宗教滲透對大學校園文化的影響及對策研究

李秀華 王以晨

【摘要】校園文化對于大學生的健康成長、全面發(fā)展起著至關重要的作用。進入新世紀以來，境外敵對勢力的宗教滲透活動愈演愈烈，這對大學校園文化帶來了巨大的沖擊。本文在分析敵對勢力對高校進行宗教滲透的主要方式和宗教滲透對大學校園文化帶來的影響的基礎上，提出了抵御宗教滲透對大學校園文化不良影響的對策，以其對高校和諧校園建設產生積極的影響。

【關鍵詞】宗教滲透；大學校園文化

基金項目：本文為2014年度遼寧省高校統(tǒng)戰(zhàn)理論研究重點項目《國際化辦學視域下高校抵御宗教滲透對策研究》（2014-GXTZC13）階段性成果

進入新世紀以來，隨著我國對外開放的不斷擴大和社會主義現代化建設的不斷提高，我國經濟建設、文化建設、國際交流取得了顯著成績，進一步融入到國際社會中。但與此同時，境外一些敵對勢力也不斷通過政治、經濟、文化等各種方式對我國意識形態(tài)進行滲透，企圖對我國進行和平演變，西化、分化我們的社會主義制度?！?】近年來，國外敵對勢力利用宗教作為幌子從事反對我國社會制度與干涉中國內政的種種活動屢見不鮮。尤其是最近將宗教文化不斷向大學校園滲透，采取的方式更加隱蔽，影響范圍更加廣泛，在潛移默化中對中國大學的校園文化產生了消極的影響。大學生是社會主義事業(yè)的接班人，代表著祖國的繁榮與富強。大學階段是青年學生形成正確的價值觀、人生觀以及世界觀的關鍵時期。高校的校園文化是思想政治教育的主要途徑和載體，健康文明的校園文化無疑對還未形成成熟的人生觀、價值觀的大學生來說是至關重要的。因此分析宗教滲透的方式以及對我國大學校園文化帶來的消極影響，并提出相應的對策對我國大學生的全面發(fā)展具有重要意義。

一、對高校進行宗教滲透的方式

1.利用學術交流、英語沙龍等方式進行宗教滲透活動

大學英語是當代大學生的必修課，英語沙龍、英語角等活動都是每個高校必不可少的提高大學生英語水平的課外活動。同時會有許多外籍教師參加，外籍教師本身就有很多是宗教信仰者。許多同學為了提高自己的英語口語都會主動參加此類活動。在參加活動的同時，一些外籍教師以及“海歸”教師會利用自己的特殊身份在教學、交流的過程中對學生進行宗教宣傳和灌輸。隨著我國高校國際化辦學的不斷發(fā)展，很多高校都會邀請一些外國專家在學校開展一些科研講座以及學術交流等活動。一些處心積慮的境外敵對勢力往往在這時候會進行一些隱性的傳教活動。潛移默化的將宗教文化里的意識形態(tài)灌輸給學生，從而進一步擴大宗教在大學校園文化中的影響

2.通過載體傳播的渠道推進宗教滲透的進程

隨著第五媒體的快速發(fā)展，在給人們生活提供了便利的同時，也給境外敵對勢力在高校里進行宗教滲透活動提供了更多契機。他們往往利用網絡的開放性、隱秘性、互動性的特點通過發(fā)送電子郵件，QQ、BBS等方式在互聯(lián)網上進行各種宗教思想的宣傳；還有一些通過打電話、散發(fā)傳單、電子光盤以及宗教書籍宣傳宗教思想。

3.以人道主義關懷或者以做慈善為名義進行宗教滲透活動許多境外敵對勢力多打著人道主義或者經濟救助的名義有目的的接近有困難的學生，拉攏學生，博得學生的好感進而進行對宗教的宣傳以及意識形態(tài)方面的灌輸。

4.通過操縱有宗教信仰的少數民族學生向其他同學傳遞宗教意識

我國有56個民族，在這么多的民族中，有不少民族是有著自己的宗教信仰的。例如維吾爾族、回族、哈薩克族等信仰伊斯蘭教；藏族、蒙古族等信仰佛教。高校也是一個多民族學生的聚居地，有很多的信仰宗教的學生多是受自己本民族以及家庭的影響。大學生是一個年輕的群體，獵奇心理、從眾現象在大學生中很普遍。如果這些有宗教信仰同學被別有用心的人操控，誘導他們用宗教思想影響周圍的同學，勢必會對我們大學生的思想政治工作產生不利影響，影響大學生的健康成長。

二、宗教滲透對大學校園文化的影響

1.宗教滲透對高校馬克思主義意識形態(tài)產生較大影響

馬克思的唯物主義世界觀認為，世界是物質的，物質是第一性的，意識是第二性的。物質決定意識，意識是物質的產物和反映，客觀世界決定主觀世界，主觀世界來源于客觀世界，是客觀世界的反映[2]。而宗教的主要觀點是是唯心主義的，大多數宗教都有信奉的神，它認為是自己所信奉的神在主宰世界的一切，神可以給他們帶來幸福。大學生接受能力強，很容易接收新的事物。宗教滲透會影響大學生對于馬克思的唯物主義世界觀的認識。這對于他們今后的學習、工作、生活會帶來一定的影響。

2.宗教滲透影響大學生“三觀”的形成，導致部分大學生消極遁世

大學生是一個極易接收新生事物的團體，并且又處于一個人生觀、價值觀以及世界觀還不成熟的年齡段。在這個階段青年學生的心智還不成熟，情緒波動大，依賴性強，加上社會閱歷少，往往面對這些不良的宗教滲透時做出錯誤的選擇，往往沉迷于一些消極的宗教教義中不能自拔，產生消極悲觀的情緒，逃避現實，喪失了積極的人生態(tài)度。

3.宗教滲透導致封建迷信思想蔓延，部分同學相信鬼神之說

《辭海》中給予宗教的定義是“宗教是社會意識之一”，相信并崇拜超自然的神靈，是自然力量和社會力量在人們意識中的歪曲、虛化的反應?！贝髮W生在困苦無助的時候，往往會向虛擬世界尋求支持和安慰，如果沒有正確的引導，往往會受一些宿命、因果報應等不良宗教思想和迷信思想的影響。對于鬼神、輪回、天堂、地獄等迷信思想，很多同學會持懷疑態(tài)度，還有一些甚至深信不疑。利用塔羅牌算命、星相占卜、請筆仙等宗教迷信的活動在一些學校也屢見不鮮。例如有些學生在面對大型考試的時候，不愿意面對現場好好復習，而寄希望與神靈保佑，更有甚者會跑到廟宇燒香拜佛，祈求考試通過。

4.宗教滲透削弱了大學生對本國文化的認同感

中國是一個擁有五十六個不同民族的融合體，中國傳統(tǒng)文化也是多元文化的融合，具有包容性。但很多西方的宗教都是具有排他性的，例如基督教道德的第一要義是：“你要盡心、盡性、盡意愛主你的上帝，這是誡命中的第一，且是最大的。”[3]這就是說，基督教只允許教徒信奉一個真主—上帝。這在潛移默化中就慢慢削弱了大學生的對自己國家本土文化的認識，而且大學生的思想不成熟，往往造成人云亦云，跟風現象和文化不自信現象逐漸嚴重。

5.宗教滲透影響高校正常的教育教學活動，危害校園穩(wěn)定

很多宗教教義會教導教徒注重個人修煉，對社會以及國家往往不管不問。近年來，一些狂熱的宗教敵對勢力大肆宣揚本民族的宗教，使宗教活動狂熱化，產生了一些宗教極端分子。不良的宗教滲透會使青年學生逃避社會責任，忘記自己的歷史使命，不安心學習，甚至逃課。這些往往會給學校的教育教學工作帶來困難，影響校園的和諧穩(wěn)定。

三、抵御宗教滲透對大學校園文化的不良影響的對策

1.引導學生樹立正確的馬克思主義宗教觀

馬克思主義宗教觀是馬克思主義關于宗教和宗教問題總的根本看法和根本觀點[4]。馬克思主義宗教觀的基礎是馬克思主義的唯物史觀，這是它同其他宗教觀的根本區(qū)別。只有樹立了正確的馬克思主義宗教觀，才能在面對宗教滲透的問題是保持正確的立場，做出正確的選擇。所以高校應積極加強馬克思主義宗教觀教育。通過“兩課”這個主道以及開展一些有關宗教的公共選修課來向青年大學生灌輸正確的宗教觀，引導青年大學生更好地理解唯物論和唯心論、有神論和無神論的主要區(qū)別，從而更好地幫助大學生樹立正確科學的人生觀、價值觀以及世界觀。

2.加強高校思想政治教育隊伍建設

高校思想政治教育工作者肩負著對大學生進行思想政治教育工作的重要任務。加強高校思想政治工作隊伍建設，充分發(fā)揮高校思想政治教育工作者的作用，將宗教反滲透工作落實到實處。首先，“兩課”老師要充分發(fā)揮自己教育者的作用，改革教育方法，創(chuàng)新教育理論，幫助學生樹立正確的宗教觀，用馬克思主義理論、中國特色社會主義理論占領意識形態(tài)主陣地。其次，要切實提高輔導員的工作水平。輔導員作為大學生與學校之間的紐帶，要加強輔導員對宗教的認識，要看清宗教的本質以及宗教滲透的危害。同時要了解大學生信仰宗教的原因；時刻關注大學生的日常生活，要切實做到正確引導大學生對宗教滲透的認識，既要注意“黨員不能信教”的原則，要求學生黨員要堅決執(zhí)行不信仰宗教、不參加宗教活動的規(guī)定，在思想上同宗教信仰劃清界限，但同時也要引導大學生尊重少數民族同學的宗教信仰和民族風俗習慣，以利于更好團結同學，形成良好的學校氛圍；并且要對有異常宗教活動的大學生給予及時的心理疏導，并引導他們樹立正確的宗教觀。

3.開發(fā)學校網絡信息安全技術平臺，發(fā)揮學校媒體的輿論宣傳作用

新時期網絡的不斷發(fā)展給我們的生活帶來了方便、快捷，同時也帶來了一些隱患。網絡的隱蔽性以及較難操控性導致其成為了宗教滲透的主要傳播方式，這也使我們抵御宗教滲透的難度大大增加。因此必須加強對宗教宣傳的網站的監(jiān)控力度，防止境外宗教網站的不良信息的傳播；同時也要加強對國內宗教網站的管理力度，有效打擊未經批準的國內不良宗教網站，教育并引導他們依法從事宗教活動。構建校園“紅色網絡平臺”，多傳遞正能量，抵制不良宗教思想的“電子鴉片”，建立安全的學校網絡信息平臺。

學校要大力發(fā)揮宣傳統(tǒng)戰(zhàn)部門的作用。要加強校報?？?、校園廣播、校園宣傳欄等媒體的管理和建設。主動占領校園主要媒體的傳播陣地，弘揚本土優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，充分發(fā)揮宣傳教育的優(yōu)勢作用，為廣大青年大學生營造出良好的校園文化的氛圍。

4.注重心理健康教育，關注弱勢群體

高校宗教滲透的一大主要對象就是一些生活貧困、心靈脆弱的“雙困”大學生，他們可能會通過參與宗教活動的方式彌補自己在生活上遇到困難時的心理落差。高校應該著重關注這類特殊群體的思想動態(tài)，切實幫助學生解決在學習生活中遇到的學業(yè)、就業(yè)、人際交往等實際問題而引發(fā)的心理不適應問題。在對這類學生進行心理輔導的過程中，要具有防范宗教滲透的意識。通過心理輔導，傳導主流的價值觀，促進大學生的全面健康發(fā)展。

5.大力發(fā)展和諧向上、健康文明的校園文化

校園文化是師生員工共有的價值觀念及其外在形式的文化環(huán)境和文化氛圍的總和，具有教育、引導、激勵等多種功能，對豐富學生的精神文化生活、營造高雅的文化生活氛圍發(fā)揮著重要作用[6]。建立和諧向上、健康文明的校園文化是促進大學生全面發(fā)展的必備條件。在大學校園中要多弘揚傳統(tǒng)文化，傳遞正能量，弘揚主旋律。要禁止一切宗教迷信活動，同時也要多開展各類健康向上、豐富多彩的校園文化活動，充實學生的課余生活。大力開展理高校想信念教育，弘揚社會主義核心價值觀，提倡科學精神，營造崇尚科學、反對宗教滲透的校園文化氛圍。

【參考文獻】

[1][5]張智楠.高校宗教滲透的問題與思考[J].學理論.2013年20期

[2]逢錦劇，陶得麟等.馬克思主義基本原理概論[M].高等教育出版社.2007.7

[3]圣經新約[M].基督教教協(xié)會

[4]吳景雙.論馬克思主義宗教觀中國化的歷史經驗[J].中共福建省委黨校學報.2010.2

[5]林文偉，朱英，宋惠艷，趙政，李成龍.大學生民族宗教政策教育現狀分析及對策研究[J].思想政治教育.2009.9

作者簡介：李秀華，大連醫(yī)科大學人文與社會科學學院教授，碩士研究生導師。研究方向：黨建與思想政治教育。

王以晨，大連醫(yī)科大學人文與社會科學學院碩士研究生。研究方向：馬克思主義理論與思想政治教育。