的導(dǎo)入時,可以對春天美景動情的描述,歷代描繪春的佳句的朗讀,使教室春意融融,學(xué)生仿佛淋浴在春光之中。教學(xué)《背影》時,在講臺上艱難地演示文章攀爬月臺之情景,令學(xué)生熱淚盈。這種情景,使審美主體處于情感的共鳴之中,又使他們在和諧愉悅中得到陶冶,產(chǎn)生了強(qiáng)烈的審美欲望,急于對所學(xué)課文去作審美鑒賞。
三、思想啟迪,在品格塑造中發(fā)展學(xué)生審美意識
語文教材中塑造了無數(shù)生動的美的形象,他們的精神品格魅力,遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于我們平時對學(xué)生的說教。這些品格精神,對于學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀,有著不可低估的作用。周恩來“為中華崛起而讀書”的遠(yuǎn)大志向;木蘭“代父從軍保家衛(wèi)國”的壯舉;諸葛亮“鞠躬盡瘁,死而后已”的高尚品格……無不給學(xué)生以深深的震撼??梢赃@樣說,語文教材中的每個形象,每個主題都可以帶給學(xué)生一種審美的啟示。因此,我們在教學(xué)中注意根據(jù)教材的特點(diǎn),充分發(fā)揮教師主觀能動性,對某思想性情進(jìn)行感性的熏陶和感染,逐步使學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想,形成高尚人格,充滿正義感,有為正義而敢于獻(xiàn)身的精神。如在教學(xué)《背影》時,要求學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗(yàn),反復(fù)朗讀課文,體會作者通過車站送別所表現(xiàn)的親子之情。一個學(xué)生讀到朱自清的父親攀月臺為其買橘子時,不由得掉下了動情的淚水,原來他想到了自己的父親。他的父親為他上學(xué),外出打工,失掉了一只膀子,母親身體又不好,全家就靠父親一人在支撐,但父親還在拼命勞動,要讓他上學(xué)。從表明上看《背影》一課,語言平淡無奇,敘述也樸素?zé)o華,表面看很難激發(fā)學(xué)生的興趣,但經(jīng)老師的巧妙引導(dǎo),激起了有過類似情感學(xué)生的共鳴,加深了對文中、對自己父子深情的理解,也使全體學(xué)生的靈魂受到一次洗禮。
四、注重實(shí)踐,在寫作教學(xué)中發(fā)展學(xué)生審美意識
作文教學(xué)第一步總是從觀察描寫入手,這實(shí)際上就是對學(xué)生審美情趣和審美感受能力的訓(xùn)練。抓住這一環(huán)節(jié),可以培養(yǎng)學(xué)生準(zhǔn)確的審美指向和良好的審美心理。自然界的萬事萬物和人類社會的蕓蕓眾生,無時無刻不在感染影響著我們。美與丑、善與惡、真與假都在我們的身邊演繹,如何去應(yīng)對,如何去評價,如何去選擇,這就需要正確的審美觀點(diǎn)和情趣。初中學(xué)生的思想與心理處于一個不穩(wěn)定階段,他們的審美指向不確定,審美情趣比較膚淺也容易游離,老師的指導(dǎo)是十分重要的。我們要求教師在指導(dǎo)學(xué)生作文時強(qiáng)調(diào),社會上“善良”“正義”“誠信”仍是主流,各種丑惡現(xiàn)象是存在的,這些也正是社會在努力改造的內(nèi)容。如指導(dǎo)學(xué)生寫一篇題為《幸?!返拿}作文,引導(dǎo)學(xué)生從自己的生活中去觀察體驗(yàn),讓學(xué)生可以寫享受生活的幸福,得到友誼的幸福,取得成果的幸福,大病初愈時的幸福,遭禍大難不死的幸福,幫助別人實(shí)現(xiàn)某一愿望的幸福……不可寫只要有錢就幸福之類的話題。通過作文比較,提高了學(xué)生的觀察力與表現(xiàn)力,認(rèn)知力,增強(qiáng)學(xué)生的思維能力,豐富了他們的情感世界,陶冶了他們的性格情操,形成自己獨(dú)特的審美觀。
總之,我們的教育需要美,作為語文教師,在教學(xué)中除了要讓學(xué)生不斷感受、體驗(yàn)這些以教材內(nèi)容為本的審美內(nèi)容及形式外,還要遵循學(xué)生審美的規(guī)律,由淺入深,由表及里,由體驗(yàn)到評判,循序漸進(jìn)地培養(yǎng)學(xué)生的審美意識。這樣才能更好地在語文教學(xué)中進(jìn)行美的滲透,使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中得到知識、能力、人格的和諧發(fā)展。
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