采用讀寫結(jié)合方式培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力

彭秋冰

新課標明確指出在落實初中寫作教學(xué)任務(wù)的時候，教育者應(yīng)該從寫作、閱讀、口語等角度出發(fā)，將聽說讀寫有機結(jié)合，讀寫結(jié)合的重要性可見一斑。教學(xué)實踐中，宜從教材文本、課外資源切入并以此為平臺，并積極調(diào)動學(xué)生之間的團隊協(xié)作功能，通過讀與結(jié)合的方式培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力。

在初中階段，讀寫結(jié)合是一個非常重要的教學(xué)環(huán)節(jié)，利用讀寫結(jié)合的教育模式，教育者可以幫助學(xué)生培養(yǎng)閱讀的興趣，進而提升學(xué)生的寫作能力?，F(xiàn)階段很多學(xué)生對寫作不感興趣，繼而不認真地對待教育者布置的寫作任務(wù)。因此，采取有效的措施打破這種現(xiàn)狀已經(jīng)成為現(xiàn)階段一個非常緊迫且重要的任務(wù)。

一、讀寫結(jié)合方式在培養(yǎng)學(xué)生寫作能力方面的作用

發(fā)展思維。讀寫結(jié)合的訓(xùn)練模式能夠拓寬學(xué)生的思維，讓學(xué)生的頭腦更加的靈活；提高語文素質(zhì)。讀書是一個學(xué)習(xí)的過程，抄寫是一個整理的過程，寫作是一個創(chuàng)作的過程。因此讀寫結(jié)合的訓(xùn)練模式完成了學(xué)習(xí)和創(chuàng)造。提升動手能力。通過不斷的縮寫、想象、擴寫等，學(xué)生不僅可以充實自己，提高品位，思維能力以及手動能力也會大幅度提升。

二、采用讀寫結(jié)合方式培養(yǎng)學(xué)生寫作能力的方法

（一）利用課本強化讀寫

課本是經(jīng)過相關(guān)人員精簡出來的現(xiàn)代語文教育的精髓，因此教育者應(yīng)該堅持以人為本的思想，遵循語文教育的規(guī)律，從語文課本資源出發(fā)，深挖語文課本，對教材中設(shè)置的練筆環(huán)節(jié)進行重點的把握。例如在落實《蒹葭》一文教育的時候，教育者應(yīng)先指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)地讀，利用多媒體播放《在水一方》，讓學(xué)生們在音樂的映釋，對文章的大意進行初步的解讀。在完成這些步驟之后，再讓學(xué)生對文章進行反復(fù)的朗讀，深刻地理解詩歌中蒹葭的美究竟體現(xiàn)在哪里，讓學(xué)生能夠?qū)ξ恼碌闹黝}進行理解與領(lǐng)悟。其次教育者應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生進行微寫作，幫助學(xué)生科學(xué)地把握《蒹葭》的意境美，并嘗試著使用散文的形式抒發(fā)自己對這種美的感慨與贊美。最后，由教育者在學(xué)生的作品中選擇優(yōu)秀作品，并將這些作品分享給班級內(nèi)的其他同學(xué)，讓所有的人都能夠從中獲益，提升自己的寫作能力。

（二）利用課外資源促讀寫

教材之外的課外資源是更加寬廣的知識海洋。如果教育者能夠幫助學(xué)生合理地運用這部分資源，使之成為學(xué)生讀寫的材料，相信對于提升學(xué)生的讀寫能力也能產(chǎn)生非常大的幫助作用。在具體落實的時候，教育者可以組織學(xué)生充分利用課外時間閱讀國內(nèi)外名著，如《鋼鐵是怎樣煉成的》、《簡愛》、《傲慢與偏見》、《平凡的世界》等。有意識地指導(dǎo)學(xué)生，讓他們在閱讀的過程中學(xué)習(xí)作者們的遣詞造句，感悟作者所想要抒發(fā)的真情實感，摘錄自己覺得優(yōu)美的句子，變那些屬于作者的“讀寫素材”為“自身的讀寫素材”。學(xué)生的閱讀理解能力得以培養(yǎng)，寫作功底也必定會被強化，寫東西的時候會更容易下筆，所創(chuàng)作出的東西也會更有價值。

（三）小組合作助讀寫

小組合作學(xué)習(xí)模式是一種行之有效的學(xué)習(xí)方式，已經(jīng)被普遍運用在各學(xué)科各個教學(xué)環(huán)節(jié)，對于促進學(xué)生深入學(xué)習(xí)發(fā)揮了巨大作用，對于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力與合作能力大有裨益。將小組合作學(xué)習(xí)的這種模式合理的應(yīng)用進讀寫教學(xué)過程，對提升學(xué)生的讀寫能力也會大有助益。例如在落實《孤獨之旅》教育的時候，教育者可以引發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生分析文章的脈絡(luò)，文章的中心內(nèi)涵以及文章想要表達的思想，以此來培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。其次，讓學(xué)生們以小組的形式互相交流“心得”，互相學(xué)習(xí)、取長補短。經(jīng)過商討，學(xué)生能夠更加準確地把握文章內(nèi)容，閱讀素養(yǎng)得以大幅度的提升。再次，教育者可以組織學(xué)生以《孤獨之旅》為中心進行寫作，讓學(xué)生將自己從文章中獲知的、自身對生命的感動以及感悟用文字的形式表達出來，學(xué)生的閱讀、寫作能力得以升華。最后，由教育者對學(xué)生的習(xí)作進行評判，選擇優(yōu)秀的作品在班級內(nèi)朗讀并對學(xué)生進行表揚，學(xué)生在讀寫的過程中感受到了成功與快樂，寫作的興趣一定會被有效的調(diào)動起來，也會更愿意為提升自身的讀寫能力下功夫、花時間。長此以往，學(xué)生的讀寫能力一定會大幅度的提升。值得一提的是，合作學(xué)習(xí)的過程必然會涉及組內(nèi)和組間的交流，學(xué)生的語言運用能力得以鍛煉，對學(xué)生的讀寫能力提升也會起到非常積極的促進作用。

讀寫結(jié)合的方式在培養(yǎng)學(xué)生寫作能力方面有著非常顯著的作用，但是讀寫結(jié)合這種模式下形成的文章篇幅往往較短。教育者應(yīng)該充分的認識到這一點，利用讀寫結(jié)合的模式提升學(xué)生小作文的寫作能力，并在此基礎(chǔ)上幫助學(xué)生更好地觀察，更好地思考，將從讀寫結(jié)合過程中汲取的營養(yǎng)更好地應(yīng)用進“大寫作”的過程。

★作者單位：廣東揭西縣五云中學(xué)。

【作文題目】

閱讀下面材料，按要求作文。

近期，《人民日報》力推“極簡主義”生活方式。它包括：欲望極簡、精神極簡、物質(zhì)極簡、信息極簡、工作極簡、生活極簡。理解極簡主義的角度有很多，實踐“極簡主義”的途徑也很多。

請以此為話題寫一篇不少于800字的文章。要求：選好角度，明確立意，自擬題目，明確文體。不要脫離材料內(nèi)容及含意范圍作文，不得套作，不得抄襲。

【素材鏈接】

《人民日報》中關(guān)于“極簡主義”生活方式是這樣詮釋的：

極簡主義生活方式，是對自身的再認識，對自由的再定義。深入分析自己，首先了解什么對自己最重要，然后用有限的時間和精力，專注地追求，從而獲得最大幸福。放棄不能帶來效用的物品，控制徒增煩惱的精神活動，簡單生活，從而獲得最大的精神自由。

要想極簡生活，需要做到以下幾點：

1.欲望極簡

了解自己的真實欲望，不受外在潮流的影響，不盲從，不跟風(fēng)。把自己的精力全部用在自己最迫切的欲望上，如提升專業(yè)素養(yǎng)、照顧家庭、關(guān)心朋友、追求美食等。

2.精神極簡

了解、選擇、專注于1-3項自己真正想從事的精神活動，充分學(xué)習(xí)、提高。

3.物質(zhì)極簡

明確自己的欲望和需求，不買不需要的物品。確有必要的物品，買最好的，充分使用它。

4.信息極簡

精簡信息輸入源頭，減少使用社交網(wǎng)絡(luò)、即時通訊。定期遠離互聯(lián)網(wǎng)、手機，避免信息騷擾。

5.表達極簡

寫東西、說話，盡可能簡單、直接。

6.工作極簡

使用有效的時間管理方法，不拖延。一次只專注做一件事。

7.生活極簡

慢生活。不做無效社交。鍛煉。穿著簡潔。少吃含有添加劑的食品，喝白水和純果汁。

實踐極簡主義的方法、角度有很多，關(guān)鍵是要行動起來。

【寫作指導(dǎo)】

這則材料表述簡單明了，審題難度低。在寫作前可以從以下幾方面構(gòu)思：

1.選擇材料中提及的極簡主義的一個方面來寫，如“精神極簡”或“欲望極簡”；也可以選擇兩至三方面綜合起來寫，切忌貪多；

2.寫作的重點可以放在對“極簡主義”內(nèi)涵的探究上，也可以放在對實踐“極簡主義”途徑的探究上。即“極簡主義”是什么，怎樣實踐“極簡主義”。

3.材料具有鮮明的時代氣息，在寫作過程中可多選用些富有時代氣息的素材，增強文章的說服力。

【佳作示例】

簡單地活著

真正的生活是你現(xiàn)在做的事情，是你那樣的生活?！滋m·昆德拉

窗外淅淅瀝瀝的雨停了，遠處的烏云未曾完全消霽，地上的積水透亮，這一切仿佛是由水墨簡單勾勒一般，簡單的景物卻能給人以怡心曠神的清凈之感?；钪鄳?yīng)如此。

簡單活著，不宜過分講究。

倡讀歷史，發(fā)現(xiàn)古人講究之精神永恒不變，不磨不滅。衣服首飾古人有正服、龍袍、官袍之分，膳食則又各種品格之分，住所則又有草屋、亭臺樓閣、行宮之辨，行則又布輦、八抬大轎之別；真可謂衣食住行，無一不講究。可是這樣的生活不得不說其中似乎講究過多，反而失了生活的真諦。人們在這樣的追求里，變得越來越講究，欲望則越來越大，如同滾雪球般永無止盡，喪失了生活之趣味。上古之三皇五帝，居食簡單樸素，卻自在，可以與百獸為友，受盡人們之愛戴，然而后世之君主越來越講究卻失去了民心，以至亡國。

簡單是一種態(tài)度，品味。

還記得梭羅在瓦爾登湖畔生活兩年之久，生活簡單，清晨欣賞葉上的露珠，午后澆灌自己種的瓜果，傍晚漫步于湖畔，看魚兒飛躍，夜晚則在陋室仰望星空。這種簡單的生活無疑是一種對生活的態(tài)度與品味，錢鐘書的妻子楊絳的生活也十分簡單，也許就是對生活簡單的態(tài)度，才成就了她百歲后依然健朗的身體與不俗的品味吧！

去除多余，尋求極簡單亦不失為一種樂趣。

襯下朗誦《蒹葭》，在朗讀的基礎(chǔ)上結(jié)合文章里所給的注

我們都只是俗世中的俗人，無法做到林逋梅妻鶴子的閑散淡然；無法體會陶潛深居南山，早出晚歸，荷鋤之真意；也無法做到道家的清心寡欲；可我們也能在繁忙中品味簡單，偶得一冊書，一杯茶的時間便足以令心在簡單中遠離欲望、物質(zhì)、工作，覓得一時安然。極簡之生活雖清淡無味卻意境高遠。

讓心簡單，可以去除欲望與負擔；讓身簡單，可以去除疲憊與勞累。生活需要簡單，簡單方為生活之真諦。

如米蘭所言，一切都無意義，何必苦苦追求太多，學(xué)著簡單地活著吧！

【點評】本文作者開篇用米蘭·昆德拉的名言作引子，先從講究過多反而失了生活的真諦闡釋為什么要簡單地活著，然后借梭羅的返璞歸真與楊絳因簡單而健朗詮釋簡單是什么，接著用一串排比告訴人們怎樣才能做到簡單地活著，遞進式結(jié)構(gòu)步步深入，論述嚴謹，說服力強。文末與開頭呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整。

極簡由物更由心

《被窩是青春的墳?zāi)埂分袑懙溃阂凶顦闼氐纳钆c最遙遠的夢想。而近來《人民日報》力推的“極簡主義”生活方式似乎也啟示我們：極簡由物也由心，是快樂生活的一種正確態(tài)度。

極簡，是對待物質(zhì)無欲無求的態(tài)度。

梭羅，獨居瓦爾登湖畔數(shù)年，物資極其貧乏，其生活簡陋到常人無法想象。然而，正是這種極簡主義，讓物質(zhì)簡單到近貧乏的程度，心靈才能擁有令人驚異的寧靜，才有了《瓦爾登湖》這一曠世之作流傳至今。若沒有物質(zhì)極簡，梭羅又怎能邂逅智慧之神，而用筆寫下上帝珍貴的話語；是對待物質(zhì)的極簡，讓顏回有了“居陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”的歡樂！

極簡，是心靈的單純與淡然。

少時鮮衣怒馬，狂放傲世，老時隱居岐亭，人多不識。這巨大的反差，讓人們不知怎樣評判陳季常的“異”。然而蘇軾明白，這就是心靈的極簡，使得陳季常拋下世俗繁華，也就撇下心靈拖累，達到單純與淡然；若沒有心靈上的極簡，陳季常還能到老仍保持精悍之色嗎？是保持心靈極簡，三毛才在撒哈拉上放逐自我，寫出了眾多情感真摯的作品，成就了自己不平凡的一生！

極簡，是需要樸素的生活更需要心靈的純凈。

小隱隱于野，大隱隱于市。歷史不斷發(fā)展，我們無法倒退回茹毛飲血、刀耕火種的原始社會。也無需這樣做。真正的極簡應(yīng)如林清玄，居于鬧市臺北仍禪心明凈，所著文章字字清涼，毫無繁飾；也應(yīng)如福樓拜，周末與文友群聚聊天，于鬧市中保持心靈的純凈與滿足；更應(yīng)如錢鐘書，生活樸素，精神高貴，于繁華俗世中堅守心靈的純凈與富足，保持物欲的淡然而心靈的極簡。這些極簡，更令人感動！

卡佛的寫作“極簡主義”對于此時的我們似乎更具教育意義，丟掉所有復(fù)雜的修飾，用日常的物什形容任何事物，簡單卻絕妙。正如高中的我們，用最平常的習(xí)題，來鋪就夢想之路，簡單又偉大，神圣且觸手可及！

【點評】此文作者涉獵甚廣，課內(nèi)外素材信手拈來，駕馭文字能力極強，表達準確。文章從物質(zhì)與心靈兩方面論證“極簡主義”，針對性強，角度獨特。

作者單位：江西興國縣第三中學(xué)。