論李劼人長(zhǎng)篇小說《死水微瀾》中的愛情觀

孫湘婷

摘 要：李劼人因“大河系列”小說而受到文壇的關(guān)注，“大河”系列包括3部小說，分別是《死水微瀾》《暴風(fēng)雨前》和《大波》，這些小說展現(xiàn)了四川的歷史發(fā)展和廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，具有重要的史料價(jià)值和文學(xué)價(jià)值。《死水微瀾》這部小說中以鄧幺姑為代表的女性形象是充滿光彩的，她們充當(dāng)著愛情的主導(dǎo)者，而不是被動(dòng)地等待；另一方面，當(dāng)愛情不能同時(shí)滿足人的精神和物質(zhì)需求時(shí)，主人公往往會(huì)舍棄精神需求而保全物質(zhì)需求，這從鄧幺姑的3段愛情中可以明顯得出。

關(guān)鍵詞：《死水微瀾》；愛情；女性；物質(zhì)

中圖分類號(hào)：I206 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2016）03-0190-02

《死水微瀾》寫于甲午年中國(guó)和日本第一次戰(zhàn)爭(zhēng)以后，到辛丑條約訂定時(shí)的這段時(shí)間。小說主要講述的是鄧幺姑由一個(gè)農(nóng)村女子變?yōu)殒?zhèn)上蔡興順老婆蔡大嫂后與丈夫、羅歪嘴、顧天成等人的愛情糾葛。小說通過一段段愛情的描繪展現(xiàn)了四川的歷史地理和民俗文化，讀者通過閱讀可以感受到厚重的歷史融入在一個(gè)個(gè)小人物的生活里，通過對(duì)他們生活的窺探，感受李劼人小說的獨(dú)特韻味。李劼人描述了四川天回鎮(zhèn)的一個(gè)女人的命運(yùn)，這命運(yùn)中充滿著好強(qiáng)與激情，透過這充滿生機(jī)的生命，感受一段獨(dú)特的愛情故事。

一、女性占主導(dǎo)的愛情

幺姑本生活在農(nóng)村，由于鄰居韓家二奶奶跟她講述了成都里的生活而極為羨慕，從此對(duì)都市的大戶人家生活很是向往。從小她就沒把自己當(dāng)成普通的農(nóng)村婦女，忍受劇痛學(xué)著城里的女孩子裹腳就是一個(gè)明顯的例證，連母親都不能理解她對(duì)城市生活向往的這份執(zhí)著，但是她并不在乎。為了都市的生活，她可以接受暫時(shí)的痛苦，甚至?xí)簳r(shí)的屈辱和不理解，她的個(gè)性就是如此好強(qiáng)，這在當(dāng)時(shí)的女性群體中是不常見的，是獨(dú)樹一幟的。正是她如此好強(qiáng)的性格，也為解釋她后來的行為做了鋪墊。家里的另一位重要人物繼父對(duì)她的生活可謂有著巨大的影響，繼父對(duì)鄧幺姑非常的疼愛，并沒有使她接觸到農(nóng)村的活計(jì)，從小就培養(yǎng)了她的獨(dú)立自主的精神。這些都為她日后嫁到城里做好了鋪墊。此時(shí)只要有一個(gè)機(jī)會(huì)，哪怕是去做妾，相信她也一定能把握住的。

無巧不成書。一個(gè)遠(yuǎn)房親戚將她介紹給鎮(zhèn)上蔡興順，他條件好，人也老實(shí)，于是她就同意了這門婚事變作了蔡大嫂。這次的婚姻像一個(gè)跳板一樣，使她脫離了農(nóng)村，而跨越到鎮(zhèn)上。有了更高的平臺(tái)，她也就更能充分的展現(xiàn)自己，實(shí)現(xiàn)如魚得水的人生。由于她美麗端莊，只要她一到柜臺(tái)邊，家人的生意就不愁了，鎮(zhèn)上的人們對(duì)她充滿好奇，都要與她攀談。她呢，也沒有一般農(nóng)村女子的小家子氣，倒是落落大方，有一種城市女子的風(fēng)范，很會(huì)說話也很識(shí)大體。每每與人談話，雙方都會(huì)很愉快，她當(dāng)然也給人留下了很和善的印象。做生意的人都知道，一個(gè)優(yōu)秀的老板娘對(duì)于增加客源的重要性，所以這樁婚姻更像是一個(gè)交易，鄧幺姑實(shí)現(xiàn)了生活品質(zhì)的飛躍，有了更廣闊的展現(xiàn)自我的空間，而蔡興順通過娶一個(gè)老婆實(shí)現(xiàn)了生意的興隆，獲得了更多的收益。

表面看來這是一樁只賺不賠的買賣，所有人都是皆大歡喜的?？蓪?shí)際上，她的個(gè)人生活卻不太幸福。她與丈夫本沒有感情，因?yàn)樗臈l件很優(yōu)越，而且她很向往城市生活，所以她嫁給了他。婚后富裕但是枯燥乏味的生活讓她陷入了自我泥潭之中而不能自拔。她認(rèn)為她這一生只能在這毫無生機(jī)的生活中度過，心中甚是無奈和悲涼。他們好像是被硬綁在一起的兩只鳥，然而卻不能以同樣的頻率扇動(dòng)翅膀，結(jié)局只能是雙亡。愛情不是只依賴優(yōu)越的物質(zhì)生活而存在的，它是發(fā)自內(nèi)心的，是兩個(gè)人心靈火花的碰撞。只有物質(zhì)的滿足，而沒有心靈的交碰，這樣的愛情鄧幺姑并不滿足。她作為一個(gè)充滿獨(dú)立精神的個(gè)體，加之自小的家庭的培養(yǎng)，在動(dòng)亂的生活中她更能有效的選擇人生，而平靜的生活卻如溫水煮青蛙，只能在等待中死亡。所以她此時(shí)對(duì)妓女劉三金都是充滿羨慕的，雖然劉三金遇到的并不一定都是她所喜歡的，但畢竟還是感受過一些情愛的，而鄧幺姑反觀自己，反倒覺得可憐了。

但死水一樣的生活也會(huì)有波瀾。蔡大嫂的美貌受到一般男子的喜愛，當(dāng)然也受到鎮(zhèn)上婦女的嫉妒?？墒撬麄円患抑阅芎翢o損害的安然度日，正虧了他表哥羅歪嘴的保護(hù)。羅歪嘴常年在外四處奔走，各色女子他都是見過的，可鄧幺姑卻著實(shí)讓他感到特別，因?yàn)樗砩系莫?dú)特生命張力正好與自己相切合。兩個(gè)人都是外向型的性格，都具有冒險(xiǎn)與探索的精神。經(jīng)過與他的多次交談，她漸漸覺得他是一個(gè)很有見識(shí)的人，比她丈夫強(qiáng)一百倍，進(jìn)而對(duì)其有了好感。在劉三金的牽線搭橋下兩人結(jié)合了，但并沒有與丈夫離婚。他們張揚(yáng)著這份愛情，盡情享受著愛情帶來的甜蜜。他們無所顧忌，因?yàn)閻矍榱α康膫ゴ蠛瓦@份愛的來之不易。愛情之火在兩個(gè)人的心中蔓延著，彼此守候著相伴一生的諾言。他們把對(duì)方都美化得近乎于神。在蔡大嫂的心里，似乎所有的男人，再?zèng)]一個(gè)比羅歪嘴對(duì)人更武勇豪俠，對(duì)自己更殷勤體貼。他被蔡大嫂認(rèn)為是世界上最優(yōu)秀的人，而又對(duì)自己百般體貼，她覺得無限滿足。她沉浸在這份快樂中，但并不以此為恥。而在羅歪嘴的眼中，她是他有生以來遇見過的最美麗又最懂風(fēng)情的女子，與一般的婦女有著巨大的差異。雖然他們的愛情違背了常理，應(yīng)該受到道德的譴責(zé)，但是作者的視角卻是平視的，筆觸所及沒有批判，更沒有站在道德制高點(diǎn)上的指責(zé)，而這又拓展了讀者的解讀空間。一個(gè)優(yōu)秀的作家從不依靠自己的主觀判斷來決定讀者的感情傾向，他往往是冷靜而客觀的。

那段日子，可謂是鄧幺姑一生中最快樂的，無論穿的、戴的，只要她看見了，覺得好，不管再貴，羅歪嘴總會(huì)通過各種辦法來滿足她。她感受到城市女子受到伺候的安逸，她盡情享受著這份舒適。當(dāng)然不僅僅是物質(zhì)上的舒適，還有精神上的舒適。人的一生能找到一個(gè)相知相愛的人不容易，這份愛情不僅有體貼，更有懂得。她在這份愛情中沒有被動(dòng)等待，而是主動(dòng)的進(jìn)攻，以及相處時(shí)的主導(dǎo)地位，改變了以往作品中的愛情模式，為文學(xué)史增添了一位獨(dú)立自我個(gè)性精神的女性。

二、舍精神而保物質(zhì)的愛情

世間之情事甚多，而愛情卻是這其中的一朵美麗的花朵。愛情的頌歌傳唱千古而不絕，因?yàn)樗侨诵灾凶罴儩嵉囊徊糠?，在人性光輝的照耀下熠熠生輝。愛情，需要心靈的碰撞，因?yàn)檫@才能燃起愛的火花，并迸發(fā)出無限的熱情。沒有心靈交鋒的愛情并不是真正的愛情，只有內(nèi)心的融合，才會(huì)促進(jìn)彼此的理解，延長(zhǎng)兩個(gè)人的愛情期限。但是心靈的交流并不是愛情生活的全部，它也需要彼此的關(guān)懷和相濡以沫。陪伴是最長(zhǎng)情的告白，而陪伴離不開時(shí)間的付出，只有長(zhǎng)久的磨合，才能生出真正的默契。

上天大概總是在人最幸福的時(shí)候而不順人意吧！羅歪嘴因牽涉到一場(chǎng)命案而不得不暫時(shí)放下與蔡大嫂的愛情而逃跑。蔡大嫂與蔡傻子也因?yàn)樗还俦虺芍貍?，蔡傻子還被投進(jìn)監(jiān)獄。昔日的舊情人早已各奔東西了，每個(gè)人的前途命運(yùn)都是未知的。所謂的相伴一生的愛情竟也是如此的脆弱而不堪一擊，羅歪嘴為了逃命放棄了愛情的誓言，這對(duì)蔡大嫂的打擊是致命的，它打破了蔡大嫂所有的對(duì)生活和愛情的幻想。原本的生活是那樣的安逸，物質(zhì)上有丈夫蔡興順的保障，精神上有羅歪嘴的陪伴，沒有生活的憂慮，只有盡情享受人生的歡愉，如今這一切都成了過往云煙。

蔡大嫂面對(duì)顧天成此時(shí)對(duì)自己的追求，她不再堅(jiān)持那份失去的愛情了，眼前首先需要解決的是物質(zhì)生存的問題。沒有錢財(cái)，沒有了過去的無憂慮的生活，一切都只能是空中樓閣。為了救因羅歪嘴而入獄的丈夫，也為了自己以后的人生，她嫁了。這又是一次沒有愛情的婚姻，她無力掙扎，亦無力反抗，只因生活所迫。畢竟溫飽不能滿足的時(shí)候，一切精神的需求都是空談，而聰明的蔡大嫂是懂得這個(gè)道理的。她嫁入鎮(zhèn)上就是為了享受生活，脫離農(nóng)村的苦海，而此時(shí)她不會(huì)接受和丈夫過苦日子的。面對(duì)父母的無奈，她反而哈哈大笑。她用笑來掩飾悲傷，也掩飾那不堪回首的過往。一個(gè)女子，一生中伴隨著很多男人，也伴隨著各種情感糾葛，但卻終于不能與所愛的人相伴到老。兩次的婚姻都以愛情的缺席而開始，開頭的悲涼似乎也暗示了結(jié)局，那么悲劇的結(jié)局是不能避免的。蔡大嫂的愛情觀可能并不是所有的讀者都能接受，但是李劼人的敘述態(tài)度卻是冷靜而客觀的，并不含有褒貶的成分，甚至還對(duì)蔡大嫂有著隱隱的同情，這使讀者感受到一個(gè)有良知的作家的真性情。盡管蔡大嫂有過于重視物質(zhì)生活的性格特點(diǎn)，但是出身窮人家的她并不能忍受繼續(xù)窮苦的生活，她的身上有人的劣根性的存在，正是如此，才體現(xiàn)出一種未經(jīng)雕琢的原生態(tài)的美。這美來自于真實(shí)，來自于作家對(duì)生活的細(xì)膩把握。

愛情，不能只因物質(zhì)生活而存在。但是，無論在哪個(gè)時(shí)代，愛情都是無法離開物質(zhì)的。沒有物質(zhì)基礎(chǔ)，再堅(jiān)固的愛情也只能是空中樓閣，不能永存。蔡大嫂的愛情和婚姻最終也仍然要回歸到日常的吃穿用度，因?yàn)閹缀跻磺械木窕顒?dòng)都以物質(zhì)的滿足為前提，對(duì)普通人來說，缺乏物質(zhì)的前提，那么未來的道路不可避免地會(huì)是個(gè)死胡同。蔡大嫂雖然只是個(gè)普通的女性，但是她展現(xiàn)出的精神力量可以與男性媲美，她是男女平等的重要代表。她主導(dǎo)著自己的愛情，追隨著內(nèi)心的需要，而不在乎旁人的目光，堅(jiān)信自己的選擇。她是一代獨(dú)立女性的代表，她身上所具有的獨(dú)特生命張力常常能使人感受到一種迸發(fā)的力量，一種激情與活力，這種力量與傳統(tǒng)對(duì)峙，與時(shí)代隔離，是一個(gè)生命個(gè)體的獨(dú)特魅力。

李劼人通過幾段婚姻和愛情的描述，展現(xiàn)了蔡大嫂這一獨(dú)具魅力的女性形象，她的個(gè)性中的獨(dú)立自我、敢愛敢恨是真實(shí)的，也是充滿感染力的，她突破了傳統(tǒng)和現(xiàn)代女性被禁錮的藩籬，在愛情和婚姻的追求中展現(xiàn)了獨(dú)特的個(gè)性和生命體驗(yàn)。通過對(duì)蔡大嫂的描寫而展現(xiàn)出的愛情觀念也是具有沖擊力的。她作為一個(gè)好強(qiáng)而獨(dú)立的女性，在愛情生活中選擇了主導(dǎo)地位，與羅歪嘴的愛情是她主動(dòng)選擇的結(jié)果，她不能忍受無愛的婚姻。而面對(duì)精神愛情和物質(zhì)婚姻的沖突時(shí)，她在堅(jiān)守個(gè)性的同時(shí)又不可避免地會(huì)向生活低頭，以伏低做小的姿勢(shì)來緩解暫時(shí)的危機(jī)。她是一個(gè)充滿生命真實(shí)的女性，她的生存姿態(tài)也是充滿獨(dú)特魅力的。

參考文獻(xiàn)：

〔1〕李劼人.死水微瀾[M].南京：譯林出版社，2013.

〔2〕胡玉偉.李劼人：重建女性神話——“大河小說”情愛敘事的文本闡釋[J].遼寧師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2002，（3）.

（責(zé)任編輯 賽漢）