玉門(mén)關(guān)
路遙是不幸的,好日子剛開(kāi)了頭就煞了尾,正當(dāng)文思翻涌、藝術(shù)能量噴薄而發(fā)之時(shí),被肝病當(dāng)胸一劍,奪了性命,不然之后成為文壇巨擘或可期,他日拿下諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)亦未可知;路遙又是有幸的,距今他已逝世二十又三年,人們依然記得他,懷念他,閱讀并推崇他的作品。他的藝術(shù)生命必將長(zhǎng)過(guò)他的肉身的存在時(shí)間。為什么人們對(duì)路遙及他的“平凡的世界”念念不忘呢?因?yàn)樵谒淖髌分校瑒冸x了時(shí)代的烙印、階級(jí)或階層的藩籬、人物自身的局限,剩下的內(nèi)核是人類(lèi)生存的母題:我們是誰(shuí),我們從哪里來(lái),我們又到哪里去。生而為人不可能不考慮這些問(wèn)題,不為這些問(wèn)題焦慮。這也是路遙作品永不過(guò)時(shí),讓幾代閱讀者常懷敬畏之心的原因吧。
本期三篇文章便從不用的角度來(lái)談?wù)劼愤b的平凡的世界。
同點(diǎn) 三篇文章都是對(duì)路遙及其作品的感悟及評(píng)價(jià),都是對(duì)作品中的人物體驗(yàn)式的感悟?!稇涯盥愤b人格和文格的奇特魅力》一文回憶了作者與路遙親如兄弟般的感情,表現(xiàn)了他的獨(dú)特個(gè)性;《路遙無(wú)愧于哺育他的土地和人民》表達(dá)了對(duì)于失去路遙這樣偉大的作家的悲痛,強(qiáng)調(diào)了路遙作品的深刻意義;《哥哥你不成才,賣(mài)了良心才回來(lái)》是對(duì)路遙作品的延伸閱讀與體悟,是自覺(jué)不自覺(jué)地對(duì)作品中的人物“高加林”的模仿和由此而生的內(nèi)心的自省,從而生出了原文中“哥哥你不成才,賣(mài)了良心才回來(lái)”的感悟。
異點(diǎn) 三篇文章的雖然都是與路遙及其作品相關(guān)的文章,但其各自的側(cè)重點(diǎn)卻各有不同。
《懷念路遙人格和文格的奇特魅力》主要是回憶路遙的為人處世的風(fēng)格和態(tài)度,作者與作家相知甚熟,行文平實(shí),如其人仍在,其聲仍聞,塑造了一個(gè)真實(shí)的日常的路遙,真實(shí)感人;《路遙無(wú)愧于哺育他的土地和人民》從歷史、社會(huì)、文學(xué)的等宏大的視角來(lái)評(píng)價(jià)路遙及其作品的偉大意義,深刻地分析路遙這個(gè)將根深深扎根于土地與人民的現(xiàn)實(shí)主義作家的偉大歷史地位;《哥哥你不成才,賣(mài)了良心才回來(lái)》的主題則是“借古喻今”,通過(guò)路遙《人生》中的“高加林”來(lái)隱射現(xiàn)實(shí)人生中的“高加林”,最后的落腳點(diǎn)在于故鄉(xiāng),“故鄉(xiāng),就是為我們這些高加林準(zhǔn)備的”,“而故鄉(xiāng)的分量,好像也只有通過(guò)一代代青春的熱血獻(xiàn)祭,成為我們最后的烏托邦”。
路遙在逝世多年后,人們還在熱烈地懷念他,還在談?wù)撍淖髌?,這本身就是對(duì)一個(gè)作家最高的獎(jiǎng)勵(lì)。路遙作品中的那些人物及其命運(yùn),已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了文學(xué)的范疇,他給一切卑微的人物以勇氣與光亮,讓他們知道自己能夠走多遠(yuǎn)。