芻議大學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作

趙軍

〔摘 要〕 學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，首先是要深刻認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)經(jīng)典著作的意義：大學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作有助于科學(xué)的認(rèn)識(shí)馬克思主義，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，深入理解馬克思主義基本原理，筑牢社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)安全之盾，也有助于大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，早日成才。其次要按照要精要管用的原則選擇閱讀篇目。最后要把握好”五個(gè)結(jié)合“：“讀史”與“讀傳”相結(jié)合，泛讀和精讀相結(jié)合，文本研讀和學(xué)習(xí)資料相結(jié)合，自主學(xué)習(xí)與集體學(xué)習(xí)相結(jié)合，理論學(xué)習(xí)和實(shí)際相結(jié)合。

〔關(guān)鍵詞〕 大學(xué)生；馬克思主義經(jīng)典著作；方法

〔中圖分類號(hào)〕G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1674-1676（2016）02-0051-03

當(dāng)前，我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域遇到比較大的挑戰(zhàn)，各種社會(huì)思潮充斥在大學(xué)校園，大學(xué)生作為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作具有非常重要的意義，而如何研讀馬克思主義經(jīng)典著作就成為一個(gè)迫切的現(xiàn)實(shí)問題。

一、深刻認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作的重要意義

認(rèn)識(shí)透徹學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作的重要意義是學(xué)習(xí)經(jīng)典著作的基礎(chǔ)，直接影響到學(xué)習(xí)效率，學(xué)習(xí)效果。學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，首先是要認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)經(jīng)典著作的意義：其一，有助于大學(xué)生科學(xué)的認(rèn)識(shí)馬克思主義。在中國(guó)革命和建設(shè)的道路上，馬克思主義一直發(fā)揮著巨大的作用。不可忽視的一個(gè)現(xiàn)實(shí)情況是很多人都講馬克思主義，但是對(duì)馬克思主義了解不是很全面，更有甚者對(duì)馬克思主義有很大誤解，這些問題在包括大學(xué)生在內(nèi)的廣大群體中都普遍存在。原原本本讀經(jīng)典，逐字逐句讀原著，接觸第一手的資料，才能從根本上學(xué)習(xí)馬克思主義的基本內(nèi)容，從而科學(xué)的認(rèn)識(shí)馬克思主義。其二，有助于大學(xué)生堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，有助于大學(xué)生進(jìn)一步掌握“人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律及其趨勢(shì)的基本觀點(diǎn)，始終堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念和共產(chǎn)主義理想。[1]”其三，有助于深入理解馬克思主義基本原理，系統(tǒng)掌握馬克思主義的世界觀和方法論。馬克思主義作為誕生于19世紀(jì)中葉的思想在今天仍然有重要的影響力就在于其基本原理永不過時(shí)，并且一直與時(shí)俱進(jìn)。今天我們學(xué)習(xí)馬克思主義就是要學(xué)習(xí)馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法：學(xué)習(xí)馬克思主義永遠(yuǎn)站在人民立場(chǎng)上，學(xué)習(xí)辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)唯物辯證、實(shí)事求是、群眾路線的思想方法和工作方法。[2]而馬克思主義經(jīng)典著作就是馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法的本源。其四，有助于提高大學(xué)生辨別能力，筑牢社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域安全堡壘。從近年來諸多事件可明顯看出當(dāng)前我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域面臨較大挑戰(zhàn)，各種社會(huì)思潮空前活躍，諸如歷史虛無主義等錯(cuò)誤思潮對(duì)高校意識(shí)形態(tài)教育產(chǎn)生了較大影響，青年大學(xué)生是祖國(guó)的未來，學(xué)習(xí)克思主義經(jīng)典著作有利于學(xué)生進(jìn)一步掌握馬克思主義基本的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，提高大學(xué)生自身的鑒別能力，自覺抵制錯(cuò)誤腐朽思想，筑牢社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)之盾。其五，有助于大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，把自己理想和社會(huì)需求相結(jié)合更好促進(jìn)青年成才，從年輕就樹立為人民服務(wù)的宗旨和意識(shí)，做合格的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

二、精心選擇馬克思主義經(jīng)典著作中的篇目

對(duì)于當(dāng)代青年大學(xué)生，閱讀馬克思主義經(jīng)典著作很重要。但是馬克思主義卷帙浩繁，要窮盡全部的馬克思主義著作是不現(xiàn)實(shí)的。這時(shí)就需要進(jìn)行選擇，選擇那些適合經(jīng)典的和與當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)結(jié)合緊密的首先來學(xué)。正如鄧小平同志講的“學(xué)馬列要精，要管用的”[3]。

1.“精”主要是指選擇馬克思主義經(jīng)典著作中的經(jīng)典篇目?！伴L(zhǎng)篇的東西是少數(shù)搞專業(yè)的人讀的，群眾怎么讀？要求讀大本子，那是形式主義的，辦不到。[4]”具體要注意到兩個(gè)方面的問題，一是要注意到馬克思主義的整體性，在理論上不可人為把馬克思主義割裂開來。現(xiàn)在學(xué)界公認(rèn)的是列寧的“三部分”說，即把馬克思主義分為馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義。[5]閱讀時(shí)可以基本上按照這三個(gè)部分分別選擇，比如在科學(xué)社會(huì)主義方面可以閱讀《共產(chǎn)黨宣言》、《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》、《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》、《論糧食稅》、《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》、《解放思想、實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》、《在武昌、深圳、珠海、上海等地的講話》等。在閱讀時(shí)既能了解掌握馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于社會(huì)主義的基本理論，還能在閱讀中體會(huì)科學(xué)社會(huì)主義理論的發(fā)展脈絡(luò)，從而探尋到中國(guó)特色社會(huì)主義的理論淵源和科學(xué)依據(jù)。二是注意到青年、中年、老年三個(gè)時(shí)期馬克思的著作。馬克思老年時(shí)期的作品就很成熟了，并且對(duì)早年的某些具體觀點(diǎn)做出一些修正。

2.“管用”原則則是強(qiáng)調(diào)選擇馬克思主義經(jīng)典著作時(shí)要從需要出發(fā)，從自己的學(xué)習(xí)、工作出發(fā)，從社會(huì)發(fā)展的需要出發(fā)。選擇與自己學(xué)習(xí)、工作密切相關(guān)的篇目來讀。比如青年大學(xué)生正值成長(zhǎng)關(guān)鍵時(shí)期，面臨就業(yè)等一系列問題，就可以選擇閱讀《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》，通過閱讀文章了解革命導(dǎo)師馬克思是怎么思考這個(gè)問題的。青年大學(xué)生也可以結(jié)合自己的專業(yè)來讀經(jīng)典著作相關(guān)篇目。在學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》時(shí)可以有針對(duì)性的選擇一些自己感興趣的篇目。對(duì)哲學(xué)感興趣的同學(xué)可以選擇《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》、《路德維希費(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》、《實(shí)踐論》、《矛盾論》等。閱讀這些篇目就把馬克思主義哲學(xué)中的基本觀點(diǎn)了解更加全面透徹了。因?yàn)椤霸隈R克思主義科學(xué)體系中，哲學(xué)是基礎(chǔ)，學(xué)好了馬克思主義哲學(xué)，就掌握了學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法。”[6]。再比如2015年是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，要了解抗戰(zhàn)期間的整個(gè)局勢(shì)，就需要讀一下毛澤東的《論持久戰(zhàn)》，這樣會(huì)對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間整個(gè)局勢(shì)的把握更為明晰。

三、掌握學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作的基本方法

青年大學(xué)生在學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作時(shí)普遍都感覺比較吃力，這其中既有自身思想意識(shí)和學(xué)習(xí)態(tài)度的關(guān)系，也有馬克思主義經(jīng)典著作內(nèi)容繁雜的緣由，但不可忽視的一點(diǎn)是學(xué)習(xí)方法上存在誤區(qū)，從而使得在學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作上經(jīng)常產(chǎn)生盲人摸象的感覺。

（一）“讀史”與“讀傳”相結(jié)合

“讀史”指的是要學(xué)習(xí)世界近代史，尤其是資本主義發(fā)展史，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史，熟悉經(jīng)典作家生活的社會(huì)背景，主要任務(wù)是要把握好資本主義生產(chǎn)方式、主要矛盾、工人運(yùn)動(dòng)情況等等，這樣就可以有助于理解馬克思主義經(jīng)典作家在寫作這篇文章的社會(huì)大背景，在理解文章具體內(nèi)容上好多問題都迎刃而解。毛澤東同志在讀馬克思主義經(jīng)典著作時(shí)就特別重視將其與歷史相結(jié)合。此外還要加強(qiáng)中國(guó)近現(xiàn)代史的學(xué)習(xí)，對(duì)深入理解馬克思主義中國(guó)化的成果很有裨益?！白x傳”則是指首先指閱讀馬克思主義經(jīng)典作家的個(gè)人傳記，讀馬克思、恩格斯、列寧的個(gè)人傳記。其次也包括閱讀對(duì)馬克思主義形成起過重要影響力的思想家們個(gè)人傳記。這對(duì)于了解馬克思主義經(jīng)典作家一生的思想變化，及階段性研究重點(diǎn)極為重要?！白x史”和“讀傳”相結(jié)合則把馬克思主義經(jīng)典作家個(gè)人和馬克思主義置于特定的歷史條件下，有助于理解文章中用詞的語境，有助于客觀的、歷史的看待馬克思主義經(jīng)典作家的作品。

（二）泛讀和精讀相結(jié)合

學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作時(shí)需要泛讀和精讀相結(jié)合，泛讀是指要廣泛翻閱馬克思主義經(jīng)典著作，熟悉總體框架。精讀是指要有選擇的，有針對(duì)性的對(duì)馬克思主義經(jīng)典著作中的重點(diǎn)篇目，關(guān)鍵篇目仔細(xì)讀，認(rèn)真讀，反復(fù)讀，逐字逐句讀，名篇中的名句需要背誦下來。比如《共產(chǎn)黨宣言》、《社會(huì)主義從空想到科學(xué)》、《費(fèi)爾巴哈提綱》、《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》、《論糧食稅》、《矛盾論》、《實(shí)踐論》等等。精選學(xué)習(xí)篇目是精讀的前提。馬克思主義經(jīng)典著作內(nèi)容多，不用說普通專業(yè)的大學(xué)生，就是馬克思主義理論相關(guān)專業(yè)的大學(xué)生要窮盡馬克思主義經(jīng)典著作也幾乎是不可能的。這時(shí)就需要在泛讀的基礎(chǔ)上反復(fù)精讀，及時(shí)溫習(xí)。精讀時(shí)也可以分階段讀，在剛接觸時(shí)可以先讀馬克思的《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》，恩格斯的《在馬克思墓前的講話》。前者是馬克思中學(xué)畢業(yè)論文，從其中我們可以看到青年馬克思的思想；后者包含了革命戰(zhàn)友恩格斯對(duì)馬克思的一生的評(píng)價(jià)。選擇精讀篇目時(shí)也可以結(jié)合時(shí)代性，比如關(guān)于分配理論可以讀《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》，關(guān)于資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)可以讀《資本論》。同時(shí)，精讀選擇篇目時(shí)也要注意馬克思主義的整體性。

（三）文本研讀和學(xué)習(xí)資料相結(jié)合

文本研讀是指學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作時(shí)一定要讀原著，讀最新版，權(quán)威出版機(jī)構(gòu)翻譯的原著。不能“讓一些簡(jiǎn)述讀物和別的第二手資料引入迷途”[7]?！耙粋€(gè)人如果想研究科學(xué)問題，首先要學(xué)會(huì)按照作者寫作的原樣去閱讀自己要加以利用的著作，并且首先不要讀出原著中沒有的東西。”[8]由于原著較難讀懂，青年大學(xué)生在學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作過程中出現(xiàn)的一個(gè)典型問題就是過度依賴參考書，依賴網(wǎng)絡(luò)。當(dāng)然，學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作過程中參考資料的運(yùn)用很有必要。參考資料的恰當(dāng)運(yùn)用對(duì)于短時(shí)間內(nèi)了解原著梗概很有幫助。比如在學(xué)習(xí)《資本論》時(shí)，可以先翻閱一本《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》教科書，可迅速了解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)框架結(jié)構(gòu)，然后對(duì)應(yīng)來看《資本論》，有利于對(duì)《資本論》整體的把握。通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)查閱相關(guān)解讀資料也是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。需要注意的是在選擇學(xué)習(xí)資料時(shí)要注意學(xué)習(xí)權(quán)威出版社的資料和權(quán)威網(wǎng)站上發(fā)布的消息。

（四）自主學(xué)習(xí)與集體學(xué)習(xí)相結(jié)合

自主學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作時(shí)大學(xué)生首先要自己研讀文本，查閱相關(guān)學(xué)習(xí)資料，通過自主學(xué)習(xí)做好讀書筆記，找出自己學(xué)習(xí)難點(diǎn)在哪部分，不懂得問題在哪里。自主學(xué)習(xí)時(shí)要牢記不動(dòng)筆墨不讀書，用好“圈點(diǎn)批畫”。集體學(xué)習(xí)是指有老師指導(dǎo)的學(xué)習(xí)小組討論或課堂學(xué)習(xí)。集體學(xué)習(xí)可以為每位同學(xué)提供展示自己學(xué)習(xí)成果的機(jī)會(huì)，同時(shí)也可以督促學(xué)生自主學(xué)習(xí)。馬克思主義經(jīng)典著作內(nèi)容豐富且理解難度大，需要根據(jù)文章特點(diǎn)確定具體研究辦法。比如，在學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》一文時(shí)，就可以先由學(xué)生自主學(xué)習(xí)，集體學(xué)習(xí)時(shí)先由學(xué)生匯報(bào)交流，之后老師點(diǎn)評(píng)精講。這樣既可以加深對(duì)文章的理解，還能使得師生互動(dòng)，學(xué)生之間相互學(xué)習(xí)。

（五）理論學(xué)習(xí)和實(shí)際相結(jié)合

理論學(xué)習(xí)和實(shí)際相結(jié)合是指青年大學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)要善于把馬克思主義理論和當(dāng)下中國(guó)特色社會(huì)主義全面深化改革相結(jié)合，堅(jiān)持用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來分析中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展中所遇到的一系列問題。一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思主義基本原理和世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的歷史。毛澤東同志在閱讀馬克思主義經(jīng)典著作時(shí)就是從中國(guó)的實(shí)際問題出發(fā)，在閱讀經(jīng)典中尋找改變中國(guó)面貌的方法。當(dāng)今，世情已經(jīng)發(fā)生了深刻變化，我們?cè)趯W(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典作家經(jīng)典著作時(shí)，也需要將其中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系相結(jié)合，學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神，理解馬克思主義中國(guó)化最新成果中與馬克思主義經(jīng)典作家既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的精髓，我們今天學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作也需要時(shí)刻牢記理論學(xué)習(xí)和實(shí)際相結(jié)合，用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析我國(guó)當(dāng)前社會(huì)主義初級(jí)階段遇到的現(xiàn)實(shí)問題。

實(shí)踐已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明馬克思主義是顛撲不破的真理，作為青年大學(xué)生閱讀馬克思主義經(jīng)典著作很有必要。值得一提的是筆者在這里探討大學(xué)生如何學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作并非要求青年大學(xué)生讀“大部頭”，反而建議大學(xué)生結(jié)合自己的專業(yè)特色和個(gè)人愛好來研讀，銘記“學(xué)馬列要精，要管用的”[9]。首先做到在思想上深刻認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作的意義，其次精選好閱讀篇目，最后在閱讀方法應(yīng)該做到“讀史”與“讀傳”相結(jié)合，自主學(xué)習(xí)與集體學(xué)習(xí)相結(jié)合，文本研讀和學(xué)習(xí)資料相結(jié)合，泛讀和精讀相結(jié)合，理論學(xué)習(xí)和實(shí)際相結(jié)合。

[參考文獻(xiàn)]

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責(zé)任編輯：徐 芳