岔路口處的路標(biāo)

王紅玉

在我們的生活中，路標(biāo)時常出現(xiàn)。岔路口上，必會有路標(biāo)為你指明去路。然而，多少人會不聽路標(biāo)的指示逆向而行？有人會說：“我為何要走相反的路呢？路標(biāo)所指示的方向一定是正確的，走其他的路如果迷路了怎么辦？”也正是基于這樣的心理，在我們生命的岔路口處便多了一些“輕車熟路”，少了一些另辟蹊徑。我們知道有的時候路標(biāo)并不是單純的路標(biāo)，它會指引我們走向正確或錯誤，平庸或非凡，成功或失敗等種種境地。而面對這些路標(biāo)時，我們應(yīng)當(dāng)何去何從？

當(dāng)遵從路標(biāo)指示成為習(xí)慣，就會固化人的思維，抹殺一切隱藏在新路上的正確。當(dāng)習(xí)慣成為自然，等來的就只有毀滅。兵家行事，最重要的就是適時而變，如果沒有合理、適時、出其不意的戰(zhàn)術(shù)，再強(qiáng)大的軍隊也會被打跨。最典型的例子莫過于馬謖，蜀相諸葛亮把希望寄托在馬謖身上，但馬謖只會紙上談兵，卻不懂得實地作戰(zhàn)，最后導(dǎo)致了蜀軍的大敗、蜀國的滅亡和自己的死去。當(dāng)習(xí)慣過去，我們就會在盲目前行的路的盡頭看到“此路不通，請繞行”的告示牌。

當(dāng)路標(biāo)成為權(quán)威，就會束縛人的眼界，抹殺一切隱藏在“無人地”的美好。當(dāng)權(quán)威成為“神話”，創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)都將不復(fù)存在。比如宋代以后的儒生所學(xué)的被朱熹注得“亂七八糟”的教條版的《詩經(jīng)》，朱熹將自己所理解的《詩經(jīng)》強(qiáng)加給了后人，他的學(xué)說成為權(quán)威之作，后人在古板與麻木的生命中走向了一條不歸路。當(dāng)過于執(zhí)著權(quán)威時，就不會擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，不會有發(fā)現(xiàn)美的機(jī)會。

當(dāng)依賴路標(biāo)成為經(jīng)驗，就會降低人的警覺，忽視一切隱藏在經(jīng)驗背后的事物。當(dāng)依賴經(jīng)驗成為慣性，就會不知不覺走向別人為你設(shè)好的圈套。野兔不論走了多遠(yuǎn)，都會在歸途時沿著來時的足跡，因為它認(rèn)為來時沒有危險，回去也一定是安全的，正是因為這樣，才給了獵人捕捉的機(jī)會，野兔總是因此被擒。當(dāng)不分條件迷信經(jīng)驗時，我們終將會摔倒在依賴經(jīng)驗的路上。

路標(biāo)是岔路口處的指示，卻并不一定指引我們通向最正確的道路。我們一定要學(xué)會嘗試，懂得創(chuàng)新。所謂“不走尋常路”就是告訴我們要放棄老路標(biāo)，尋找另一種契機(jī)。

舍去路標(biāo)的指向，做個異于常人的選擇；摒棄世俗的愚見，做個特立獨行的選擇；拋開眾人的驚異，做個屬于自己的選擇。

我相信，有時放棄對路標(biāo)的執(zhí)著，我們的人生將會更加多彩。

（指導(dǎo)教師：趙偉偉）

本文榮獲中國中學(xué)生作文大賽（2014—2015）高中組三等獎。