二王尺牘書法的臨習(xí)與創(chuàng)作

董穎

【摘要】：在中國書法史上，二王的書法藝術(shù)可以說是難以企及的高峰。其中，尤以王羲之的書法博大精深。他的書法作品中所體現(xiàn)的那種平和自然、筆勢委婉含蓄、美侖美奐的風(fēng)格不僅反映了王羲之的個(gè)性、品質(zhì)，而且也體現(xiàn)了他高深的學(xué)問和文化素養(yǎng)。而王羲之的第七子王獻(xiàn)之如他的前輩書家一樣，能用各種書體作字。他的書法超脫自然，盡顯風(fēng)神。這些值得我們?nèi)パ芯亢桶l(fā)揚(yáng)光大的。本文以作者自身實(shí)踐歷程為經(jīng)、所思所想為緯，對二王尺牘的臨習(xí)與創(chuàng)作進(jìn)行歸納性總結(jié)，從用筆、結(jié)字、章法與氣韻方面對二王尺牘書法作進(jìn)一步認(rèn)識。

【關(guān)鍵詞】：二王尺牘；結(jié)字；臨習(xí)；創(chuàng)作

歷史上留傳下來的二王尺牘雖多是唐人的勾摹本，然而，二王尺牘恰恰是王羲之、王獻(xiàn)之書法的重要載體，后世學(xué)書者常沉浸其間，孜孜不倦的學(xué)其用筆、結(jié)字、章法等，研究他們的氣韻以及局部與整體之間的關(guān)系。作者也對二王尺牘有一定深入的臨習(xí)經(jīng)歷，臨習(xí)中運(yùn)用不同工具、材質(zhì)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，進(jìn)而深入把握二王書法的精髓，并且將這些感觸形成文字，不僅僅是對個(gè)人學(xué)習(xí)的階段性總結(jié)，或許也能對以后的書法學(xué)習(xí)著提供一些啟示。

一、對二王尺牘書法的認(rèn)識

1.二王尺牘的用筆

書法是古代讀書人必然學(xué)習(xí)的技能之一，書法教育的設(shè)立在周朝之前就有。但是在周朝，“六藝”并不是純粹的書本知識，還需要與實(shí)踐相結(jié)合身體力行的進(jìn)行反復(fù)的操作實(shí)踐。

書法教育中有一套操作規(guī)范，初級階段是所謂的習(xí)字階段，是與識字教育同時(shí)進(jìn)行的，范本就是手抄本的字書或者是教師自己臨寫的字帖。古代的讀書人最早受到的審美訓(xùn)練就是要求要把字寫得很工整。但是要進(jìn)一步的深造的話還需要有一套區(qū)別于普通教育的門徑，那就是讓一些擅長書法的名家指點(diǎn)，這就有了一種私相授受的特點(diǎn)，正是這種特點(diǎn)讓書法蒙上了一層神秘的色彩。由于魏晉南北朝時(shí)期舊體新體一起盛行，當(dāng)時(shí)的一些書法名家各有專擅，所以導(dǎo)致人們的書法師承有著家學(xué)和派別的特征。

這里之所以要講到書法中的師承問題是因?yàn)槲覀兡芡ㄟ^二王的師承來深刻的認(rèn)識二王尺牘中的用筆，正是因?yàn)椴煌膸煶?，?jīng)歷不同的老師和世事導(dǎo)致了二王在性格上的不同以及在書藝上的迥異。在這里我們簡略的講一講王羲之和王獻(xiàn)之不同的師承經(jīng)歷：王羲之的書法師承以“少學(xué)衛(wèi)夫人”最為著名，所以，衛(wèi)夫人可以算是王羲之的書法啟蒙老師。衛(wèi)夫人是書法世家衛(wèi)瓘、衛(wèi)恒的同族別支。她以擅長正書，所謂“善鐘法”，所以我們可以肯定少年時(shí)期的王羲之學(xué)習(xí)的是鐘繇這一派的楷書。如果說衛(wèi)夫人只能算是王羲之學(xué)習(xí)書法的啟蒙老師的話，那么，王羲之所學(xué)的第二位老師是他的叔父王廙，王廙是東晉藝壇上的一位極有影響力的人物，他不僅擅長正書，還擅長草書、行書、飛白書等，書法技能要比衛(wèi)夫人全面很多。就算光是以學(xué)習(xí)書法的欲求漸進(jìn)漸廣的一般過程而言，王羲之由衛(wèi)夫人門下轉(zhuǎn)投王廙是一件十分合乎邏輯的事情。而且自從他改師王廙之后，他書法的主要學(xué)習(xí)內(nèi)容由正書擴(kuò)展到了草書、行書、飛白書方面，這其實(shí)對后期王羲之的書法能眾體兼?zhèn)湟约八臅ǔ删陀绊懯值木薮?。縱然說衛(wèi)夫人對王羲之書法的啟蒙功不可沒，但是王廙的全面的技能對后期王羲之的尺牘書法產(chǎn)生的影響更是不可小覷的。但是，不論如何，衛(wèi)夫人與王廙都只是傳鐘法，所以，王羲之在一定程度上可以說是鐘派的繼承人。

總的來說，王羲之的師承的大致線索是：少年時(shí)期跟隨衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)，學(xué)到了正書的技能，在他十歲到二十歲之間又跟隨叔父王廙學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)到了眾體之技法。到了王羲之二十歲以后，他開始以古為師，師從古人之師，正書和行書是宗法鐘繇，而草書則是效法于張芝。而且可以肯定的是，王羲之的學(xué)書經(jīng)歷對他后期尺牘書法的用筆產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。

下面我們來說一下王獻(xiàn)之。王獻(xiàn)之是王羲之的第七個(gè)兒子，他素來就有不羈高邁、風(fēng)流一時(shí)之冠的名聲。他的高邁風(fēng)流有時(shí)候幾近于貴族子弟特有的傲慢無禮。王獻(xiàn)之踏入仕途之后也沒有像王羲之一樣幾經(jīng)波折，而是一直就很平順，其父王羲之的好友謝安對王獻(xiàn)之還照顧有加。王獻(xiàn)之從七歲開始就學(xué)習(xí)書法，師從其父王羲之，所以可以說師承王羲之，但是王獻(xiàn)之和王羲之在用筆、結(jié)字以及章法上面是有很大的不同的，這些不同和王獻(xiàn)之的性格及人生經(jīng)歷是有很大關(guān)系的，對王獻(xiàn)之后期的尺牘書法產(chǎn)生了很大影響。

中國書法史上王羲之和王獻(xiàn)之被后人尊稱為“二王”。二王書法在用筆方面是既有區(qū)別又有聯(lián)系的，可以說王羲之的書法沒有了漢魏書法的古拙質(zhì)樸，他的筆勢像浮云般飄逸、游龍般矯健，風(fēng)格飄逸優(yōu)美、自由婉約，而王獻(xiàn)之的書法在他父親的基礎(chǔ)上又有創(chuàng)新，稱“破體”[ 最早出現(xiàn)于唐代徐浩的《論書》中，指王獻(xiàn)之獨(dú)創(chuàng)的介于行書和草書之間的多體兼容的“行草書”和“一筆書”。]?？梢院敛豢鋸埖恼f“二王”書法最大的區(qū)別就在于他們的用筆不同，“二王”筆法的區(qū)別在于王羲之用筆是由外向內(nèi)轉(zhuǎn)，而王獻(xiàn)之則是兩邊都轉(zhuǎn)，由內(nèi)向外與由外向內(nèi)兩種情況均有出現(xiàn)。

2.二王尺牘的結(jié)字

在結(jié)字方面，王羲之和王獻(xiàn)之是有很大的不同的，這是由于他們的性格和哲學(xué)思想以及經(jīng)歷所決定的。在王羲之二十多歲時(shí)，王氏家族的境遇面臨重大的變故。官場的險(xiǎn)惡傾軋以及道義的“忠”和親情的“孝”發(fā)生了尖銳的沖突，這些都給閱世未深的王羲之帶來了恐懼、壓抑和無法解除的痛苦，所以，王羲之書藝的哲學(xué)思想，主要表現(xiàn)為中和統(tǒng)一。他在書法的形質(zhì)和神采方面無乖無戾。項(xiàng)穆《書法雅言》云：“逸少一出，揖讓禮樂，森嚴(yán)有法，神彩攸煥，正奇混成也?！钡牵c王羲之的經(jīng)歷相比，王獻(xiàn)之的仕途可以說是一帆風(fēng)順的，他并沒有經(jīng)歷過大的起伏，生來高邁不羈，帶有貴族子弟的清高與桀驁。所以，在王獻(xiàn)之的書法作品中表現(xiàn)出來的是張揚(yáng)，是外拓，是失衡，是奇，是險(xiǎn)，是怪。王獻(xiàn)之用筆可以說是妙不可言，在結(jié)字方面，他融合了前代書家及同時(shí)代書家的長處，又借鑒了他們的結(jié)體，在字型結(jié)構(gòu)上加以變化，如變曲為直、斜多于正、疏多于密、方多于圓等，形成自己獨(dú)特的字體結(jié)構(gòu)。

3.二王尺牘的章法與氣韻

王羲之尺牘書法的章法有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，那就是片斷性。這種片斷性十分有節(jié)奏感，我們常?？梢钥吹竭@樣的現(xiàn)象，王羲之的尺牘中的一個(gè)片段寫完之后并不顧及上一個(gè)片段，而是直接開啟下一個(gè)片段，下一個(gè)組塊片段再獨(dú)立開始，這樣就形成了組塊，具有強(qiáng)烈的節(jié)奏感。王羲之尺牘中還可以看出他在書寫的時(shí)候還有一種比較常見的“定勢”，起首字行距寬綽，意態(tài)雍容，沉著穩(wěn)定，而行末的兩三字則密鄰匯聚，在行勢給人一種上松下緊之感，形成一種先舒張后束結(jié)的獨(dú)特的節(jié)奏和韻律。王羲之的書法行跡復(fù)沓呼應(yīng)，這樣的現(xiàn)象如此頻繁的出現(xiàn)并非偶然，其實(shí)體現(xiàn)了王羲之尺牘中章法布局的一種思路。王羲之章法的另一個(gè)特點(diǎn)是星羅棋布，字字獨(dú)立，行書章法不借助牽絲引帶或?qū)嵐P相連的行跡節(jié)奏變化。

縱觀王獻(xiàn)之尺牘章法的布局，可以看出他的書法就像是行走的風(fēng)和散落的雨，他的草書章法流便，行書章法開張，王獻(xiàn)之可以說是章法體勢之中，最為風(fēng)流者。王獻(xiàn)之的章法吸收了鐘繇和王羲之的特點(diǎn)，縱有行，但是橫無列，在這些特點(diǎn)之上，他又增加了新的內(nèi)涵，其中最為突出的特點(diǎn)就是錯(cuò)落有致；在字的形體方面大小不一樣，錯(cuò)落有致，字距忽大忽小，但是整行的氣勢又十分的完整；在行距上又相等便形成了既和諧勻稱、又參差錯(cuò)落的美感。

二、通過不同工具、材質(zhì)臨習(xí)二王尺牘

1.毛筆與宣紙的變化

在學(xué)習(xí)書法的過程中，我們不可避免的總要談到使用什么樣的工具的問題，其中毛筆與宣紙作為其最重要的書寫工具，在歷史上備受爭論。

毛筆中的硬毫筆有我們常見的狼毫筆、鼠須筆等，質(zhì)地堅(jiān)挺，彈性十足。相傳王羲之的天下第一行書《蘭亭序》用的就是鼠須筆；軟毫筆性能柔軟，相對硬毫筆來說彈性欠佳，但是它的長處是蓄墨能力強(qiáng)，一般我們常見的軟毫筆有羊毫筆和雞毫筆；現(xiàn)代人中最常使用的兼毫筆為最適宜臨習(xí)二王尺牘的一種毛筆。兼毫，顧名思義就是兼而有之的意思，它是以硬毫為核心、周圍包裹軟毫，兼毫筆同時(shí)擁有硬毫和軟毫的優(yōu)點(diǎn)，彈性十足而且蓄墨能力提升。

2.臨習(xí)與創(chuàng)作的轉(zhuǎn)換

我們在臨習(xí)二王尺牘的時(shí)候，首先應(yīng)該反復(fù)讀帖，邊讀邊思考，在這個(gè)林夕的過程中去領(lǐng)悟二王的字法。二王的書法運(yùn)筆方式以及書寫時(shí)揮灑運(yùn)筆，恬淡儒雅的秉性是我們要仔細(xì)體會(huì)的部分，但是亦不可完全陷入書法技巧中。

在學(xué)習(xí)王字上，作者認(rèn)為要把臨摹碑刻和墨跡結(jié)合起來同時(shí)學(xué)習(xí)，碑刻經(jīng)過在石頭上鑿刻后，看不出墨色與連帶，同時(shí)由于材質(zhì)本身的原因，使得很多細(xì)節(jié)發(fā)生改變，人們只能看到字的形狀，但是卻不能通過寫出來的字看出原作中所表現(xiàn)的動(dòng)作。隋代以來，臨習(xí)二王書字的書家就有很多，我們可以根據(jù)不同時(shí)期的臨習(xí)的墨跡作品中進(jìn)行比較，求同存異，慢慢領(lǐng)悟。不僅如此，我們還需要追本溯源，從二王一樣臨習(xí)魏晉人的字，向著唐、宋時(shí)期那些書法家的思路去尋找，因?yàn)榍叭伺R習(xí)過真跡，并且他們中不乏用一輩子的時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)、鉆研二王，最后終于從中得到了深刻的啟發(fā)。

無論在臨習(xí)還是創(chuàng)作中，一定要尊重原帖，大小需要在臨習(xí)時(shí)達(dá)到與原作同大小，根據(jù)原帖的精神面貌，盡量達(dá)到意會(huì)傳神的效果。大小變化在一寸之內(nèi)，創(chuàng)作時(shí)應(yīng)追求簡潔、平淡、圓潤、含蓄的內(nèi)涵，筆法上力求精到，不疾不徐。結(jié)體上體會(huì)正與斜、縱與橫、動(dòng)與靜、險(xiǎn)與穩(wěn)的精神內(nèi)涵。

二王在用筆、結(jié)構(gòu)、筆法以及結(jié)字等方面把前代的和當(dāng)時(shí)的書法優(yōu)點(diǎn)融為一體，產(chǎn)生出自己精妙絕倫的書法作品。二王尺牘的筆法雖然包含了隸屬、行書、草書、楷書各種書體，但是寫出來卻毫不露痕跡，寫得自然平和且含蓄內(nèi)斂。將二王尺牘書法放在一起來學(xué)習(xí)、研究有一定難度，但在比較中吸取其藝術(shù)規(guī)律，化解并吸收其精華，是本文做出的一個(gè)大膽嘗試。

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