從《西游記》看孫悟空的“義”

摘 要：小說的人物形象是藝術(shù)創(chuàng)作的核心，主要人物則鮮明地體現(xiàn)了小說創(chuàng)作的思想傾向性及其藝術(shù)魅力。本文試圖通過《西游記》的敘事結(jié)構(gòu)和孫悟空的性格發(fā)展來探討孫悟空性格中長期以來被人們所忽略的特征——義，并由此概括出孫悟空形象的社會價(jià)值。

關(guān)鍵詞：孫悟空；義氣；朋友

在我國，“義”是古人對法的踐履和道德的力行體驗(yàn)，是一種極廣的道德范疇，本指公正合理而應(yīng)當(dāng)做的。義作為一般道德定義，可以有以下幾種含義：義氣，一般用于表現(xiàn)結(jié)義兄弟或朋友之間的關(guān)系；義舉，如見義勇為的義；大義，一般指為國為民干的事情。這幾種在孫悟空身上都有體現(xiàn)。

一、孫悟空的義氣之舉

1.花果山為妖時(shí)的結(jié)義兄弟

孫悟空在花果山為妖時(shí)，云游四洲，結(jié)義六兄弟，分別是牛魔王、蛟魔王、鵬魔王、獅駝王、獼猴王、禺狨王，連同孫悟空自己七人。孫悟空在六魔結(jié)合后不久，便大鬧天宮，又被如來佛祖壓在五行山下五百年，卻始終沒有忘記自己的結(jié)義兄弟。小說第四十四，孫悟空知道拿了唐三藏的妖怪即自己當(dāng)年的結(jié)義兄弟牛魔王的兒子時(shí)，對豬八戒，沙僧說道：“想我老孫五百年前大鬧天宮，遍游天下名山，尋訪大地豪杰，那牛魔王曾與老孫結(jié)七弟兄一般五六個(gè)魔王，只有老孫生的小巧，故此把牛魔王稱為大哥。這妖精是牛魔王的兒子，我與他父親相識，若論起來，還是他叔哩?！笨梢妼O悟空沒有忘記當(dāng)初的結(jié)義兄弟。

2.孫悟空與師兄弟的義氣

孫悟空與豬八戒、沙僧三人都是唐三藏的徒弟，孫悟空是他二人的師兄，遇事孫悟空總是身先士卒，能自己解決的事情，很少去麻煩他的二位師弟。

他們?nèi)酥校瑢O悟空與沙僧關(guān)系較好，義氣自不在話下。對于豬八戒，孫悟空常有恨鐵不成鋼的思想，把豬八戒稱為呆子，還不時(shí)捉弄豬八戒。但是，當(dāng)豬八戒真遇到危險(xiǎn)時(shí)，孫悟空還是會盡力去救。小說第七十六回時(shí)，豬八戒被獅駝洞二魔王白象精捉去，孫悟空變作一只蟲，進(jìn)入妖怪洞府，救出了豬八戒。在小說八十五回中，孫悟空騙說豬八戒去化齋，又怕路前有妖怪，偷偷跟著豬八戒后面。結(jié)果豬八戒真遇上了妖怪，當(dāng)苦力不敵時(shí)，孫悟空大喊一聲：“八戒不要忙，老孫來了！”豬八戒“聽的是行者聲音，仗著勢，愈長威風(fēng)，一頓鈀，向前亂筑?！弊罱K打敗了群妖?？梢?，孫悟空雖時(shí)時(shí)捉弄豬八戒，但豬八戒有困難，孫悟空還是會盡力幫助的。這就是孫悟空對于師弟的義氣。

3.孫悟空與鎮(zhèn)遠(yuǎn)大仙及仙界朋友的義氣

孫悟空與鎮(zhèn)遠(yuǎn)大仙結(jié)為兄弟，是因?yàn)閷O悟空救活了人參果樹，與其他神仙稱兄道弟，是因?yàn)閷O悟空天生愛結(jié)交好友。雖然與天界神仙沒有正式結(jié)拜，但是孫悟空對他們依舊有情有義。

對于那些沒有結(jié)拜過的神仙，孫悟空也很講義氣，尤其對太白金星。太白金星曾兩次保舉孫悟空上天庭為官，孫悟空始終不曾忘記太白金星的舉薦之恩，在大鬧天宮時(shí)，孫悟空始終不曾打過太白金星。被五行山壓了五百年后，也沒有忘記太白金星的情誼，遇事有太白金星來說情，孫悟空總會給他面子。小說第八十三回中，孫悟空為解救師傅，上天找玉帝告御狀，被托塔天王李靖得罪，李靖找來太白金星說情，

孫悟空就給了太白金星面子，說：“也罷，也罷，看你老人家面皮，就叫他自己來解?！庇商捉鹦且蝗丝梢?，孫悟空對天宮那些沒有實(shí)際結(jié)義之情，但對稱兄道弟的朋友也很講義氣。

由上述孫悟空對三類不同兄弟、朋友的義氣之舉，可見孫悟空是一個(gè)對兄弟很義氣的“人”。

二、孫悟空的見義勇為

孫悟空在西天取經(jīng)途中，很多時(shí)候也體現(xiàn)了路見不平、拔刀相助的俠義精神。他見義勇為，把降妖除怪，幫助別人當(dāng)作自己的樂趣，幾天不打妖怪便手癢癢。有時(shí)，在沒有唐三藏同意便攬活上身。小說第十八回，唐三藏一行路過高老莊，遇上了要去請法師回來捉妖的高才，孫悟空說：“施主莫惱，與人方便，自己方便。你就與我說說地名何害，我也可解得你的煩惱?！碑?dāng)高才講了豬八戒的事情后，孫悟空說：“你的造化，我有營生，這才是湊四合六的勾當(dāng)。”“煩你回去上復(fù)你那家主，說我們是東土駕下差來的御弟圣僧，往西天拜佛求經(jīng)者，善能縛妖?！钡谌呋刂?，烏雞國王托夢給唐三藏，說出了自己的冤屈，孫悟空知道后說：“師父啊，既有此物（指烏雞國王的玉蛙），想此事是真，明日拿妖，全都在老孫身上。”

第四十四回，車遲國救群僧。第四十七回，陳家莊救兩小兒。第六十一回，得芭蕉扇連扇四十九扇，除火焰山之火等義舉，不勝枚舉。

有時(shí)，孫悟空為了幫助別人，自己卻遭受痛苦。小說第三十九回中，孫悟空忍受著唐三藏念動(dòng)緊箍咒，只是為了辨認(rèn)妖怪的真假。我們都知道緊箍咒是孫悟空的克星，每當(dāng)緊箍咒念動(dòng)，孫悟空幾乎會疼死，為了幫助別人，卻忍受了如此痛苦，與孟子所說的舍身取義實(shí)有異曲同工之妙。關(guān)于孫悟空見義勇為的事情，多不勝舉，總之孫悟空是一個(gè)助人為樂的“人”。

三、孫悟空的“民族”大義

霍去病遠(yuǎn)征匈奴，保大漢，岳武穆北拒女真，全大宋，我們說這種人是英雄，大義于天下。在孫悟空的身上，也有這種大義的體現(xiàn)。當(dāng)初孫悟空初為猴王，他的民族就是猴族。當(dāng)他想到猴子們終究歸閻王老子管時(shí)，便產(chǎn)生了求仙學(xué)道，以求長生的想法。當(dāng)他聽說有妖怪欺負(fù)自己猴族的時(shí)候，大怒道：“是甚妖魔，輒敢無禮，你且細(xì)細(xì)說來，待我尋他報(bào)仇?！碑?dāng)他大鬧地府時(shí)，強(qiáng)銷生死薄，不是只想自己，而是劃掉了所有猴類的名字?！段饔斡洝返诙嘶?，孫悟空被唐三藏趕回花果山后，

看見花果山的猴子猴孫被人類欺負(fù)時(shí)，他十分惱怒，重整花果山，打退了又來侵犯自己猴族疆界的人類，保證了猴族領(lǐng)土的完整，體現(xiàn)了自己的猴族大義。假若孫悟空是人類的一員，是不是也會為了自己的國家而浴血奮戰(zhàn)呢？

這就是孫悟空的民族大義。

參考文獻(xiàn)：

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[2]尚華妮.論孫悟空的孝義[J]攏東學(xué)院學(xué)報(bào).2014（11）

作者簡介：

林祥，男，1992年8月生，現(xiàn)為膠州市初級實(shí)驗(yàn)中學(xué)語文教師，2011年開始文學(xué)創(chuàng)作，至今發(fā)表10余萬字，作品散見于《意林》、《山東工人報(bào)》、《齊魯晚報(bào)》、《黃河口文藝》等刊。

（作者單位：山東青島膠州市初級實(shí)驗(yàn)中學(xué)）