淺析紫砂“髹砂直嘴如意壺”的素心美

于丙坤

摘 要 紫砂光貨的特征就是素面素心，這種表現(xiàn)形式最能體現(xiàn)紫砂簡樸無華、素靜端莊和潔凈深沉的本質(zhì)。不事雕琢的紫砂光貨往往使人想起淡泊名利，想起紅塵如夢，想起人淡如菊，例如這款紫砂“髹砂直嘴如意壺”，它沒有過多的裝飾，而是秉承了“天然去雕飾”的藝術(shù)風(fēng)格，把美輪美奐的紫砂光素器展現(xiàn)出來，并為世人矚目。

關(guān)鍵詞 髹砂直嘴如意壺；紫砂；設(shè)計構(gòu)想

品茶和賞壺，其實就是體會生命的本真，感悟生活的平靜、安然和自得，并在風(fēng)風(fēng)雨雨的磨礪之后，堅定不移，散發(fā)出生命傲然清香的過程。就這樣，在品茶與賞壺時，放下心中那些無謂的執(zhí)著，輕品已無憂，再品已淡然，唯有心中珍藏的點滴思緒兀自縈繞。紫砂壺形容樸素，隱于世外，方寸間卻有天地般豁達(dá)高遠(yuǎn)。正如這款紫砂“髹砂直嘴如意壺”（見圖1），讓我們用心去品味它的沉靜、用心去感悟它的意境，只有這樣才能在清茶的淡淡芳香中品味出紫砂壺至清、至忍、至醇、至真、至善的韻味，也只有這樣才能感受到大自然最真實的氣息，以及那清渺悠遠(yuǎn)、難以言傳的香氣。

1 紫砂“髹砂直嘴如意壺”的設(shè)計

紫砂“髹砂直嘴如意壺”的壺蓋和壺身呈圓形，線條柔和，力道婉約。細(xì)觀此壺，壺身圓潤卻不臃腫，只覺頎長秀麗；直流壺嘴自然胥出，出水順暢；壺嘴底部的如意紋，為此壺增添了幾分儒雅的文化氣息；耳形壺柄上大下小，比例和諧，易于持握，令人感到隨心舒適；口蓋微隆，表現(xiàn)出明顯的空間感；壺鈕造型別致，與壺身、壺蓋相互映襯，可愛非常；一捺底收勢穩(wěn)妥，立地穩(wěn)當(dāng)。紫砂“髹砂直嘴如意壺”無一處不顯示出其古樸厚實的質(zhì)感。其器型簡潔，無多余綴飾，寧靜淡泊，雖柔但不可摧也。

2 紫砂“髹砂直嘴如意壺”的創(chuàng)作理念

紫砂“髹砂直嘴如意壺”氣質(zhì)自然、風(fēng)格簡潔、構(gòu)思新穎、思路清晰，作品完整的創(chuàng)作理念歸根結(jié)底在于“簡潔”二字。在世界各地的歷史文化中，以中國人為代表的東方思維方式與以西歐人為主體的西方思維方式，各有特點。因地域環(huán)境、文化教育等諸多因素的差異使東西方人在宇宙觀、世界觀以及思維方式上都有顯著不同。東方人在思維方式上注重綜合考慮問題，有領(lǐng)悟、神秘性和求同性等特點，多注重整體性和辨證性，強(qiáng)調(diào)事物間的普遍聯(lián)系，主張美與自然的和諧統(tǒng)一。造型要求簡單美觀，雖然內(nèi)容豐富多彩，但具體到某一件具體的器物，往往越簡潔越美。紫砂“髹砂直嘴如意壺”的創(chuàng)作就是立足于簡潔的創(chuàng)作理念，雖無精致之美，但勝在端莊大氣。

3 紫砂“髹砂直嘴如意壺”的素心之美

紫砂“髹砂直嘴如意壺”的裝飾極少，僅于壺嘴底部有少量如意紋，體現(xiàn)出了素心之美。如意紋以其悠久的發(fā)展歷史和鮮明的民族氣息，滲透了匯聚中華文化理念的審美心理。不論是古代還是現(xiàn)代，人們對美好的事物始終心存向往——如意紋以其寄托的美好的寓意貫穿了一整部中國古代裝飾藝術(shù)史。如意紋是最典型的具有象征寓意的裝飾圖案，早已成為中國民族文化的基本元素之一，表達(dá)了中國人對客觀事物或自然規(guī)律的關(guān)注和理解，反映了中國人的社會生活、時代風(fēng)尚和審美心理。吉祥紋的發(fā)展歷程也反映了人們審美心理的演變過程，二者是一致的；了解了這一點也就意味著把握了中國人的審美心理。從美學(xué)角度來講，如意紋漸次從具體走向抽象，在中國裝飾圖案史上增添了濃墨重彩的一筆。但就中華文明的發(fā)展過程而言，這些觀念主要來源于原始的自然崇拜，起源于人們對自然界翻手為云覆手為雨偉大力量的不解和迷信。人類認(rèn)識世界的方式仍然充滿了功利和蒙昧，遠(yuǎn)未達(dá)到藝術(shù)和美的境界。

4 結(jié) 語

紫砂藝術(shù)應(yīng)包含深刻的文化內(nèi)涵。應(yīng)將傳統(tǒng)文化的精魄熔鑄于作品中，使之成為作品內(nèi)在的生命力。尤其在日趨發(fā)展的現(xiàn)代社會，我們在進(jìn)行壺藝創(chuàng)作時不僅應(yīng)注重壺型的設(shè)計，更應(yīng)注重紫砂藝術(shù)的內(nèi)在美。這款紫砂“髹砂直嘴如意壺”在符合當(dāng)代人審美的基礎(chǔ)上，增添了如意紋作為裝飾，把美好的向往藏在壺中，祈愿人們的生活更加美好。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]夏英.壺可以清心——從紫砂“三足乳鼎壺”談起[J].江蘇陶瓷.2015，（01）：39

[2]魯強(qiáng).論吉祥紋圖的產(chǎn)生及其文化寓意[J].合肥師范學(xué)院學(xué)報.2013，（02）：120～122