設(shè)計中的隨機(jī)性應(yīng)用

胡舒晗 胡書靈

摘 要：本文主要論述隨機(jī)性設(shè)計對新的視覺語言創(chuàng)造的重要性，并分別從隨機(jī)性設(shè)計的理念、特點、作用、趨勢等方面指出，隨機(jī)性設(shè)計對探索與創(chuàng)造新的視覺語言具有巨大的價值。

關(guān)鍵詞：隨機(jī)；未來；設(shè)計；探索；創(chuàng)造

隨機(jī)性，在藝術(shù)設(shè)計中表現(xiàn)為一種偶然，具有不可預(yù)知性，所產(chǎn)生的美感不可重復(fù)、不穩(wěn)定，它仿佛是一種新鮮的誘惑，勾起設(shè)計師探索的渴求，有意追求卻又無法把握。隨著設(shè)計方法的不斷拓展，興起了一批探求“隨機(jī)”領(lǐng)域的設(shè)計工作者，他們被稱為“未來設(shè)計師”。相比起不少把“少即多”奉為真諦的當(dāng)代設(shè)計師而言，未來設(shè)計師更加著迷于不可預(yù)知所帶來的超乎想象的視覺語言。他們視設(shè)計不僅僅是美學(xué)上的形象創(chuàng)造，而變得更像是科技發(fā)明，著迷于那種集多種性格于一身，神秘莫測、奇幻詭異的視覺效果。

在隨機(jī)性設(shè)計過程中，設(shè)計師本身關(guān)注的不再是“設(shè)計”，而更多是“發(fā)現(xiàn)”，他們的每一次“挖掘”都仿佛是一種全新的歷險，仿佛選擇了一把未知的鑰匙，打開了一扇未知的大門，渴求并努力了解它，對一種不確定性的“前方”，欣然選擇了繼續(xù)向前，去探索發(fā)現(xiàn)其中的“語言”。工作的目的是探詢語言的形成，對于不確定性的尋求，通過行動來實現(xiàn)，并努力搭架虛擬與現(xiàn)實之間的“橋梁”。在探索過程中，各種感知都被那種不可預(yù)知所刺激，并在隨機(jī)的空間中架構(gòu)起了語言的結(jié)構(gòu)，他們通過不斷勘探，不斷標(biāo)示，繼而又不斷地欣賞著這些“上帝的杰作”。

隨機(jī)的概念源于科學(xué)中的概率論，而概率是在某個特定環(huán)境下，采用被假定為已知的和已被承認(rèn)的定義形式，以及諸如此類的東西，使用推論方式來建立它們的一般概念及基本規(guī)定。推論方式的準(zhǔn)確與否則是以大腦邏輯分析對概念的作用結(jié)果。而當(dāng)人們把大腦邏輯想象中的世界還原到紙面的時候，視覺領(lǐng)域里最基礎(chǔ)的點、線、面的另一種表達(dá)也被歸納了出來，思維內(nèi)部的想象空間在那一瞬間被傳達(dá)到了視覺領(lǐng)域里。幾何線中的點、線、面賦予生物體的細(xì)胞本質(zhì)，在視覺上，無論是在看平面還是立體的物體，點、線、面是所有東西的基礎(chǔ)組合。線體現(xiàn)著移動的軌跡，是點運動的結(jié)果，是點從靜態(tài)跳到動態(tài)的過程。而折線的產(chǎn)生也是由于受到了外力作用……在幾何線的“詮釋”中不難發(fā)現(xiàn)，想象的空間及邏輯的推理具有巨大的潛力。

19世紀(jì)，著名的荷蘭藝術(shù)家毛利茨·科內(nèi)力斯·艾舍爾（M.C.Escher）最得意的作品《畫廊》（如圖1所示），作品遵循的一種規(guī)律是單位矩形經(jīng)過一個循環(huán)后會放大256倍，也就是著名的黎曼曲線（Riemann Surface）。埃舍爾在作品中嚴(yán)格遵守規(guī)律，在精確、規(guī)則、秩序中“描摹”出了這種意料之外卻又在情理之中的獨特的視覺效果。“我經(jīng)過精密的計算把它造出來，不會有別的可能”，埃舍爾就《畫廊》中被人抱怨的難看的柱子所做的解釋。他發(fā)現(xiàn)了人的邏輯當(dāng)中存在的對畫面表現(xiàn)部分的巨大潛力，就如幾何學(xué)一樣，每設(shè)計一次“參數(shù)”，便會生成完全不同，但又合理嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膱D形“闡釋”。采用科學(xué)的方式和系統(tǒng)的步驟去完成一部視覺作品，將抽象的視覺表達(dá)出來，這意味著它存在著潛在的深度和發(fā)展余地。

隨機(jī)設(shè)計，是朝著不可預(yù)知的方向前進(jìn)。而電腦科技的應(yīng)用，把隨機(jī)的可能性放大，仿佛在牽引著人們朝著隨機(jī)的設(shè)計方向前進(jìn)。原先體現(xiàn)隨機(jī)的多樣方法，卻更多地被聚焦到了編程上，大量的設(shè)計師開始采用計算機(jī)編程用以體現(xiàn)隨機(jī)的表達(dá)。在服裝設(shè)計領(lǐng)域，前衛(wèi)的設(shè)計師們已經(jīng)提出用計算機(jī)可以對服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計產(chǎn)生特有的視覺效果；在建筑領(lǐng)域，用計算機(jī)編程產(chǎn)生的隨意性建筑空間結(jié)構(gòu)的方法已經(jīng)成為普遍的設(shè)計方法之一。

Joris Laarman設(shè)計的“骨椅（BoneChair）”（如圖2所示），通過開發(fā)設(shè)計的軟件，整個椅子的設(shè)計成型都是軟件運行的結(jié)果。將所希望的椅子的重量和承重力數(shù)據(jù)輸入電腦，軟件程序就會模仿人體骨骼的生長方式“生長”出一把椅子。

在整個隨機(jī)性設(shè)計的探索過程中，關(guān)注的并非“設(shè)計”而是“自身呈現(xiàn)”，隨機(jī)設(shè)計的興起也開始擾亂了舊的設(shè)計理念，帶人們進(jìn)入一種偶然與不可預(yù)見的新的次元。在此過程中，自身的經(jīng)驗不再構(gòu)成障礙，也因此將“任務(wù)”拓展到了無限。探索的價值不僅基于對新的視覺語言這個實體結(jié)果的發(fā)現(xiàn)，也仍然基于它本身具備著對激發(fā)想象，帶動探索及創(chuàng)造的隱性動力。在未來，實現(xiàn)設(shè)計師們追求目標(biāo)的“關(guān)鍵不在于科技，而在于對創(chuàng)新的重視程度”。

參考文獻(xiàn)

[1]李際.從視覺到意識——建構(gòu)主義理論在服裝設(shè)計教學(xué)中的應(yīng)用[J].吉林藝術(shù)學(xué)院學(xué)報，2006（2）：31-33.

（作者單位：魯迅美術(shù)學(xué)院）