趙波
摘 要:大同云岡石窟是最大的中國(guó)石窟之一,與敦煌莫高窟、洛陽龍門石窟和天水麥積山石窟并稱為中國(guó)的四大石窟藝術(shù)寶庫。云岡石窟在北魏時(shí)代開始修建,是中國(guó)佛教藝術(shù)上巔峰時(shí)期的第一個(gè)經(jīng)典傳世之作。云岡石窟宏壯雄偉,擁有極高的文化和歷史底蘊(yùn),是公元5世紀(jì)北方的歷史地理坐標(biāo),而且石窟大多數(shù)在清代都做過泥塑和彩繪,只不過有很多因?yàn)轱L(fēng)化的原因消失了。本文主要探討云岡石窟的保護(hù)。
關(guān)鍵詞:云岡石窟 保護(hù)
云岡石窟位于山西省北部的大同市區(qū)以西16公里處的武周山南麓,石窟依山而鑿,東西綿延約一公里,氣勢(shì)恢弘,內(nèi)容豐富?,F(xiàn)存的主要洞窟有45個(gè),大小窟龕252個(gè),造像5萬1千余尊。云岡石窟是世界聞名的藝術(shù)石雕,是中國(guó)最大規(guī)模的石窟群,是1961年國(guó)務(wù)院公布的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,是2001年被列為的世界文化遺產(chǎn),是2007年國(guó)家旅游局正式批準(zhǔn)的國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū),是國(guó)內(nèi)各界人士參觀游覽的重要場(chǎng)所,是國(guó)際友人傾慕和向往的旅游勝地。1961年國(guó)務(wù)院公布的第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位中就包括現(xiàn)有的云崗石窟群。整個(gè)石窟分為東、中、西三部分,大小各異的石窟造像疏密有致地鑲嵌在云岡的半山腰。東部的石窟建造了許多佛塔,故稱作塔洞;中部的石窟都分為前后兩室,正中的為主佛,洞壁和洞頂布滿了浮雕;西部石窟建造的時(shí)代比較晚,大部分是北魏遷都到洛陽以后的作品了,其增加了許多中小窟和補(bǔ)刻的小龕。整座石窟雕工細(xì)膩,氣魄宏大,外觀莊嚴(yán),主題突出。石窟雕塑在雕造技法上,不僅繼承和發(fā)展了我國(guó)秦漢時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格,還吸收了犍陀羅藝術(shù)中的精華,創(chuàng)建出云岡獨(dú)樹一幟的藝術(shù)風(fēng)格。云岡石窟不僅是了解和研究我國(guó)古代雕刻、歷史、音樂、建筑以及宗教信仰等方面的重要形象資料,也是古代中西文化交流和人民友好往來的實(shí)物佐證。
縱觀群佛,在這綿延一公里的石雕群中,雕像大的有十幾米,高大雄偉,展現(xiàn)了舉世獨(dú)尊的氣概。其它石像,品極較低,全部服從大佛像,還有侏儒和飛天,都俯首帖耳。侏懦軀干健壯,身形矮小,雕刻在龕基、梁下、底座、柱頂?shù)忍帲昧Ω吲e重物,神情歡喜。飛天手執(zhí)樂器,飛舞天際,展現(xiàn)了在大佛庇蔭下的愉快。大佛象征皇帝,其它各級(jí)石像是大小群臣,飛天侏儒是各種服役的奴隸和民眾。而有的小雕像只有幾公分,他們的神彩和形態(tài)惟妙惟肖,有的居中正坐,有的擊鼓、敲鐘,有的載歌載舞,有的手捧短笛,有的懷抱琵琶,像活了一樣。在這些佛像的面目、身上、衣紋上,都留有古代勞動(dòng)人民的智慧與艱辛。
云岡石窟形象地記錄了印度、中亞佛教藝術(shù)和希臘石刻藝術(shù)向中國(guó)的佛教藝術(shù)發(fā)展的歷史軌跡,反映出佛教造像在中國(guó)逐漸民族化、世俗化的過程。多種佛教造像的藝術(shù)風(fēng)格在云岡石窟上實(shí)現(xiàn)了前所未有的融會(huì)貫通,由此而形成的“云岡模式”成為中國(guó)佛教藝術(shù)發(fā)展史上的轉(zhuǎn)折點(diǎn),是石窟藝術(shù)“中國(guó)化”的開始。在后世的石窟建造中得到廣泛應(yīng)用,像敦煌莫高窟、龍門石窟中的造像均不同程度地受到了云岡石窟的影響,晚期石窟窟室的布局和裝飾,也都更加突出地展現(xiàn)了濃郁的中國(guó)式裝飾、建筑風(fēng)格,反映了佛教藝術(shù)“中國(guó)化”的不斷深入。
云岡石窟歷史久遠(yuǎn),規(guī)模宏大,內(nèi)容豐富,雕刻精細(xì),被譽(yù)為中國(guó)美術(shù)史上的奇跡。石窟群中,有栩栩如生、神態(tài)各異的各種人物形象,像佛祖、菩薩、弟子和護(hù)法等;有結(jié)構(gòu)多樣、風(fēng)格古樸的仿木建筑物;有主題突出的佛像浮雕;有優(yōu)美精致、構(gòu)圖繁富的裝飾紋樣;還有我國(guó)古代樂器如篳篥、箜篌、排蕭和琵琶等,琳瑯滿目,豐富多彩。
云岡石窟是世界聞名的藝術(shù)石雕,是中國(guó)最大規(guī)模的石窟群,是1961年國(guó)務(wù)院公布的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,是2001年被列為的世界文化遺產(chǎn),是2007年國(guó)家旅游局正式批準(zhǔn)的國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū),是國(guó)內(nèi)各界人士參觀游覽的重要場(chǎng)所,是國(guó)際友人傾慕和向往的旅游勝地。
但是一千五百年來,云岡石窟由于受到水蝕、風(fēng)化和地震的影響,毀損比較嚴(yán)重。解放前遭到了許多人為破壞,據(jù)不完全的統(tǒng)計(jì),被盜漂洋過海的佛頭、佛像竟達(dá)一千四百多個(gè),斧鑿遺痕,至今猶在。慶幸的是,建國(guó)以來,在黨和政府的關(guān)懷下,相關(guān)部門對(duì)云岡石窟進(jìn)行了多次大規(guī)模的維修工程,使古老的藝術(shù)寶庫得到了妥善的保護(hù)。但防止風(fēng)化現(xiàn)象會(huì)很難,像東、西兩面的洞窟外壁的小雕像和題記幾乎風(fēng)化殆盡,其中16窟-19窟外壁上原來密布大小千尊佛像,現(xiàn)已無法辨認(rèn)。據(jù)研究統(tǒng)計(jì),石窟的病害類型有:(1)粉末狀、鐘乳狀、絮狀與泉華狀風(fēng)化(2)葉片狀風(fēng)化(3)帶狀與洞穴狀風(fēng)化(4)板狀風(fēng)化(5)石窟與雕像雁塊的坍塌、掉塊等。通過分析可以發(fā)現(xiàn)上述病害形成的主要原因:一是水巖作用,主要表現(xiàn)為兩個(gè)方面,即水的風(fēng)化作用和巖類析出與結(jié)晶的風(fēng)化作用,而后類風(fēng)化又必須以水為鹽類運(yùn)輸?shù)妮d體和媒介,其實(shí)質(zhì)是水的風(fēng)化作用。二是大氣的污染,大氣中CO2、SO2形成的酸雨、酸雪對(duì)石窟表面的腐蝕,另外,由于云岡石窟周圍有大量的煤礦以及旅游事業(yè)的發(fā)展,使得此地區(qū)空氣中含有較多的粉塵和煤粉,這些粉塵落到石雕表面后,具有一定的吸水性和吸附性,使得有害空氣在石雕表面聚結(jié),在污染性氣體對(duì)石窟的破壞中起到催化作用。三是鹽類的影響,由于云岡石窟內(nèi)壁分布著各式各樣的鹽類,鹽類的具體分布情況為:在新鮮巖石中約占總量的13%左右,而風(fēng)化巖石表面就會(huì)更高,約為20%左右;含結(jié)晶水的礦物質(zhì)大概可高達(dá)33%左右。當(dāng)周圍環(huán)境干燥時(shí),含結(jié)晶水的鹽會(huì)失去水,體積收縮,形成了粉末,當(dāng)遇到低溫或高溫時(shí),粉末就會(huì)因?yàn)槲蛎?,這些帶結(jié)晶水的鹽類會(huì)覆蓋在石雕表面的小縫中,堵塞了出口,當(dāng)巖石內(nèi)部積累了過飽和溶液,很容易使壓力增大,加速石雕表面的破壞速度。
石窟中的鉀、銅的含量可以衡量其被破壞的程度。我們以火焰原子吸收光譜方法測(cè)定風(fēng)化巖石中含鉀、銅的量來研究風(fēng)化程度。
常見的金屬含量測(cè)定方法有可見吸收光度法、原子熒光法、原子發(fā)射光譜法及原子吸收光譜法等。原子吸收光譜法 (AAS)的原理是氣態(tài)的原子吸收了一定波長(zhǎng)的光輻射,使原子中外層的電子從基態(tài)躍遷到激發(fā)態(tài)。具體是指各種原子中有不同能級(jí)的電子,這些電子有選擇性地共振且吸收一定波長(zhǎng)的輻射光,而這個(gè)共振吸收的波長(zhǎng)恰好就等于該原子受到激發(fā)后發(fā)射的光譜的波長(zhǎng),所以,吸收輻射的強(qiáng)度就可作為定量的依據(jù)?;鹧嬖游展庾V法現(xiàn)已成為金屬元素定量分析中應(yīng)用最為廣泛的分析方法之一。原子吸收光譜法具有檢出限低(可達(dá)μg/cm-3級(jí))準(zhǔn)確度高(相對(duì)誤差小于1%),選擇性好(即干擾少)分析速度快,應(yīng)用范圍廣(可分析30多種元素)等優(yōu)點(diǎn)。其原理是:儀器從光源輻射出具有待測(cè)元素特征譜線的光,通過試樣蒸汽時(shí)被蒸汽中待測(cè)元素基態(tài)原子所吸收,由輻射特征譜線光被減弱的程度來測(cè)定試樣中待測(cè)元素的含量。此方法的核心部件是火焰原子化器,是由霧化器、霧化室、供氣系統(tǒng)、燃燒器四部分組成。應(yīng)用最廣的是預(yù)混合型火焰原子化器。采用火焰原子吸收光譜法測(cè)定云岡石窟風(fēng)化巖石中的鉀、銅元素的含量,對(duì)探究其風(fēng)化原理、提出保護(hù)對(duì)策有著重要意義。