淺析高師民族聲樂教學(xué)的多元化發(fā)展

摘 要：近些年來，隨著我國教育體制的改革以及素質(zhì)教育的盛行，我國各大高校的教學(xué)方法也在朝著多元化的方向發(fā)展，在此時代背景下，我國各大高校民族聲樂教學(xué)也日益多元化，極大的提高了高校民族聲樂教學(xué)成效。文章主要分析了我國高校民族聲樂教學(xué)現(xiàn)狀以及在多元化教學(xué)中存在的問題，并探討了高校民族聲樂教學(xué)多元化發(fā)展的應(yīng)對策略，以期促進我國民族聲樂的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：高校民族聲樂；多元化發(fā)展；教學(xué)策略

隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，各國間的聯(lián)系日益加強，文化也逐漸多元化。民族聲樂是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)形式，它具有多種表達方式，比如：戲曲、說唱、民族歌曲等等。在當(dāng)今世界，在各國間的較量中，文化競爭占據(jù)著重要地位，因此，促進民族聲樂的傳播與發(fā)展，具有至關(guān)重要的意義。而高效作為民族聲樂有效傳播的主要陣地，為了有效的促進民族聲樂文化的傳播，就必須順應(yīng)時代發(fā)展的潮流，實現(xiàn)多元化的民族聲音教學(xué)。

一、高校民族聲樂教學(xué)現(xiàn)狀

我國有56個民族，每個民族都獨具特色，民族聲樂也各有不同，近些年來，我國的民族聲樂獲得了較快發(fā)展，我國的教育體制也在不斷改革，但在許多高校中，傳統(tǒng)的民族聲樂教學(xué)模式依然盛行，嚴(yán)重制約了我國民族聲樂的創(chuàng)新和發(fā)展。一方面，在既有的民族聲樂教學(xué)體制中，教學(xué)方法和考試評價體系具有單一性，沒有根據(jù)學(xué)生的具體狀況有針對性的開展民族聲樂教學(xué)和考評，進而阻礙個學(xué)生的個性化發(fā)展；另一方面，各大高校在實際的民族教學(xué)中，普遍存在重技巧輕藝術(shù)的現(xiàn)象，而民族聲樂本身是一種享受藝術(shù)，進而使其失去了原有的吸引力，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的下降。

二、高校民族聲樂教學(xué)多元化發(fā)展存在的問題

民族特征不明顯。在上世紀(jì)五十年代，民族聲樂專業(yè)開始在高校設(shè)置，演唱家風(fēng)格、民族聲樂表演家等是當(dāng)時民族聲樂教學(xué)的主要內(nèi)容。近些年來，由于受到外來文化的沖擊，逐漸失去了其在文化界的原有地位。很多高校開始設(shè)置當(dāng)下較為流行的美聲等專業(yè)，進而逐漸忽略甚至取締民族聲樂教學(xué)。而在既有的民族聲樂專業(yè)中，很多高校都融入了多種外來文化元素，使其逐漸失去特色，民族性特征逐漸消退。

教材內(nèi)容與實際不符。在我國高等教育中，民族聲樂教材雖然很多，但是與我國民族聲樂的實際狀況出入較大。一方面，在很多高校中，民族聲樂專業(yè)只是一種輔助專業(yè)，為了擴展學(xué)生知識面而存在，而非必修課程；另一方面，很多家長和學(xué)生對民族聲樂存在誤解，認為民族聲樂已經(jīng)過時，只有西方文化和藝術(shù)才有用。在此背景下，很多專家和學(xué)者在編訂和審核教材時，把焦點放在西方文化上，從而使得民族聲樂成為一種點綴。因此，教材編訂的不切實際，使得后期的民族聲樂多元化教學(xué)困難重重。

教學(xué)方法沒有創(chuàng)新力。西方文化和流行音樂在我國藝術(shù)領(lǐng)域占據(jù)著重要的地位，而表現(xiàn)我國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的民族聲樂處于邊緣化的位置，再加上在民族聲樂的去民族化趨勢，因而民族聲樂的民族特色難以有效表達。在這種背景下，我國很多高校都采取原生態(tài)的教學(xué)方法，這種傳統(tǒng)的教學(xué)方式，雖然體現(xiàn)了高校對民族聲樂的重要性，但隨著時代的發(fā)展，它已難以適應(yīng)時代發(fā)展的潮流。因此，我國高校民族聲樂教學(xué)中，教學(xué)方法創(chuàng)新力不足是普遍存在的。

三、高校民族聲樂教學(xué)多元化發(fā)展的應(yīng)對策略

聘請原生態(tài)歌手，開創(chuàng)民族音樂教學(xué)新局面。為了有效的發(fā)展原生態(tài)民歌，各高校可以邀請原生態(tài)歌手做任課老師，使民族藝術(shù)有效傳承。高校進行民族聲樂教學(xué)的基礎(chǔ)是民族音樂文化，因此要高度重視藝術(shù)聲樂教育。教師在進行民族聲樂教學(xué)時，一方面要向?qū)W生講授民族聲樂的學(xué)習(xí)技巧；另一方面，為了使學(xué)生深化理解，聘請原生態(tài)歌聲對其輔導(dǎo)。除此之外，高校要關(guān)注學(xué)生自身的個性和特點，招收具有民族音樂特長的學(xué)生，進而促進民族聲樂的多元化教學(xué)。

改變教學(xué)方法、樹立正確的音樂文化價值觀。教育是促進民族聲樂創(chuàng)新與發(fā)展的重要方式，因此，各大高校跟隨時代的發(fā)展，變革教學(xué)理念，一方面，要促進學(xué)生積極學(xué)生先進的民族聲樂學(xué)習(xí)技巧，促進民族聲樂的傳播；另一方面，積極吸收西方民族聲樂的精髓，促進我國民族聲樂的創(chuàng)新和繁榮。除此之外，民族聲樂教教材的完善和課程設(shè)置的科學(xué)合理，是學(xué)生能夠有效學(xué)習(xí)和感悟民族聲樂的有效途徑。唯有如此，學(xué)生在實際的民族聲樂學(xué)習(xí)中，才能夠樹立正確的音樂文化價值觀，促進多元化教學(xué)。

采用多元化思維，將世界民族音樂和本民族音樂有機融合。民族聲樂教學(xué)具有實踐性特點，實現(xiàn)理論與實際相結(jié)合是學(xué)習(xí)好民族聲樂的重要步驟，但在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，我國的民族聲樂教學(xué)方法較為單一，在某種程度上嚴(yán)重制約了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。因此，在民族聲樂具體的教學(xué)中，一方面，要努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，使學(xué)生了解更多其它國家的民族聲樂；另一方面，在課堂上，充分調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性，使其掌握不同國家聲樂學(xué)習(xí)的技巧和方法，進而培養(yǎng)學(xué)生的多元化思維。

四、結(jié)語

綜上所述，民族聲樂在現(xiàn)實的教學(xué)中存在諸多的問題，民族特征不明顯，教材內(nèi)容與實際不符，教學(xué)方法沒有創(chuàng)新力，在某種程度上制約了學(xué)生的未來發(fā)展，也阻礙了民族聲樂的創(chuàng)新和繁榮。因此，改變傳統(tǒng)的民族聲樂教學(xué)模式迫在眉睫。各大高校要努力將教育的改革落實到實踐上，聘請原生態(tài)歌手，開創(chuàng)民族音樂教學(xué)新局面，改變教學(xué)方法、樹立正確的音樂文化價值觀，采用多元化思維，將世界民族音樂和本民族音樂有機融合，唯有如此，高校才能為我國民族聲樂教學(xué)的多元化發(fā)展做出貢獻。

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作者簡介：

李瑞（1985.8—），女，助教，西華師范大學(xué)音樂學(xué)院教師，研究方向：民族聲樂教學(xué)與研究

（作者單位：西華師范大學(xué)音樂學(xué)院）