丁媛
摘 要:現(xiàn)今教育,學(xué)校學(xué)科設(shè)置中,語、數(shù)、自然、外語、歷史、地理均為偏重理性的課程,而這些又被叫做“主課”。可想而知,理性在學(xué)校中占據(jù)著主導(dǎo)地位,學(xué)生身上的規(guī)范越來越多,個性、創(chuàng)造性、感性的發(fā)展受到很大限制,從而阻礙了理性的發(fā)展,導(dǎo)致許多學(xué)生感情麻木,感覺遲鈍。在這種情形下,音樂、美術(shù)等藝術(shù)課程應(yīng)擔(dān)當(dāng)重任,去發(fā)展學(xué)生的感性特征,使學(xué)生成為有血、有肉、有感情的人。
關(guān)鍵詞:音樂;新功能;發(fā)展;學(xué)生
我國自古以來,音樂的主要功用被限于“陶冶性情”。重理性,輕感性,重規(guī)范,輕個性。要求情在理中,美以善為本,是我國傳統(tǒng)音樂功能觀的顯著的民族特色。在歷史上,這種觀念起到了很好的社會服務(wù)功用,被廣泛接受。但在教育大改革的今天,在素質(zhì)教育的今天,僅僅把音樂定義在為德育服務(wù)和實施德育途徑的功能上是很不全面的。教育如何為國家培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人才已被提上教改的重要日程。在這樣的大背景下,音樂功能的狹隘性應(yīng)該被打破。
音樂功能的拓展——感性功能
現(xiàn)今教育,學(xué)校學(xué)科設(shè)置中,語、數(shù)、自然、外語、歷史、地理均為偏重理性的課程,而這些又被叫做“主課”??上攵?,理性在學(xué)校中占據(jù)著主導(dǎo)地位,學(xué)生身上的規(guī)范越來越多,個性、創(chuàng)造性、感性的發(fā)展受到很大限制,從而阻礙了理性的發(fā)展,導(dǎo)致許多學(xué)生感情麻木,感覺遲鈍。在這種情形下,音樂、美術(shù)等藝術(shù)課程應(yīng)擔(dān)當(dāng)重任,去發(fā)展學(xué)生的感性特征,使學(xué)生成為有血、有肉、有感情的人。
愛因斯坦說:“真正的科學(xué)和真正的音樂要求同樣的思維過程?!彼?,我們不能把音樂教育變成技能教育、知識教育。要確立感性與理性并存的觀念,充分發(fā)揮音樂的感性功能,使學(xué)生的個性得到充分發(fā)展,創(chuàng)造力得到極大挖掘。愛因斯坦每當(dāng)研究問題遇到困難時,他就把自己關(guān)起來演奏音樂,他常在音樂中重新獲得靈感。這原因正是音樂使他的情感從理性的桎梏中釋放出來,他的思路從邏輯的束縛中解放出來,重新獲得創(chuàng)造力。
音樂功能的拓展——解放功能
優(yōu)美的音樂可以治病,正因為如此,音樂治療作為一門新興學(xué)科,正在全世界蓬勃發(fā)展。我國古代名醫(yī)朱震亨說:“樂者,亦也藥也。”馬克思也說:“一種美好的音樂,比十付良藥更能解除生理上的疲憊和痛楚”。學(xué)生時時處在緊張的學(xué)習(xí)當(dāng)中,音樂能使他們擺脫這種緊張,達到怡情健身的作用,又能促進其他文化課的學(xué)習(xí)。音樂的解放功能使最付幻想的學(xué)生從理性的束縛下解放出來,為他們的幻想插上堅實的翅膀,讓他們的想像力和創(chuàng)造性得到充分伸展,為學(xué)生的完美人格作出音樂該有的貢獻。
音樂功能有了新的拓展,對音樂教育也提出了新的要求:
首先,要樹立感性與理性并舉的觀念。音樂教育不是專業(yè)藝術(shù)教育,不是培養(yǎng)音樂家、音樂方面的專門人才。是為了培養(yǎng)學(xué)生的完美人格,讓他們成為活生生的人,而不是用模子鑄造出來的整齊劃一的產(chǎn)品。要讓音樂成為他們的朋友,發(fā)泄他們的激情,解放他們的心靈。
其次,要根據(jù)音樂新的功能,在教學(xué)組織和方法上有所創(chuàng)新。譬如打節(jié)奏,可以讓學(xué)生運用各種手段,手、腳、頭、嘴,甚至借助書本、桌、椅、筷等等,使其能充分施展、發(fā)揮個人的想象力。唱歌不一定從譜到詞,可從詞到譜,不一定用美聲唱法,學(xué)生每個人都可以有自己的唱法,通俗、氣聲等,處理也可因人而異。欣賞,根據(jù)最初情緒體驗,聯(lián)想自己的日常生活瑣事,不要把他們框在作者的意圖內(nèi)。當(dāng)然,千萬不要忘記老師的導(dǎo)向作用,大方向不可廢,把這一切納入到正確、純凈的領(lǐng)域。
最后,要改變評價體系。唱,不一定和你相似是最好,美聲唱法也不一定最好,只要表達出該有的情感,用什么方法是次要的。欣賞,只要能說出基本情緒,喜、怒、哀、樂;聯(lián)想到那件喜事、怒事、哀事,都應(yīng)該是好的,只怕他不想。評價時,首先從感性的角度,感覺對不對。其次,把他們自然的導(dǎo)入理性的軌道,這才是評價的高超藝術(shù),不能以記憶、模仿為主要評價目標(biāo)。
在素質(zhì)教育的大形勢下,在各課爭向進行改革創(chuàng)新的今天。如何從本學(xué)科開始進行創(chuàng)新,如何從本源上發(fā)出一枝新芽,而不是僅僅從方法上、手段上進行表皮更新,用新瓶裝老酒,有待所有從事音樂教育的人士進行探索,為我們學(xué)生的個性發(fā)展、人格完善闖出一條新路,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力,讓學(xué)生為我們描出一幅五彩斑斕的未來圖畫。