越南現(xiàn)實(shí)主義作家南高前期作品的藝術(shù)特色和價(jià)值分析

陳凌

【摘 要】南高是越南抗法戰(zhàn)爭初期最具代表性的作家，是越南最優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作家。雖然南高被特務(wù)殺害是年僅34歲，創(chuàng)作時(shí)間只有短短10年，但是他卻留下了大量有著獨(dú)特的藝術(shù)特色和極高的藝術(shù)價(jià)值的杰作。將根據(jù)南高八月革命前的創(chuàng)作，分析其早期作品中關(guān)于男性形象的塑造和藝術(shù)特色。

【關(guān)鍵詞】越南文學(xué)；南高；男性形象；藝術(shù)特點(diǎn)；藝術(shù)價(jià)值

南高（1917-1951）是越南抗法戰(zhàn)爭初期最具代表性的作家，是越南最優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作家。1996年，越南第一批被授予國家最高獎(jiǎng)—胡志明獎(jiǎng)的14位現(xiàn)代作家中，南高名列榜首。南高幼年生活在農(nóng)村，中學(xué)畢業(yè)后當(dāng)過鄉(xiāng)村私塾老師，并于1948年參加了印度支那共產(chǎn)黨（今越南共產(chǎn)黨），至此，走上了文藝救國的革命道路。1951年執(zhí)行任務(wù)時(shí)遭敵人殺害，年僅34歲。雖然南高的創(chuàng)作時(shí)間只有10年左右，但是卻留下了大量的杰作，在越南現(xiàn)代文壇的地位無人可及。南高生活和創(chuàng)作的年代，正是越南人民飽受殖民主義者和國內(nèi)封建腐朽勢力雙重壓迫的時(shí)代，他用筆忠實(shí)的記錄下了自己的所見所聞。

南高從學(xué)生時(shí)代起就喜歡讀法國的拉辛、莫泊桑和俄國的果戈理等作家的作品。從事文學(xué)創(chuàng)作后，陀思妥耶夫斯基和契可夫?qū)δ细叩挠绊懽畲?，他的?chuàng)作觀點(diǎn)和創(chuàng)作風(fēng)格深受契可夫的影響。南高也讀過魯迅的一些作品，他喜歡《孔已己》和魯迅那辛辣、深刻的寫作手法。

南高的文學(xué)創(chuàng)作分為八月革命前和八月革命后兩個(gè)歷史時(shí)期。八月革命前，他的大部分作品是描寫農(nóng)民和貧窮知識(shí)分子的。如《志飄》、《一頓飽飯》、《多余的人生》、《看別人幸福》等。八月革命后，他圍繞革命主題，創(chuàng)作了很多有關(guān)抗戰(zhàn)的作品。如：《林中日記》、《一雙眼睛》、《去南方的路》等。

《小孩子不可以吃狗肉》是南高創(chuàng)作于1942年的一個(gè)反映越南農(nóng)村普通家庭的作品。作品講述的是一個(gè)關(guān)于吃狗肉的故事：男主人公忽然很想吃狗肉，想了很多辦法，都不能實(shí)現(xiàn)愿望，最后決定把家里養(yǎng)的狗給宰了來祭自己的五臟府。女主人公從集市回來，破天荒的給孩子們帶了4節(jié)甘蔗，幻想著孩子們看到禮物時(shí)的開心表情，她心里充滿了期待和幸福。沒想到的是，回到家，孩子們都忙著跟著爸爸準(zhǔn)備烹飪狗肉，4節(jié)甘蔗并沒有引起孩子們的關(guān)注。“爸爸（和客人）吃完了，剩下的他們吃” 他們在這樣的希望中，焦慮地，餓著肚子等待著。但是最后等來的結(jié)果卻是爸爸和客人們吃光了所有的東西，母親和他們的失望、無奈與對生活的控訴，全都包含在孩子的哭泣聲中。

小說中刻畫的“爸爸”的男性形象，在越南農(nóng)村十分普遍，帶有典型意義。生活中，抽水煙筒，喝酒，賭博，以我為尊等各種陋習(xí)通病。工作中，懶惰、喜歡推卸責(zé)任、不講信用。精神上，只顧自己，自私自利。這種男性形象，在南高早期作品中并不少見，因?yàn)樗麄冊谠侥限r(nóng)村真實(shí)地存在著，所以從小在農(nóng)村長大的南高印象深刻。這些本來應(yīng)該是受害者的男性們，又兼有著壓迫別人的害人者的角色特征。這種矛盾，造就了他們可憐又可恨的角色特點(diǎn)。

南高塑造這種男性形象的原因有二：其一是，南高的成長背景，讓他接觸到了很多真實(shí)的農(nóng)村陋習(xí)。例如：男性都好吃懶做，打老婆，無責(zé)任感，女性又逆來順受，麻木。他對此深惡痛絕，希望自己能改變這些腐朽的傳統(tǒng)陋習(xí)。他希望，通過把他們的劣跡公諸于世，讓他們暴露在陽光下，接受社會(huì)的譴責(zé)，讓他們反省并改變。其二是：越南當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，雙重大山的壓迫，使得社會(huì)的最底層人民生活在極度貧困當(dāng)中，饑餓折磨的不僅是人們的胃，還有人們的精神。它讓一貫樸實(shí)的農(nóng)村人產(chǎn)生了異變，連最基本的為人父母的天性都已泯滅，成為自私自利的惡人。南高想通過描述異變后的丑陋人性，控訴這種吃人不吐骨頭的舊社會(huì)和殖民者。

作為越南最杰出的現(xiàn)實(shí)主義作品，南高早期作品有著獨(dú)特的藝術(shù)特色。

（1）真實(shí)性：南高對故事人物的塑造以寫實(shí)為主（特別是八月革命前的作品），并沒有太多的藝術(shù)加工，十分貼近現(xiàn)實(shí)生活。

（2）心理描寫細(xì)致入微：南高很擅長對人物內(nèi)心的刻畫，讓讀者能夠很容易就深入到了人物的心理活動(dòng)當(dāng)中，感同身受。

（3）比較緩和的矛盾沖突：南高作品中反應(yīng)的矛盾并不是那種你死我活的尖銳的階級(jí)對立，而是同處境的人們，甚至是自己和自己的斗爭。例如，小說中“爸爸”受壓迫者和壓迫者的雙重身份就是一種矛盾沖突。南高體現(xiàn)出的這種矛盾，帶有強(qiáng)烈的無可奈何的性質(zhì)。這應(yīng)該跟早期他尚沒有找到出路的內(nèi)心是相吻合的。

南高早期的文學(xué)作品有著極高的藝術(shù)價(jià)值：

（1）作品中洋溢的人文關(guān)懷：南高前期作品中的人物大都有丑的一面，但是作者字里行間透露出的是對他們的擔(dān)憂而不是憎惡。南高早期作品中，我們很難看到真真的壞人，有的只是一些被生活逼迫到絕境的可憐人。從南高的字里行間不難看出，他憎惡的是讓淳樸的同胞發(fā)生變異的根源：殖民者和封建腐朽勢力的殘酷統(tǒng)治和壓迫，而不是這些可憐的被壓迫的人。

（2）作品真實(shí)再現(xiàn)性高：作為現(xiàn)實(shí)主義作品，對真實(shí)再現(xiàn)社會(huì)生活的要求很高。南高通過細(xì)膩的筆觸，將一副越南最窮苦困頓的人群的生活真實(shí)地展現(xiàn)在讀者眼前。可以說，南高前期的作品將讀者毫不費(fèi)力地帶入了越南在殖民者和封建地主階層壓迫下不堪重負(fù)的傳統(tǒng)農(nóng)村，帶入了在困苦中苦苦掙扎的小知識(shí)分子身邊。讓讀者真實(shí)的感受那個(gè)年代的吶喊、那些人的內(nèi)心。

南高的作品是越南近代文壇的一筆寶貴財(cái)富。它們不僅在當(dāng)時(shí)對世人們起到警醒的作用，對越南當(dāng)時(shí)的革命工作具有一定的積極意義。在今天，它們細(xì)膩的筆觸，真實(shí)的再現(xiàn)，深刻貼切的心理描寫等，同樣具有很高的審美價(jià)值，值得我們進(jìn)一步探索。

參考文獻(xiàn)

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