新課標背景下古詩教學與寫作教學結(jié)合之探究

古典詩詞語言凝練，意境深遠，是我國文學寶庫中的瑰寶。尤其是選入教材的古詩詞，都是歷代名篇佳作，詞句優(yōu)美，內(nèi)涵豐富，具有很高的審美價值和很強的藝術感染力。古詩詞的思想、內(nèi)容、語言等方面都有很多值得借鑒的地方，將古詩詞教學和寫作教學整合起來，激發(fā)學生學習古詩詞的興趣，豐富學生的文學素養(yǎng)，使學生在詩歌學習過程中學以致用，達到提高寫作水平的目的。

一、展開想象，化言為畫

古詩詞是一幅無聲的畫，一幅精美的畫。在古詩詞教學中，想象畫面是幫助學生入情入境，深入體會詩意詩情的有效策略。

如特級教師管建剛在《四時田園雜興》教學中，請學生以小組為單位自由選擇“晝出耘田”“夜績麻”“學種瓜”三幅畫中的任意一幅，展開想象用自己的文字把當時的畫面寫下來。管老師巧妙地找到了讀與寫的結(jié)合點，引導學生用天真活潑的語言文字再現(xiàn)詩中優(yōu)美的意境。學生在初步感悟詩意的基礎上，通過合理的想象用自己的語言將喜歡的畫面用語言文字描繪出來，一方面能更好地體會古詩文的情感美、意境美，加深對詩文的理解，另一方面也給了學生以充分的心靈自由去理解和運用語言文字，促進了學生語文綜合素養(yǎng)的提高。又如李清照《如夢令》以尋常語繪精美圖，展現(xiàn)了“溪亭日暮”“藕花深處”“一灘鷗鷺”三個極有情致的生活圖景。學生通過對這三個畫面的描寫，體會詞人把移動的風景和怡然的心情融合在一起，用心感受、化言為畫，進入詞境。學詞的過程猶如人在畫中游，詩情畫意，樂在其中。

二、拓展延伸，借景抒情

情景交融是詩歌創(chuàng)作的重要方法。如李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》明里寫景，暗里將詩人的情感蘊含在其中。老朋友在這個春光明媚、花團錦簇的美好時節(jié)，舟行長江，看著一路的旖旎風光，前往繁華之地揚州，李白是贊賞的，甚至可以說是羨慕的。在黃鶴樓為孟浩然送行，一直目睹著朋友乘坐的船掛上風帆，漸行漸遠，越來越小，帆影最終消失在藍天碧水的盡頭。然而李白仍在風中佇立良久，眺望著那水天相接的地方，似乎滾滾東流的長江水滿載著他的祝福和深情，伴隨著友人直達廣陵。詩中沒有一字提及離別的傷感和痛苦，學生從字面上幾乎看不出來。此時教師就要引導學生透過景物，揣摩背后的情感，感受到詩人將深厚的友情融匯在筆下雄渾壯闊的自然景色之中，真正達到情與景的高度統(tǒng)一。朋友的小船已經(jīng)消失在視線里，按常理詩人可以回去了，可是他回去了嗎？從哪里看得出來？他不回去，而是佇立江邊，在想什么呢？教師引導學生對景物感悟琢磨，把李白送別時的真情實感化為文字。李白在長江邊送別友人，心里除了戀戀不舍，除了悲涼，還有羨慕之情，他內(nèi)心其實也很想去揚州看看。

同樣是送別詩，《送元二使安西》“莫愁前路無知已，天下誰人不識君”是寫出了詩人的一份惆悵，對將要去荒涼之地的友人深深的依戀和牽掛;《贈汪倫》“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”反映出了詩人的一種豁達，同時也寫出兩人之間不拘形跡的友誼;《送杜少府之任蜀州》“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”詩人把離別這件事看得很超脫，唱出了豪邁的歌聲。同樣的送別，不一樣的情感。詩人在送別時是怎樣的心情？會想些什么呢？請學生練習寫片段，將自己相關的體驗調(diào)動起來，與之對接。這樣能讓學生走近古人，甚至走進古人的心靈，就能體會到雖然古人離我們很遙遠，但是他們的情感卻與我們相同、相通。

三、填補空白，升華立意

古詩詞中，立意的高下、深淺決定著詩歌思想性的深刻程度。往往同一題材、甚至同一事物，由于作者藝術修養(yǎng)不同，以及所處的時代不同、生活不同、閱歷不同，或者由于作者世界觀不同，其結(jié)果，寫出的詩就有不同的思想境界和藝術效果。

如清代袁枚的《所見》一詩有聲音、有動作;有寫景，有敘事;有從容，有緊張，人物刻畫得活靈活現(xiàn)。特別是第三句詩結(jié)束，立馬把讀者推到全詩的高潮：忽然閉口立！給讀者充分自由的想象空間。讓學生拿起手中的筆，寫出牧童閉口立此刻后的種種情景，學生的思維也一下打開了：也許，牧童一下子就捉住了同樣在放歌的蟬，蟬兒在他的小手里拼命掙扎;也許，牧童突然良心發(fā)現(xiàn)，對于柔弱的蟬兒心生不忍而悄然離去;也許，機靈的蟬兒察覺到了有點不對勁，吱地一聲振翅高飛，留下牧童傻傻地望著……通過學生的交流再出示補充材料，讓學生了解到蟬是一種有德行的蟲子，雖出身于污穢的泥土，卻能夠通過蛻殼而獲得重生，從此處高枝飲晨露。補充材料的介入，為我們探明《所見》一詩的真實命意指明方向，了解到袁枚就是像蟬一樣的高潔之士。明白我們在考慮問題時也要透過社會生活和事物的現(xiàn)象揭示本質(zhì)，使作文的立意升華。

四、披文入理，領會內(nèi)涵

古詩詞中有許多飽含哲理的詩詞。這種詩內(nèi)容深沉渾厚、含蓄、雋永，多將哲學的抽象哲理含蘊于鮮明的藝術形象之中。如陸游的《冬夜讀書示子聿》中“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”是作者最想告訴我們的感悟。讀著讀著你還想到哪些和實踐有關的名言、歷史故事？你能試著也用一句話表達自己對實踐的認識嗎？再如朱熹的《觀書有感》，詩人把方塘比作人的心智，把源源不斷的活水比作新鮮的知識，只有源源不斷地活水才能使方塘如此清澈;同樣只有不斷讀書，不斷地汲取新的知識，才能使人心智更聰明。最后讓學生寫寫從古詩中懂得的道理。

哲理詩中結(jié)合寫話的訓練，幫助學生了解詩中之理是什么，作者是如何表達出來的，對讀者有何啟發(fā)，讓學生在充滿情趣的學習過程中，披文入理，深刻領會詩的內(nèi)涵、意蘊。

五、改編古詩，還原情境

如特級教師李偉平《六月二十七日望湖樓醉書》教學中告訴學生寫詩不是詩人的專利。介紹詩人顧城《一代人》，“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明?！弊寣W生知道寫詩并不難，只要愿意，每個人都能寫出優(yōu)美的詩。同時鼓勵學生將《六月二十七日望湖樓醉書》以現(xiàn)代詩的形式，用自己的話寫下來。長短不限，想怎么寫就怎么寫。學生們的詩雖稚嫩，但卻是感情最真摯的。學生憑著自己的理解和體會，用自己的語言寫出了自己的詩，不僅強化了對古詩文內(nèi)容和意境的理解與領悟，而且有助于把古詩文與充滿個人感情色彩的解讀融合在一起，化詩人的詩為我的詩，既豐富和細化了詩詞的內(nèi)涵，又提升了古詩文的教學價值。

又如賈島的《尋隱者不遇》，詩中主要的對話是賈島與童子的三問三答。在理解古詩時如果只是擴展對話，那么古詩的意蘊就會沖淡。如果把這首古詩改編成課本劇，讓學生穿越到唐朝，還原到隱者居住的高山茅廬旁，把隱者的生活環(huán)境還原成舞臺背景，對話人物的內(nèi)心變化轉(zhuǎn)換成舞臺說明。學生們興致極高，通過有層次的描繪并加上自己的創(chuàng)意。隱者的生活環(huán)境、人物形象通過文字真實地展現(xiàn)在眼前。賈島跋山涉水，終于找到隱者居所的心情是怎樣的？當他得知隱者不在家的心情又是怎樣的？當他聽說隱者就在眼前山中的心情……讓學生們換位移情，與賈島同喜共憂。學生通過劇本編寫，通過對《尋隱者不遇》中環(huán)境、人物肖像、神態(tài)動作、心理活動和人物語言的描寫，體會到古詩雖只有短短的二十字，卻給我們營造了一個無比美妙的意境。

將古詩詞教學與寫作巧妙結(jié)合的方法，既可以達到傳統(tǒng)教學的目的，又可以解決語言培養(yǎng)的目標。古詩教學中只要我們努力找尋讀與寫的結(jié)合點，踏實地進行訓練，學生的作文水平和語文素養(yǎng)都會有很大的提高。

（指導教師：王菊艷）

（基金項目：本文系“常熟理工學院大學生實踐創(chuàng)新項目”，[項目編號：2015082]。）

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[3]姚亮.引用古詩名句提高作文品味[J].閱讀寫作研究，2007，（1）.

（施與頎 ?江蘇省常熟 ?常熟理工學院人文學院 ?215500）